【正文】 能把這樣的題材拍成如此優(yōu)秀的電影，在當(dāng)前文化缺失、物欲橫流的大環(huán)境下，有不少人誤認道德是限制人們行為的條條框框。在這個片子，孔子給我留下最深刻的印象是“世人也許能夠理解夫子的痛苦，但未必能體會夫子在痛苦中體會的境界”。在這一個情節(jié)，一方面是顏回為了挽救孔子流離各國譜寫的書籍而一次又一次的深潛到冰冷的水里，撈起一卷又一卷的竹簡；另一方面是夫子慟哭的說道“回，你給我回來”，夫子只想顏回安全的爬出水面，而不是要他去撈那些花費了無數(shù)心血編寫的書籍。南子的出現(xiàn)，讓我能夠進一步理解孔子的內(nèi)心和執(zhí)著。南子對孔子說了一句話，“世人也許容易理解夫子的痛苦，但未必能體會夫子在痛苦中體會的意境”。老子的“無為”，即無違，不要違反規(guī)律，也就是如果你真的做不到的話，說明條件還不成熟，無需勉強硬來。第一個情節(jié)是孔子推翻三桓失敗后，孔子和魯王的對話以及孔子和老子的對話。片子的前半部分和孔子的面孔一樣，看起來一切都是那么的平和。第五篇：電影孔子觀后感電影孔子觀后感這部片子在前部分都是講孔子投身政治與教育，使用“仁義禮治”來治理魯國，取得了一系列輝煌的成就，感覺一切都是那么的順利。在電影結(jié)尾，孔子吩咐弟子將魯《春秋》拿去。或許有人是在心里默念：顏回啊顏回，你對孔子的思想是參的有多透，你將孔子的竹簡看的你年輕寶貴的生命還重要啊，孔子沒白教導(dǎo)你，你的此舉正是對孔子的教育成果最好的展示，你死的值。雖然可以考究歷史上顏回并非是撿竹筒而死的，但編劇如此安排，我倒覺得也有其巧妙之處，但如此安排是好是壞就由人評論了。“生生之謂大易”這是儒家最為根本的精神。劇中，人物退場大多是生離死別，顏回之死、南子之死、子路之死、季氏之死再到最后孔子之死?？鬃舆B同他身后的弟子，或許大多是文文弱弱的讀書人，但他們給人的感覺確實如海濤般洶涌澎湃的千軍萬馬，統(tǒng)領(lǐng)著一個時代。的確，作為一部電影，它或許是有些商業(yè)化，有些重形式。前兩次，一為電影剛上映湊個熱鬧，二為父母觀之而陪。不過，從教育的角度，讓孩子從小就多接觸多感染傳統(tǒng)文化，這個大方向是值得贊賞的。凡是電影本子由編劇直接“瞎編”出來的，多數(shù)不忍卒“觀”,收購電池。這完全是生硬的故事設(shè)計，其設(shè)計動機直接令人想起了“高、大、全”時代的革命英雄主義形象觀?；谂纳虡I(yè)片的訴求，這一點是可以理解的。“武”本來至多是一個歷史背景，刻畫內(nèi)心的邏輯真實，才是影片應(yīng)該著力的方向。這樣一來，請人氣高、成本高的演員如香港著名演員周潤發(fā)、著名女星周迅等，來作票房號召，也就順理成章了，觀后感《一部不適合小學(xué)生觀看的電影――《孔子》觀后感》。話都聽不懂，這電影叫學(xué)生怎么看呢?從這個角度可以很清楚地知道，拍攝者從來就沒有打算面向孩子，這完全是面向成年人、甚至是成年人中熱愛國學(xué)人群的一部電影?？赐觌娪埃蠋煵贾昧俗鳂I(yè):寫觀后感?！暗?，人之本也，本立而道生。”意思是指孔子說：“弟子在家就孝順父母。一個幾歲的小朋友當(dāng)然不如四十開外的教育家。高山，是那樣地雄偉，綿延。猛將、繪畫巧匠、書法好手、象棋大師?！边@句話包含著一個廣泛的道理：能者為師。前一則是說幾個人走在一起，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人。”同時孔子認為“好仁不好學(xué)，其蔽也愚，好知不好學(xué)，其蔽也蕩。父母都希望子女比自己強，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點。在他父親死后，要考察他的行為。”“事父母能竭其力?？鬃又v究孝道，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在褪色，對其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期，產(chǎn)生了孔子一個偉大的思想家、教育家。我只是在這部書中認識了一個迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個多才多藝、誨人不倦的孔子，一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。像“父母在，不遠游。這時如果能夠參考一下以往人們對同一問題的看法，則很可能會有豁然開朗的感覺。作為一個理科的學(xué)生，我覺得我對這個問題有相對深入的理解?？鬃右苍S領(lǐng)會到了，自己的夢并不能通過他人來實現(xiàn)，尤其是弟子為了他永遠地離開后，他明白了，他只能默默用授課的方式推廣禮治，而不能參與政事，此時的他心里依然是苦澀的，有志不能抒，是生活在那個年代的悲哀，我更感激自己現(xiàn)在的生活，民主，自由，更激發(fā)了我對生活的熱愛。電影中有很多感動我的場景，比如到了某國時，未進城門便被驅(qū)逐，孔子便堅持在城外的樹林里授課，可依然受當(dāng)?shù)氐木用竦尿?qū)逐，孔子的弟子與百姓發(fā)生爭執(zhí)，樹被砍倒時，孔子滿臉的無奈與辛酸，正如南子說的“天下人不懂夫子的痛苦，是因為夫子的境界之高”，原話忘了，但大概就是這么個意思，當(dāng)孔子以禮治國的愿望無法實現(xiàn)時，他的痛苦是旁人無法理解的。電影孔子觀后感 篇2春秋時代，是個**的年代，可我們?nèi)缃袢宰鸪绲姆蜃涌浊鸨闶悄莻€時候的奇葩，我對歷史本來就是不太了解的，電影《孔子》無疑讓我更加了解了史稱為“春秋”時代這個名詞的真正意義，雖然都知道，一部電影只是一個縮影，真正的歷史是現(xiàn)代的我們無論如何無法再現(xiàn)的，我們只能根據(jù)歷史資料以及演員的盡情表演來推斷當(dāng)時的光景，卻不能把它當(dāng)作正在發(fā)生的事實，可僅僅這一個縮影，孔子的形象在我心底又激起一層波瀾，因為我崇拜他、敬愛他，想知道《論語》的創(chuàng)作過程，以及他的弟子的故事，這部電影從一些角度滿足了我的憧憬。結(jié)果片中，就這么一個猥瑣的路人甲......例如顏回，被譽為孔門弟子最賢，安貧樂道，即使天天吃野菜喝白水也不改其志；勤奮好學(xué)，才29歲就白頭，31歲病死，結(jié)果變成一味崇拜老師迂腐的小白臉......又如子路，雖勇猛能萬人敵，但對只比他大九歲的孔子一直非常尊敬，溫文爾雅，片中卻淪為有些莽撞的車夫。他所帶的幾十個弟子都可稱為“世之英才”。這與真實場景 差了十萬八千里，實在讓人無語。就憑片中《論語》的只言片語他就成學(xué)者了？在片中這些話雖到處都是，但放在有些場合卻非常不合適，也不符合真實歷史。片尾給孔子的定義是教育家和學(xué)者，但這兩點在片中也沒突出講述。編造出來的“禁人殉”、前面增添后面刪減中間編造的“夾谷會盟”、莫名其妙的“南子出場”、突如其來的“隳三都”、曖昧無比的“子見南子”、又是編造的“顏回救書”……把這些零零散散的歷史片段拼湊起來，構(gòu)成全片的主要內(nèi)容。從這些方面來看，《孔子》至少沒爛到一無是處。發(fā)哥的神態(tài)也還比較到位，沒有看到一位黑色的社會老大型的孔子，他的厚唇倒是顯得很溫文爾雅，有些神似歷史書中的孔子畫像。不廢話了，下面說說觀后感。該片弘揚傳統(tǒng)文化中國古圣先賢幾千年經(jīng)驗、智慧的結(jié)晶，其核心就是道德教育。他和弟子們經(jīng)歷了諸國戰(zhàn)火，顛沛流離的回來后，在城墻底下哭著喊，我回來了。我對顏回的體會是，他在片子是一個非常帥氣、有才和忠誠的人。她對孔子充滿一種“惺惺相惜”的敬仰與欽佩，他和夫子兩個人在對話的那一刻都能夠深深體會到對方的痛苦和境界。第二個情節(jié)是孔子和衛(wèi)國君夫人南子的對話。于是，孔子便回憶起和老子的對話，老子提了一句話，如果做不到便索性放棄吧，這非常符合老子“無為”的思想。這部電影有幾個情節(jié)讓我記憶尤深。電影幾乎沒有涉及到孔子在學(xué)術(shù)上的成就和“仁義禮治”的思想，只是從一個很普通的視角來描述孔子的一生。第二篇：電影《孔子》觀后感電影《孔子》觀后感市逸夫小學(xué)四（12）班羅晨曦根據(jù)學(xué)校的推薦和要求，今天，我在爸爸的陪同下，再次觀看了《孔子》這部電影。過于抬高道德，將發(fā)現(xiàn)無力控制社會秩序的尷尬局面。在“子見南子”一節(jié)中，面對巨大的誘惑，孔子的眼神與身體也有顫動，他是圣人，作為普通人，如何能向孔子那樣堅守自己的信念。可是無論怎樣依舊不能放棄對美好社會的向往與追求，依然希望能夠通過完善個人道德，而不是通過嚴格的法律來治理國家?！袄衔崂弦约叭酥?，幼吾幼以及人之幼。其次是孔子回鄉(xiāng)后的那深情一拜，魯國啊，父母之邦，養(yǎng)我之土，我終于回來了。古人需拜師求藝，學(xué)生自當(dāng)十分尊敬老師，也會刻苦學(xué)藝。也許是自己太不習(xí)慣文言文的`緣故，加之中間有篡改歷史的情節(jié)，覺得有些別扭。我覺得，孔子真的是一個偉大的人啊！我們都應(yīng)該向他學(xué)習(xí)！孔子電影觀后感5影片《孔子》，我看了不止一遍，并不是因為它不好懂，而是因為它讓我感動了。而臨近傍晚時，她坐在馬車里被人用暗箭射死?？鬃拥鸟R車正行駛在表