【正文】 總之，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，德育教育重在經(jīng)常性地滲透，做到“潤物細(xì)無聲”，這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生辯證唯物主義觀點(diǎn)，有利于培養(yǎng)學(xué)生愛國主義思想，形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，有利于培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)分析、解決問題的能力，掌握正確的數(shù)學(xué)思想和方法，真正提高數(shù)學(xué)素質(zhì)，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透要遵循教育原則，將德育貫穿于教與學(xué)的全過程中，持之以恒長期地進(jìn)行熏陶、滲透，才能收到良好效果。從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的心理和生理特征、思想實(shí)際、掌握知識(shí)的情況和思維發(fā)展水平，有計(jì)劃、有目的地選擇德育素材，做到量力而行、因材施教、因人施教。（4）在教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義教育。向?qū)W生生動(dòng)地介紹古今數(shù)學(xué)家的崇高思想和光輝業(yè)績，能激勵(lì)學(xué)生奮發(fā)學(xué)習(xí)。如：＜π＜；我國著名的數(shù)學(xué)典籍《九章算術(shù)》首次提出了正負(fù)數(shù)的概念及運(yùn)算法則，使得代數(shù)學(xué)于公元前2000年就已經(jīng)產(chǎn)生，等等，這都是對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育很好的教材。教師在教學(xué)中充分發(fā)揮自身的人格魅力，如教師的板書設(shè)計(jì)、語言的表達(dá)、教師的儀表等都可以無形中給學(xué)生以美的感受，從而陶冶學(xué)生的情操，使智育、德育巧妙結(jié)合，相得益彰，這樣對學(xué)生以后的學(xué)習(xí)和工作都有很大的推動(dòng)作用。一、教師的言傳身教在教學(xué)中，我不會(huì)輕言放棄學(xué)困生，而是告訴他們：“我們是一個(gè)整體，要共同進(jìn)退。這充分說明了德育教育在整個(gè)教育教學(xué)中的重要地位。做到自然妥貼，切忌生搬硬套，使學(xué)科內(nèi)容與德育內(nèi)容做到和諧統(tǒng)一，恰如隨風(fēng)潛入夜的春雨，滋潤萬物。也只有與學(xué)生平等交談，才能在對話中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的思想，在對話中感受學(xué)生的感受，在對話中拉近與學(xué)生的距離，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的內(nèi)趨力，從而達(dá)到教學(xué)目的。所以要加強(qiáng)數(shù)學(xué)與實(shí)際的應(yīng)用聯(lián)系，利用它們對學(xué)生進(jìn)行思想教育，培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)和應(yīng)用能力?，F(xiàn)代，我國科學(xué)的豐碩成果同樣也令世界各地的炎黃子孫自豪，如我國著名數(shù)學(xué)家華羅庚教授發(fā)起、推廣的優(yōu)選法，被廣泛地應(yīng)用于生產(chǎn)和科學(xué)試驗(yàn)，創(chuàng)造了很大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值；陳景潤成功地證明了數(shù)論中“（１＋２）”定理，被譽(yù)為“陳氏定理”；美籍華裔科學(xué)家楊振寧、李政道、吳健雄因在科學(xué)上的巨大成就而榮獲諾貝爾獎(jiǎng)等，這些真實(shí)典型的數(shù)學(xué)史實(shí)不僅可以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的愛國情和民族自豪感，而且也激勵(lì)起學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)取精神，同樣也可以使課堂的氣氛活躍起來。所以，只要教師充分挖掘教材，是可以找到德育教育的素材的，而且也可以讓學(xué)生體會(huì)感受到愛國主義，加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)。二、充分利用教材挖掘德育素材來對學(xué)生進(jìn)行德育教育在中學(xué)數(shù)學(xué)教材中，大部分思想教育內(nèi)容并不占明顯的地位，這就需要教師認(rèn)真鉆研教材，充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對知識(shí)的分析中。教師既是學(xué)生學(xué)習(xí)的導(dǎo)師，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的朋友；既是教學(xué)的合作者，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的熱心指導(dǎo)者；既是為成教學(xué)目標(biāo)“學(xué)習(xí)共同體”的一員，也是關(guān)懷學(xué)生成長的有心人。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來的一種精神對學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。一、發(fā)揮教師在教學(xué)中體現(xiàn)的人格魅力（一）走進(jìn)學(xué)生的心靈，做學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者因?yàn)榻處熓菍W(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的促進(jìn)者，這是教師在課堂教學(xué)中最明顯、最直接、最富有時(shí)代精神的角色特征。”我們教學(xué)時(shí)做到了嗎？這充分說明了德育教育在整個(gè)教育教學(xué)中的重要地位，作為基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)肯定也必須重視德育教育。這就要求教師在深入鉆研教材，挖掘思想教育內(nèi)容。愛國主義情感培養(yǎng)是學(xué)生知、情、行的統(tǒng)一的過程。例如利用“水池植物群落”教學(xué)中的蓮，教育學(xué)生要有“出淤泥而不染”的高尚品德；利用蝴蝶的外表雖美，但其幼蟲卻多為農(nóng)業(yè)害蟲，而蟾蜍外表雖丑，但它卻是農(nóng)作物的忠誠衛(wèi)士等辯證關(guān)系，來教育學(xué)生看事物不要只看其外表而忽視了內(nèi)在的東西；做人不但要注重外表美，更要注重自身的內(nèi)在修養(yǎng)，努力使自己成為品智兼修的有志人才；另外結(jié)合人體生理中的衛(wèi)生保健知識(shí)教學(xué)，教育學(xué)生要養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和行為規(guī)范，不要隨地吐痰，不吸煙，不飲酒，遠(yuǎn)離毒品，更不要做損人利己的事；此外，還可利用科學(xué)家對科學(xué)的那種執(zhí)著的，堅(jiān)韌不拔的探索精神來教育學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生探索知識(shí)奧秘的堅(jiān)強(qiáng)意志和契而不舍的精神。例如：利用動(dòng)物的生殖和發(fā)育教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到性別差異的普遍性，加強(qiáng)學(xué)生對性的適應(yīng)能力；利用人的生殖器官結(jié)構(gòu)教學(xué)，使學(xué)生了解男、女性在生殖器官上的差異，消除學(xué)生的性神秘感；利用第二性征教學(xué)，對學(xué)生進(jìn)行性道德教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到男、女有別。因此在生態(tài)教學(xué)中，還要注重喚起學(xué)生的生態(tài)良心，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到人類只不過是自然大家庭中極普通的一員，與自然一榮俱榮，一損俱損，維護(hù)自然萬物的生存權(quán)利同維護(hù)自己的自然生存權(quán)利是一致的，從而使學(xué)生形成用尊重自然的態(tài)度取代占有自然的觀念；用愛護(hù)自然的活動(dòng)取代征服自然的行為；用人類對自然的自覺調(diào)節(jié)取代自然本身的自發(fā)運(yùn)演；用保持自然統(tǒng)一的情感取代瓜分自然的劣徑；用對自然的權(quán)利觀和義務(wù)感取代對自然的統(tǒng)治與掠奪；用適度消費(fèi)取代無度消費(fèi)；用節(jié)制生育取代放任生育；用經(jīng)濟(jì)的有機(jī)增長取代經(jīng)濟(jì)的盲目增長的生態(tài)觀，培養(yǎng)和增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。工廠煙囪濃煙滾滾不是人類力量的象征，而是環(huán)境污染的表現(xiàn)等。否則必然導(dǎo)致嚴(yán)重的生態(tài)破壞。由此使學(xué)生意識(shí)到重視萬物生存權(quán)，維持生物多樣性的重要意義。生態(tài)道德觀決定了人們對待生態(tài)問題的態(tài)度和行為方式。例如在觀察蚯蚓的運(yùn)動(dòng)實(shí)驗(yàn)中，應(yīng)盡可能地創(chuàng)造出其正常的生活環(huán)境狀態(tài)，以減輕在實(shí)驗(yàn)過程中對蚯蚓的傷害，實(shí)驗(yàn)完成后要及時(shí)放歸自然；又如在觀察水中含氧量對魚呼吸的影響和觀察金魚尾鰭血液流動(dòng)的實(shí)驗(yàn)時(shí)，要盡量縮短實(shí)驗(yàn)時(shí)間，達(dá)到實(shí)驗(yàn)?zāi)康暮笠⒓磳Ⅳ~放回魚缸，以減輕對實(shí)驗(yàn)魚的傷害；在野外考察或參觀活動(dòng)中，應(yīng)教育學(xué)生不要大聲喧嘩，不要喂食和投打野生動(dòng)物，以減少人對動(dòng)物的干攏和驚嚇。這也是認(rèn)識(shí)論中的基本規(guī)律，而其中認(rèn)識(shí)是基礎(chǔ)，情感是核心，行為是歸宿。他們肩負(fù)著建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化祖國的歷史重任。參考文獻(xiàn)：[1]劉宏武．新課程的教學(xué)方法選擇[M]．中央民族大學(xué)出版社，2004． [2]《中小學(xué)英語教學(xué)研究》華東師范大學(xué)出版社第四篇：在生物學(xué)科中進(jìn)行德育教育在生物學(xué)科中滲透德育教育貴州省黎平縣黎平第二中學(xué)吳良英德育教育是學(xué)科教學(xué)的一個(gè)重要組成部分，學(xué)科教學(xué)中滲透德育教育是提高學(xué)生思想道德品質(zhì)的主渠道。當(dāng)然，進(jìn)行德育教育不能將教育僅僅停留在課堂所創(chuàng)設(shè)的各種學(xué)習(xí)活動(dòng)，而要將課堂上的德育內(nèi)容擴(kuò)展到學(xué)生的其它生活空間，讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活的特定情境中進(jìn)入德育實(shí)踐探索，使教育具有針對性，使情感體驗(yàn)達(dá)到最優(yōu)化。在這種情景中，學(xué)生會(huì)意識(shí)到個(gè)人目標(biāo)與小組目標(biāo)之間是相互依賴關(guān)系，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功。四、教學(xué)過程中要注重德育的滲透 在英語教學(xué)中進(jìn)行德育滲透的主陣地在于課堂。其實(shí)，英語課堂教學(xué)不只是語言知識(shí)的學(xué)習(xí)和操練，而是一種溫馨的情感交流、智慧潛能的開發(fā)，社會(huì)性交際能力的早期培養(yǎng)，是師生共同創(chuàng)造精神生活的活動(dòng)。不少學(xué)生模仿力強(qiáng)，很容易從榜樣的形象中得到啟發(fā)，受到感染。良好的語言習(xí)慣是培養(yǎng)能力、發(fā)展智力的一個(gè)重要開端?！?學(xué)生在學(xué)習(xí)英語過程中，掌握學(xué)習(xí)方法是一種不自覺的過程，要靠老師的滲透和培養(yǎng)。如在學(xué)習(xí)身體各部分名稱時(shí)，可領(lǐng)學(xué)生做游戲“Touch the ”，讓學(xué)生在游戲中記住所學(xué)知識(shí)；又如在學(xué)習(xí)110數(shù)字時(shí)，可通過學(xué)習(xí)歌曲“Ten little candles”，加強(qiáng)學(xué)生對數(shù)字的記憶。（１）激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。課外閱讀材料題材更加廣泛，我們可以根據(jù)不同的材料引出相關(guān)的德育內(nèi)容，例如團(tuán)結(jié)同學(xué)、尊敬師長、友愛互助、奮發(fā)向上、熱愛祖國、保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源等等。在學(xué)習(xí)Abraham Lincoln時(shí)，對學(xué)生進(jìn)行了熱愛學(xué)習(xí)、永不放棄方面的教育，對部分學(xué)生不珍惜在校學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)而是到校炫富的做法予以指出。課堂上，教師要做個(gè)“有心人”，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，找準(zhǔn)機(jī)會(huì)，適時(shí)、適度地進(jìn)行德育教育，讓學(xué)生在自然滲透中受到情感的熏陶，從而內(nèi)化為自己的道德意識(shí)?！?〉．課文教學(xué)中，適時(shí)適度滲透德育?！?〉．詞匯教學(xué)中，注重培養(yǎng)學(xué)生的愛心?！?〉．口語教學(xué)中，應(yīng)注重文明禮貌用語的運(yùn)用。新編《仁愛版》英語教科書是一套內(nèi)容豐富、色彩鮮艷、設(shè)計(jì)精美的系列教材，以話題為綱，注重能力培養(yǎng)。著名教育學(xué)家陶行知說過：“千教萬教教人學(xué)真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”。讓德育滲透在英語學(xué)科教學(xué)中的各環(huán)節(jié)，我還做得不夠。任何空洞說教是必須要杜絕的。試想當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)了單詞,來走“單詞迷宮”,最后同桌二人齊心協(xié)力走出“迷宮”的游戲活動(dòng),會(huì)給學(xué)生帶來多大的精神財(cái)富。創(chuàng)設(shè)情境活動(dòng)道德知識(shí)是抽象的,如果在課上教師直接講這些知識(shí)，必然會(huì)遭到學(xué)生的厭煩，所以我們可以在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間里以他們所喜聞樂見的形式呈現(xiàn),才能為學(xué)生們所接受。比如我們可以采取小組合作學(xué)習(xí)法。這樣一來，可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)英語的過程中,在思想上也得到良好的熏陶,從而可以樹立正確的思想和培養(yǎng)良好的品德。我們不能因?yàn)樽非竺利惗辉诤踅】?，話雖不多，卻起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。品德教育還必須結(jié)合學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，寓思想品德教育于有趣的英語教學(xué)活動(dòng)和課外活動(dòng)之中，使學(xué)生在這些活動(dòng)過程中，受到教育，規(guī)范行為，形成良好習(xí)慣。實(shí)踐表明，利用英語課堂學(xué)科教學(xué)對學(xué)生滲透思想教育的機(jī)會(huì)很多，只要我們真正“有心”，善于抓住機(jī)會(huì)，能精心利用就會(huì)達(dá)到教書和育人的雙重目的。課內(nèi)外要學(xué)生爭做“小老師”,真誠幫助學(xué)習(xí)上暫時(shí)有困難的同學(xué),在互幫互助中,共同取得智育與德育的進(jìn)步。上課時(shí)要面帶微笑，要學(xué)生要熱情，要經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生。特別是在過程中，如果學(xué)生出了差錯(cuò)，教師不能責(zé)備，一定要注重溝通的技巧。學(xué)生如果對一個(gè)老師喜歡的話，那么他就會(huì)愿意學(xué)習(xí)，那么他的學(xué)習(xí)英語的興趣就會(huì)油然而生。和諧的師生關(guān)系，是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)大的動(dòng)力。教師要具有敬業(yè)精神，要熱愛教育事業(yè)，要熱愛學(xué)生，要用自己的愛來喚起和培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)習(xí)的愛，從而引伸到對生活的愛?！鞍训掠旁趯W(xué)校一切工作的首位”已是我們的共識(shí)。s all right(all right), the education students how to properly deal with their schoolmates and interpersonal misunderstandings and disputes arise, so that they know how to use the language of the United States to create a better , the creation of language teaching situations on moral education in the migration of Mo is the product of specific the usual teaching, there should be a conscious choice to accept those students, educational scenarios, so that language learning and the cultivation of moral harmony and the classroom, teachers anywhere in the creation of the , teachers must be the language of civilization, civilized behavior, the students develop the habit of using polite language, so that students hear, see and learn are the same, so that teaching by example in word and deed the unity of moral and imperceptibly as teaching There be(a)sentence, let the students to design a number of scenarios, say their home and all the rich natural resources and beautiful scenery, hometown praise, praise the motherland and loving home to infiltration, the patriotic love of the motherland Humanistic where is...?(where something is)sentence, I fabricated a losing things like the students to design a scene he was looking for something, the students selfcare ability, and enable them to develop things organized and neat It is time to do something(in the dry matter of a)sentence, the time for students to observe the rest of Can I help you?(I help you)sentence, the penetration pleasu