【正文】 ”于是莊王便將馬交給太官，不讓天下人長久地議論這件事?！鼻f王問：“怎么安葬呢？”優(yōu)孟回答說：“我請求用雕琢過的美玉做棺，用雕了花紋的梓木做槨室，用上好的楩、楓、樟木做題湊，差遣甲士為死馬挖掘墓穴，老弱人丁背土筑墳，齊趙等國的使者侍坐在前，韓魏等國的使者護衛(wèi)在后，為死馬建廟宇，讓它享受牛、羊、豬三牲祭祀，并封以萬戶之邑給它守墓。楚莊王下令說：“如果有敢對葬馬的事進諫的，一律處死。身高八尺，能言善辯，常以談笑的方式對君王進行諷諫。馬病肥死，使群臣喪之，欲以棺槨大夫禮葬之。8．翻譯全文:優(yōu)孟，故楚之樂人也?！闭淹跽f：“你追捕兇犯而沒抓獲，不該論罪伏法，你還是去治理國事吧。一次出行屬縣，恰逢途中有兇手殺人，他追捕兇犯，竟是自己的父親。”石奢曰：“不私其父，非孝子也；不奉王法，非忠臣也。使人言之王曰：“殺人者，臣之父也。:石奢者，楚昭王相也。②刑戮是甘，乞不使王彥方知也。既然心懷羞恥，必然能夠改正錯誤，我這樣做正是為了促使他改過。青年時曾在陳寔門下學習，因為品德高尚，稱著鄉(xiāng)里。④烈使推求，乃先盜牛者也。鄉(xiāng)里有盜牛者，主得之，盜請罪曰：“②刑戮是甘，乞不使王彥方知也。”鮑叔推薦管仲做了官，卻情愿讓自己官居管仲之下。天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。：“吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時有利與不利也。所謂整治自己的家族在于修養(yǎng)自身品德，是因為人們對于自己所親愛的人往往會偏愛，人們對于自己所厭惡的人往往會偏惡，人們對于自己所敬畏的人往往會偏敬，人們對于自己所同情的人往往會偏護，人們對于自己所輕視的人往往會偏輕。所謂齊其家在修其身者：人之其所親愛而辟焉，之其所賤惡而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所傲惰而辟焉。現(xiàn)在我替您出使齊國，取得了收復十座城邑的利益，挽救了危亡之中的燕國，可是您卻不再信任我，一定是有人說我不守信義，在大王面前中傷我。有人對燕王毀謗蘇秦說：“蘇秦是天下最不講信義的人。謂燕王曰：“臣東周之鄙人也，見足下，身無咫尺之功，而足下迎臣于郊，顯臣于廷。3．把閱讀材料中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。文帝又重其才，欲寵貴之。炯少有俊才，為當時所重。您如能首先發(fā)難，必然會有人起來響應(yīng)。譯文：任峻，字伯達，河南郡中牟縣人。……于饑荒之際，收恤朋友孤遺，中外貧宗，周急繼乏，信義見稱。峻說原曰：“董卓首亂，天下莫不側(cè)目，然而未有先發(fā)者①，非無其心也，勢未敢耳?！蔽难晕姆g練習1．把閱讀材料中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。衣以文繡，置之華屋之下，席以露床，啖以棗脯。”遂不受令，自刎而死。臣罪當死。行縣，道有殺人者，相追之，乃其父也。④烈使推求，乃先盜牛者也。其以德感人若此?；騿柶涔?，烈曰：“③盜懼吾聞其過，是有恥惡之心，既懷恥惡，必能改善，故以此激之。，太原人也?！滨U叔既進管仲，以身下之?！贝酥^身不修不可以齊其家。故好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣！故諺云：“人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。（1）身無咫尺之功，而足下迎臣于郊，顯臣于廷。謂燕王曰：“臣東周之鄙人也，見足下，身無咫尺之功，而足下迎臣于郊，顯臣于廷。3．把閱讀材料中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。文帝又重其才，欲寵貴之。炯少有俊才，為當時所重。（2）太祖大悅，表峻為騎都尉，妻以從妹。建安九年薨，太祖流涕者久之。明府若能唱之，必有和者。任峻，字伯達，河南中牟人也。襄公三十一年》）注：①四國之為：四周鄰國所作的事。馮簡子能斷大事；子太叔美秀而文；公孫揮能知四國之為①，而辨于其大夫之族姓、班位、貴賤、能否，而又善于辭令；裨諶能謀，謀于野則獲，謀于邑則否。（門下意張儀曰儀貧無行必此盜相君壁共執(zhí)張儀掠笞數(shù)百?！保ㄔ釉唬骸皨雰悍桥c戲也嬰兒非有知也待父母而學者也聽父母之教今子欺之是教子欺也母欺子子而不信其母非以成教也。（選自歐陽修《洛陽牡丹記》），其子隨之而泣。昔禹之治水鑿龍門決大河而放之海方其功之未成也蓋亦有潰冒沖突可畏之患惟能前知其當然事至不懼而徐為之圖是以得至于成功。”（《戰(zhàn)國策。”襄子懼謂優(yōu)莫曰然則吾亡乎優(yōu)莫曰不亡襄子曰不及紂二日耳不亡何待優(yōu)莫曰桀紂之亡也遇湯武今天下盡桀也而君紂也桀紂并世焉能相亡然亦殆矣！”。4．近塞之人有善術(shù)者馬無故而亡入胡人皆吊之其父曰此何遽不為福乎居數(shù)月其馬將駿馬而歸人皆賀之其父曰此何遽不能為禍乎家富良馬其子好騎墮而折其髀人皆吊之其父曰此何遽不為福乎居一年胡人大入塞丁壯者引弦而戰(zhàn)近塞之人死者十九此獨以跛之故父子相保故福之為禍禍之為?；豢蓸O深不可測也。（選自《晉書這些知識和能力從何而來？以課本為本，掌握實詞、虛詞、句法、詞法，培養(yǎng)扎實的文言功底；熟讀一些典范的文言文，培養(yǎng)語感。因此，正確的標點，應(yīng)在“爭投水”后加上一個逗號。文言斷句的基本要求，即應(yīng)該做到點斷后的字句都能講得通，如果有的句子講不通，那就可能有斷句錯誤的地方；做到點斷后的每一句話的內(nèi)容都符合情理、符合邏輯。例如《愚公移山》：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。7．排比對偶與反復，修辭提供好條件；相同詞語緊相連，一般中間要點斷。常見代詞有：吾、余（表示“我”）、予、爾、汝（女）、子、公、卿、君、若（表示“你”）彼、此、其、之。同現(xiàn)代漢語一樣，文言文中主語和賓語一般由名詞或代詞充當，謂語大多數(shù)是由動詞充當，而謂語又是構(gòu)成句子的核心，我們只要抓住謂語動詞，根據(jù)動詞位置及和前后詞語關(guān)系，進行推斷，就能提高斷句準確率。6．詞性詞義要精研，語法結(jié)構(gòu)幫助判。記住下面幾種文言文的習慣句式，如：“何……之有”(宋何罪之有?)；“如……何”（如太行王屋何？）；“唯……是……”（唯余馬首是瞻）；“非唯……抑亦……”（非唯天時，抑亦人謀。其中成為斷句標志的句末語氣詞共十一個(“乎”“矣”“也”“焉”“哉”)，連詞和凝固結(jié)構(gòu)三個（“則”“而”“然則”），代詞兩個(“之”)，句首語氣詞(“豈”，也有人稱之為情態(tài)副詞)一個。吾資之昏不逮人也，吾材之庸不逮人也；旦旦而學之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。文言文中“之乎者也”之類的虛詞特別多，歐陽修的《醉翁亭記》通篇用了二十七個“也”字，幾乎每句句末都用了“也”字，傳為美談。文言文在敘述人物的對話時，經(jīng)常用“曰”“云”“言”等字，這為正確斷句，提供了方便。這是一種先易后難的方法。然后根據(jù)文章的內(nèi)容，先斷出幾個大的段落或?qū)哟?，把確有把握的地方斷開來。其實這種“一步到位”的方法是行不通的。打牢基礎(chǔ)看課本，培養(yǎng)語感讀經(jīng)典；操千曲，觀千劍，斷句也要常實踐。習慣句式掌握住，固定結(jié)構(gòu)莫拆散。內(nèi)容大意全理解，始可動手把句斷。5）、依總分，定句讀文言文中，也往往有總分、分總的形式，我們自然可以據(jù)此進行斷句。還有一些固定結(jié)構(gòu)：如…何，奈…何，若…何，得無…乎，無乃…乎，況…乎等。根據(jù)這樣的語言特點，確定句讀也就容易多了?！崩渲谐霈F(xiàn)了多個對稱句?！崩褐猩骄叭欢鰢@曰：“與不期眾少∕其于當厄∕怨不期深淺∕其于傷心∕吾以一杯羊羹亡國∕以一壺餐得士二人。例如《庖丁解?！分小笆种|，肩之所倚．足之所履，膝之所踦”“上食埃土，下飲黃泉”“奉之彌繁，侵之愈急”等。當然，我們在抓虛詞標志斷句時，也要注意靈活性，如“生乎吾前，其聞道也，固先乎吾，吾從而師之”一句，“乎”用在句中同“于”，是介詞，詞性變了。例如《赤壁之戰(zhàn)》中，“初，魯肅聞劉表卒”，先用全稱，以下“肅徑迎之”“肅宣權(quán)旨”就不再提姓了。尋找標志，輔助斷句。劉向《新序（十）襄子飲酒趙襄子飲酒，五日五夜不廢酒，謂侍者曰：“我 誠 邦士也。秦策二》 1．解釋文中的加點字：（1）昔者曾子處費 處：在，住在（2）投杼逾墻而走 走：逃跑 2．為第一處劃線部分斷句并翻譯。今臣之賢不及曾子，而王之信臣又未若曾子之母也，疑臣者不適二三人，臣恐王為臣之投杼也。頃之，一人又告之曰：‘曾參殺人?？椬匀?。（九）曾參殺人（甘茂曰：）“昔者曾子 處 費，費人有與曾子同名族者而殺人，人告曾子母曰：‘曾參殺人。他們認為好的，我們就推行它，他們憎惡的，我們就改正它。1．解釋文中加點字詞：①我聞忠善以損怨 損：減少，消除 ②吾不 克 救也 克：能 ③知吾子之信可事也 信：的確 ④吾不信也 信：相信 2．為第一處畫線部分斷句并翻譯。襄公三十一年》注：子產(chǎn)，名公孫僑，子產(chǎn)是他的字?！比幻髟唬骸懊镆步穸笾嶙又?信 可事也。（八）子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)校鄭人游于鄉(xiāng)校，以論執(zhí)政。答 ：我是碰上王子才打了敗仗的。穿封戌囚皇頡，公子圍與之爭之。誰 獲 子？”囚曰：“ 頡遇王子弱焉。伯州犁曰：“請問于囚。五月，至于城麇。翻譯：給人東西不在于多少，應(yīng)該在他災(zāi)難困苦的時候（給予幫助）；怨恨不在于深淺，重要的是不要使人傷心。中山策》 1．解釋文中加點詞語： ①中山君饗都士 饗：宴請 ②中山君亡 亡：逃亡 ③中山君顧謂二人 顧：回頭 ④君下壺餐 餌 之 餌：給吃 2．翻譯第一處劃線的句子： 中山有事，汝必死之答：如果中山國有了急難，你們一定要為它效死力。39。（六）中山君饗士中山君 饗 都士，大夫司馬子期在焉。君長有齊蔭，奚以薛為？ 翻譯：您沒聽說過海里的大魚嗎？用網(wǎng)不能逮住它，用鉤不能牽住它，一旦跳蕩離開了海水，螞蟻就可以稱心如意的把它吃掉了?！币痪洹！本唬骸吧啤＞唬骸翱陀杏诖??！饼R人有請者曰：“臣請三言而已矣！益 一言，臣請烹。一個國家沒有忠就不能生存，沒有信就不能穩(wěn)固。今君施其所惡于人，暗不除矣；以賄滅親，身不定矣。②釁：破綻，弱點。”以其孥③適西山。宮之奇 諫 而不聽，出，謂其子曰：“虞將亡矣！唯忠信者能留外寇而不害。然后把計劃告訴馮簡子，讓他參與決斷。而告馮簡子，使斷之。答：子產(chǎn)管理政事，總是選擇有能力的人加以任用?！蹲髠鳎ㄈ┲松迫巫赢a(chǎn)之從政也，擇能而使之。其生也見愛，死也可悲！” 1．給第一處畫線句子斷句并加以翻譯。母親欺騙兒子，兒子就不相信他的母親，這不是教育孩子的方法啊。母欺子，子而不信其母，非以成教也。3．給“曾子曰”一段話斷句，并翻譯?！痹釉唬骸?嬰兒非與戲也嬰兒非有知也待父母而學者也聽父母之教今子欺之是教子欺也母欺子子而不信其母非以成教也。（一）教子不欺曾子之妻之市，其子隨之而泣。第三篇：文言文斷句強化訓練50篇(學生用)高考文言文斷句強化訓練針對2014高考新增題型，推斷2015年高考為必考題型。“見而愛之”處的斷句較好確認，由于“而”這個承接虛詞，將“見”和“愛”兩個動詞緊密連接在一起，“之”字是它們共同的賓語。另外，在古詩文中一些專用名詞的中心詞往往不出現(xiàn)，如“自古圖牒，未有雁蕩”中的雁蕩山，就只用了“雁蕩”二字，又如“天姥連天向天橫”中的天姥山，就只用了“天姥”二字。不做這些而吝惜糧食，這不是為國家的長遠考慮啊。周子說：“趙國對于齊國、楚國來說，是強有力的屏障。③“救趙”后斷句，“卻秦師”后也必須斷句，反之亦然，否則減1分。趙人乏食，請粟于齊，齊王弗許。有個人餓得很厲害，用衣袖蒙著臉面，拖著鞋子，踉踉蹌蹌地走來。（七）齊大饑，黔敖為食于路，以待饑者而食之?！碑敃r，河南官府辦公的地方，墻上掛著一張用牛角裝飾的弓，弓上用漆畫著蛇。（《晉書》）譯文：樂廣有一個好朋友，好久沒有來了，樂廣去問原因。”于時，河南聽事壁上有角，漆畫作蛇，廣意杯中蛇即角影也。然后把計劃告訴馮簡子，讓他參與決斷。（夫子）活著是十分榮耀的，（夫子）死了被人哀悼。夫子之得邦家者，所謂立之斯立，道之斯行，綏之斯來，動之斯和，其生也榮，其死也哀?！?譯文：儀地的邊防官請求會見孔子，說：“君子們的到了這地方啊，我沒有曾不相見的啊?！保ǘ﹥x封人請見。周子曰：夫趙 之 于 齊 楚 捍 蔽 也 猶 齒 之 有 唇 也 唇 亡 則 齒 寒 今 日 亡 趙 明 日 患 及 齊 楚 矣且 救 趙 高 義 也 卻 秦 師 顯 名 也 不 務(wù)為 此 而 愛 粟 為 國 計 者 過 矣。檢查:利用翻譯、語法分析或語感來檢驗。②對話、引文標志: “曰”“言”“云” ③語句核心，一般是謂語。誤以為它是句末語氣詞而屬上，就斷錯了）赤泉侯人馬俱驚辟，易數(shù)里（《垓下之戰(zhàn)》）。（龍者，鱗蟲之長。古文中有一些常見的倒裝結(jié)構(gòu)如主謂倒裝、賓語前置、定語后置、介賓短語后置和詞類活用等等，在理解劃分句子結(jié)構(gòu)時尤其需要注意。君子慮福弗及，慮禍百之，君子擇人而取，不擇人而與，君子實如虛，有如無。或句(。鬼魅無形者，不罄于前，故易之也。練習：客有為齊王畫者齊王問曰畫孰最難者曰犬馬最難孰最易者曰鬼魅最易夫犬馬人所知也旦暮罄（qing顯現(xiàn)）于前不可類之故難鬼魅無形者不罄于前故易之也（《韓非子“故”，“豈”、“微”、“若夫”、“且夫”“今夫”“嗟夫”“愚以為”“然則”“是故”“得無”“是時”“昔者”“既而”“俄而”“乃今”等詞也多用于句首。小結(jié)2：找虛詞：“夫、惟、蓋、凡、竊、請、敬”等發(fā)語詞和表敬副詞，經(jīng)常出現(xiàn)在句首，那么，就要在它前面斷開。虎熟視久之，至以首抵觸，庶幾其一懼；而兒癡，竟不知怪。但這里“之”是圖的賓語，應(yīng)屬上，即此處應(yīng)斷為“方且圖之，后弘被引見”，而不能斷為“方且圖，之后弘被引見”。注意：抓主謂賓進行斷句?！惫唬骸捌滟t何若？”對曰：“不知也。施始試食十獅尸，食時，始識是十獅尸實十石獅。］ ◇「石室詩史」 趙元任施氏，嗜獅，誓食十獅，施時時適市視獅。有作為者也應(yīng)該像他那樣。這段話到底該如何標點？(貢樹銘《郭沫若的試題》，載2001年第4期《咬文嚼字》)［評介：原文出自《孟子二、舜何人也？予何人也？有為者亦若是。現(xiàn)代用的標點符號是“句讀”的發(fā)展，所以用標點符號給古書斷句也可以叫斷句讀。第二篇：文言文斷句文言文斷句[教學目標] 掌握文言文斷句的方法。六、重平時，需勤練——打牢基礎(chǔ)看課本，培養(yǎng)語感讀經(jīng)典；操千曲，觀千劍，斷句也要常實踐。）②找動詞定謂語找虛詞于是余有嘆焉古人之觀于天地山川草木蟲魚鳥獸往往有得以其求思之深而無不在也夫夷以近則游者眾險以遠則至者少而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^常在于險遠而人之所罕至焉故非有志者不能至也?！保?008北京卷）四、方法探究讀文段（通讀全文，弄懂大意）昔人有癢令其子索之三索而三弗中令其妻索之五索而五弗中也其人怒曰妻子內(nèi)我者而胡難我乃自引手一搔而癢絕何則癢者人之所自知也自知而搔寧弗中乎。教學