【正文】 關(guān)注農(nóng)村的家庭教育，做好農(nóng)村兒童的教育工作，直接關(guān)系到廣大農(nóng)村的可持續(xù)發(fā)展，直接關(guān)系到社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)和農(nóng)村社會(huì)的和諧穩(wěn)定。一方面，我們要加大農(nóng)村的教育投入，促進(jìn)農(nóng)村教育的振興。學(xué)校應(yīng)以積極主動(dòng)的態(tài)度，加強(qiáng)和家長(zhǎng)的交流和聯(lián)系，并形成具體的切實(shí)可行的與家長(zhǎng)合作的機(jī)制學(xué)校教育需要家庭教育的支持和配合，沒(méi)有家庭配合的學(xué)校教育永遠(yuǎn)不能完成教育任務(wù)。避免用專橫的態(tài)度對(duì)孩子進(jìn)行體罰。（4）多讓孩子接觸外面的社會(huì)，讓其增強(qiáng)對(duì)不良環(huán)境的免疫力，促進(jìn)孩子的健康成長(zhǎng)。作為家長(zhǎng)要順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，積極創(chuàng)設(shè)民主、和諧的家庭氛圍，認(rèn)真當(dāng)好孩子的第一任老師，使孩子在家庭中愉快、健康地成長(zhǎng)。因此，提高農(nóng)村家長(zhǎng)的文化素質(zhì)是搞好農(nóng)村家庭教育的根本，而辦好“家長(zhǎng)學(xué)?！辈皇且粋€(gè)很好的措施。另外,在現(xiàn)階段，就算是大學(xué)的畢業(yè)生要找一份理想的工作也是很困難的。家長(zhǎng)不會(huì)主動(dòng)找學(xué)校、老師交流意見(jiàn)，不會(huì)和學(xué)校配合，習(xí)慣替子女說(shuō)話，還時(shí)時(shí)庇護(hù)孩子的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。隨著農(nóng)村土地的開(kāi)發(fā)利用，現(xiàn)在農(nóng)村家庭中的年輕一代在外地打工的情況較為普遍，這樣教育子女的任務(wù)就落在了爺爺、奶奶的身上，造成了農(nóng)村中隔代撫養(yǎng)的現(xiàn)象。家長(zhǎng)在家庭教育中的絕對(duì)權(quán)威，家長(zhǎng)主義、命令主義等落后陳舊的思想觀念深深地扎根在農(nóng)村家長(zhǎng)的頭腦中，嚴(yán)重束縛了家庭教育的思想和觀念。他們的心里是想讓孩子學(xué)好，但沒(méi)有具體的行動(dòng)，平時(shí)對(duì)孩子的學(xué)習(xí)情況很少過(guò)問(wèn)，任其自然，無(wú)法對(duì)子女進(jìn)行有效的教育和指導(dǎo)，忽視自身的言傳身教作用。在他們看來(lái)，只要學(xué)習(xí)成績(jī)好，其他方面就好，深信“分?jǐn)?shù)代表一切”?？傊?，農(nóng)村留守兒童是一個(gè)長(zhǎng)期存在且無(wú)法回避的問(wèn)題，作為一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，需要各個(gè)層面的關(guān)注。政府要為農(nóng)民工兒童進(jìn)城就近入學(xué)提供經(jīng)濟(jì)和政策上的支持，免除農(nóng)民工子女的借讀費(fèi)，使多數(shù)留守孩子能夠成為進(jìn)城學(xué)習(xí)兒童。學(xué)校應(yīng)該充分發(fā)揮其教育職能，關(guān)注每一個(gè)留守兒童，要密切注意留守兒童身心發(fā)展?fàn)顩r，對(duì)孩子的不良行為表現(xiàn)及時(shí)糾正。使學(xué)校教育和家庭教育有機(jī)融合，相輔相成。因?yàn)榱羰貎和募彝ソ逃嬖谌笔А⒉蛔慊蚱x等方面的問(wèn)題，在這樣的情況下，人們對(duì)學(xué)校給予了更高與更多的期望，一方面要求學(xué)校教育和督促學(xué)生學(xué)好文化知識(shí)，另一方面要求學(xué)校給這些留守兒童以更多的關(guān)愛(ài)，彌補(bǔ)其在家庭教育方面存在的問(wèn)題?！币蚍N種原因必須外出務(wù)工的留守兒童父母，不能因?yàn)橥獬龌蚬ぷ鞣泵Χ⒄`了孩子的最佳教育期。即使要外出務(wù)工，也要盡量留下一方在家照顧孩子，或到離家較近的城市務(wù)工，保證家庭的完整。三、留守兒童家庭教育問(wèn)題的對(duì)策研究家庭方面（1）、父母改變雙雙外出打工的方式家庭教育是學(xué)校教育的依托和基礎(chǔ)，良好的家庭環(huán)境能夠增強(qiáng)孩子在學(xué)校學(xué)習(xí)的信心，不良的家庭環(huán)境會(huì)使孩子無(wú)法專心學(xué)習(xí)，甚至產(chǎn)生逆反心理。軟件方面，農(nóng)村學(xué)校教師資源奇缺。農(nóng)村學(xué)校較少，路途遠(yuǎn)。他們的道德觀念、道德情感、道德行為受負(fù)面影響較多,有的留守兒童好逸惡勞,奢侈浪費(fèi),擺闊氣,產(chǎn)生拜金主義和享樂(lè)主義思想。農(nóng)村留守兒童家庭委托的撫養(yǎng)人都很少受過(guò)教育，大多數(shù)是文盲。留守兒童父母長(zhǎng)期在外大部分是由家里爺奶奶或外公外婆照顧，老人給予的關(guān)愛(ài)不恰當(dāng)。情感問(wèn)題農(nóng)村留守兒童情感存在問(wèn)題。這就導(dǎo)致了留守兒童在德育方面的不足。他們一般把孩子的教育問(wèn)題全權(quán)交給學(xué)校和老師。（二）、隔代監(jiān)護(hù)弱化了家庭教育隔代監(jiān)護(hù)是指父母雙雙外出打工,由祖輩((爺爺、奶奶、外公、外婆)來(lái)?yè)狃B(yǎng)留守兒童的監(jiān)護(hù)方式。他們不清楚孩子心理和身體的變化，不了解孩子的情感需求。一、留守兒童的教育現(xiàn)狀（一）、父母關(guān)愛(ài)缺失家庭教育是建立在親情基礎(chǔ)上的潛移默化的教育。在這種情況下，農(nóng)村出現(xiàn)了一種新的社會(huì)群體——留守兒童。要有效解決這些問(wèn)題，家庭、學(xué)校和社會(huì)應(yīng)該齊管共抓：家庭方面應(yīng)該彌補(bǔ)親情的缺失，提高家庭教育的質(zhì)量；學(xué)校應(yīng)該充分發(fā)揮職能，加強(qiáng)家校溝通；政府和社會(huì)各界應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)留守兒童的關(guān)注，積極改善留守兒童家庭教育的外部條件。第四篇：留守兒童家庭教育對(duì)策研究論文題目：論文類別：德育論文作者姓名：盧欽 《留守兒童家庭教育對(duì)策研究》 留守兒童家庭教育對(duì)策研究摘要：留守兒童作為一個(gè)特殊的弱勢(shì)群體，其成長(zhǎng)發(fā)展受到社會(huì)各界密切關(guān)注。因此，為了改善農(nóng)村留守兒童的家庭教育的狀況，需要其所在的家庭、學(xué)校、社會(huì)、政府的高度關(guān)注，家庭是重點(diǎn)，學(xué)校是關(guān)鍵，社會(huì)是推力，政府是根本，只有四者之間協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)，認(rèn)真履行各自的職責(zé)，才能有效地改善農(nóng)村留守兒童家庭教育，促進(jìn)農(nóng)村留守兒童的健康成長(zhǎng)。五、總結(jié)“留守兒童是人口城市化、勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移過(guò)程中出現(xiàn)的社會(huì)問(wèn)題”，必須引起社會(huì)各界的高度關(guān)注。在農(nóng)村留守學(xué)生在家庭教育缺失的情況下，學(xué)校和教師的教育功無(wú)疑肩負(fù)了更加重要的使命。政府應(yīng)制訂和逐步實(shí)施實(shí)現(xiàn)以戶籍制度改革為中心，拆除就業(yè)、醫(yī)療、住房、教育等制度壁壘，引導(dǎo)農(nóng)村富余勞動(dòng)力在城鄉(xiāng)間的有序流動(dòng)，給予農(nóng)民工及其子弟以切實(shí)的市民待遇，適當(dāng)鼓勵(lì)、幫助民工將其子弟帶到城市上學(xué)和生活，充分發(fā)揮家庭的難以取代的教育功能。當(dāng)前我國(guó)農(nóng)村社會(huì)教育亟需建立起來(lái),以減少農(nóng)村留守兒童家庭教育缺失造成的損失。通過(guò)這些措施，盡可能的減少留守兒童家庭教育問(wèn)題所帶來(lái)的消極影響?！敖處煂?duì)留守兒童的教育管理和關(guān)心幫助，容易得到留守兒童的理解和接受”，因此，教師應(yīng)多留意在校的留守兒童各方面的變化，了解他們?cè)谏钌?、學(xué)業(yè)上、情感上的需要，盡可能地在生活上給予他們更多的關(guān)懷，學(xué)業(yè)上更多的幫助，情感上更多的理解。留守兒童的祖輩應(yīng)該轉(zhuǎn)變教育觀念，學(xué)習(xí)教育兒童的新策略、新方法，嚴(yán)格要求孩子，扮演好教育者的角色，把更多的經(jīng)歷從關(guān)注孩子的物質(zhì)生活轉(zhuǎn)到孩子的教育上。如果父母雙方都必須外出時(shí),有條件的父母要盡量把孩子帶在身邊,使孩子時(shí)刻能體驗(yàn)到父母的愛(ài)與關(guān)懷,這是最健康的家庭教育模式。[11]由于祖輩深受傳統(tǒng)思想的束縛，容易影響留守兒童創(chuàng)造個(gè)性的形成，同時(shí)，祖輩的過(guò)分保護(hù)也會(huì)遏制了留守兒童的獨(dú)立能力和自信心的發(fā)展，甚至還會(huì)造成親子感情隔閡。[10]近年來(lái),農(nóng)村學(xué)校教育在國(guó)家的重視下,的確有了較大改觀。第三,教育上重智輕德,重身輕心大多數(shù)家長(zhǎng)認(rèn)為孩子身體好、學(xué)習(xí)好才是最重要的,忽視從小培養(yǎng)孩子良好的德行,忽視孩子的心理健康教育。第二,父母教育管理方式發(fā)生了改變，父母在外打工,遠(yuǎn)離孩子,如何實(shí)施遙控管理,有的選擇以金錢為誘餌,有的以打罵為主。規(guī)模也發(fā)生了變化,以前一戶人家出一人,以男人為主,女人在家邊干農(nóng)活,邊撫育孩子。農(nóng)村家長(zhǎng)缺乏與孩子的交流,缺少對(duì)孩子正確的思想教育。[15]同時(shí)，過(guò)分的溺愛(ài)和遷就容易使留守兒童產(chǎn)生“自我中心”意識(shí)，容易使孩子形成自我、任性等不良個(gè)性，甚至以致形成親子之間的感情隔閡和對(duì)立情緒。一旦形成畸形心理, 進(jìn)行矯正型教育將會(huì)更難。并且，農(nóng)村留守兒童的世界觀、人生觀、價(jià)值觀易發(fā)生扭曲,一些父母通常采用的“物質(zhì)+放任”的補(bǔ)償方式易使其養(yǎng)成好逸惡勞、奢侈浪費(fèi)、貪圖享樂(lè)的陋習(xí)以及功利主義價(jià)值觀和享樂(lè)主義人生觀,并直接導(dǎo)致他們產(chǎn)生“讀書(shū)無(wú)用論”“拜金主義”等錯(cuò)誤思想。由上表可以較為直觀的看出，父母的外出打工造成的家庭教育的缺失，會(huì)對(duì)留守兒童產(chǎn)生較大的影響。同時(shí)，我國(guó)城鄉(xiāng)存在著中國(guó)特有的“二元結(jié)構(gòu)”問(wèn)題，尤其是二元戶籍制度。通過(guò)數(shù)據(jù)可以發(fā)現(xiàn)，我國(guó)的農(nóng)村留守兒童數(shù)量正在逐年上升，并據(jù)調(diào)查顯示，在未來(lái)仍會(huì)有約一億人口向城市遷移，留守兒童數(shù)量勢(shì)必會(huì)繼續(xù)擴(kuò)大。在一些農(nóng)村勞動(dòng)力輸出大省，留守兒童在當(dāng)?shù)貎和倲?shù)中所占比例竟高達(dá)1822%。留守兒童因?yàn)槿狈Φ谝槐O(jiān)護(hù)人父母的監(jiān)護(hù)，而其在身體上、思想上又未成熟，故而導(dǎo)致了一系列的社會(huì)問(wèn)題，成為近年來(lái)較為突出的社會(huì)矛盾焦點(diǎn)。而隨著這一問(wèn)題的爆發(fā)式的凸顯，與之相對(duì)的應(yīng)對(duì)方法卻還處在探索研究的階段。[3]在教育過(guò)程中遇到問(wèn)題，不能聽(tīng)之任之，也不能想當(dāng)然的加以解決，而是應(yīng)當(dāng)主動(dòng)向老師或是有相關(guān)教育經(jīng)驗(yàn)的人士咨詢，以找出妥善解決的方法。為提升農(nóng)村留守兒童的家庭教育質(zhì)量，解決家庭教育中存在的問(wèn)題，不能指望有“一招鮮，吃遍天”的方法，而是要嘗試通過(guò)多個(gè)途徑，多管齊下。[2]其中，老年人大多有隔代親情節(jié)，他們更關(guān)心的是孩子生活方面的問(wèn)題，而很少或根本忽略了孩子的心理是否健康。如何通過(guò)一定的措施來(lái)緩減消除這些不利的影響，也是本篇論文所要研究的問(wèn)題之一。在留守兒童的教育上，主要分為家庭教育以及學(xué)校教育。s family education would be very useful to improve the way we used to help left behind to the analysis of the main problems of family education, I hope this thesis can facilitate the work of leftbehind children in the future and enable the left behind children to establish the correct outlook of value and their words: leftbehind children family education solution 4目 錄導(dǎo)言 ?????????????????????? 1（一）選題背景及意義 ?????????????? 1（二）文獻(xiàn)綜述 ????????????????? 1一、留守兒童的界定及產(chǎn)生原因 ?????????? 4（一）留守兒童的界定 ?????????????? 4（二）留守兒童的產(chǎn)生原因 ???????????? 4二、留守兒童家庭教育的現(xiàn)狀及影響 ???????? 6三、留守兒童家庭教育問(wèn)題的成因探析 ??????? 8四、留守兒童家庭教育問(wèn)題的應(yīng)對(duì)策略 ??????? 9（一）家庭方面 ????????????????? 9（二）學(xué)校方面 ????????????????? 9（三）社會(huì)方面 ???????????????? 10（四）政府方面 ???????????????? 10五、總結(jié) ??????????????????? 12六、參考文獻(xiàn)????????????????? 5導(dǎo)言（一）選題背景及意義據(jù)全國(guó)婦聯(lián)2008 年2 月《全國(guó)農(nóng)村留守兒童研究報(bào)告》所示，留守兒童是指與父母雙方或一方分離并留守在農(nóng)村的少年兒童，是農(nóng)村流動(dòng)人口在戶籍地以外謀生時(shí)把其未成年的子女留置在戶籍地而產(chǎn)生的社會(huì)群體。其中教育問(wèn)題，尤其是家庭教育問(wèn)題，對(duì)留守兒童將來(lái)的成長(zhǎng)路徑，心理狀態(tài)，以及人生觀等有極大的影響，因而對(duì)家庭教育問(wèn)題深入研究，對(duì)改善農(nóng)村留守兒童生活的工作有重要意義。農(nóng)村留守兒童研究綜述世紀(jì)之痛—中國(guó)農(nóng)村留守兒童調(diào)查農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題研究按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，我們?cè)诮逃龁?wèn)題上不僅要重視速度，更要重視質(zhì)量。學(xué)校在日?；顒?dòng)中，做好各項(xiàng)應(yīng)對(duì)留守兒童問(wèn)題的工作。父母和監(jiān)護(hù)人應(yīng)與學(xué)校保持經(jīng)常性的聯(lián)系,時(shí)刻了解留守兒童的生活和學(xué)習(xí)情況,為兒童創(chuàng)造有利的學(xué)習(xí)空間和氛圍,給留守兒童有效的教育引導(dǎo)與情感關(guān)懷,讓留守兒童感受到父母的關(guān)懷和家庭的溫暖。重點(diǎn)關(guān)注家庭教育。政府在改革重要完善機(jī)制，增加對(duì)農(nóng)村教育的投入，大力改善農(nóng)村教育環(huán)境，提高對(duì)農(nóng)村教育的重視，改變農(nóng)村教育落后的現(xiàn)狀。四、有關(guān)留守兒童的教育對(duì)策留守兒童的教育是一個(gè)大的工程，涉及到社會(huì)、家庭、學(xué)校的各個(gè)方面，需要各方面的合力才能解決好留守兒童問(wèn)題。二是家校聯(lián)系的主動(dòng)性不夠。留守兒童親子教育的替代導(dǎo)致了家庭環(huán)境的惡化,而不良的家庭環(huán)境誘發(fā)了兒童的不良人格因素,具體表現(xiàn)為兒童的行為問(wèn)題和學(xué)業(yè)不良,且三者互相影響、惡性循環(huán)。二是教育態(tài)度消極：留守兒童大多生活在生產(chǎn)力水平低下和欠發(fā)達(dá)的農(nóng)村地區(qū)，他們父母文化素質(zhì)一般較低，對(duì)子女的教育投入缺乏積極性和主動(dòng)性。留守孩子的心理問(wèn)題特別需要關(guān)注，這些影響著孩子未來(lái)的發(fā)展，影響著孩子的健康。留守兒童的心理問(wèn)題并不單純是一個(gè)由父母長(zhǎng)期外出所引起的孩子情感缺失和心態(tài)異常的問(wèn)題,而是學(xué)校、社會(huì)、父母、監(jiān)護(hù)人與留守兒童自身等多種因素交互作用的產(chǎn)物。一般來(lái)說(shuō)，父母不僅可以為孩子提供生活條件、教育條件、安全保障，使他們盡可能健康成長(zhǎng)，而且更重要的是，父母可以給予子女難以替代的親情與真愛(ài)，對(duì)兒童心理發(fā)展的影響是重要的。由于農(nóng)村的基礎(chǔ)文化設(shè)施不夠完善，這些地區(qū)相應(yīng)缺乏文化娛樂(lè)活動(dòng)，而一些閑散人員就只有打麻將來(lái)消磨光陰，在這一環(huán)境中留守兒童容易受賭博風(fēng)氣的影響，使他們形成不良的習(xí)慣；再者，農(nóng)村觀念陳舊，迷信、家法思想依然盛行，特別是在老年人中，兒童在這一環(huán)境中受到這些陳舊觀念的熏陶是極其不利于孩子思想發(fā)展的；再者，農(nóng)村文化較為缺乏，網(wǎng)吧、游戲廳及娛樂(lè)場(chǎng)所容易使留守兒童沾染上不良習(xí)慣，在一些不良文化的影響下，留守兒童的正常發(fā)展令人擔(dān)憂。經(jīng)常逃學(xué)的小張通過(guò)一名同學(xué)的哥哥，在一家迪吧認(rèn)識(shí)了兵子、貴子兩名男子。一些老師在和孩子交流中發(fā)現(xiàn)，有許多孩子就不愿意提到他們的父母，他們認(rèn)為他們沒(méi)有父母，就算是他們的父母過(guò)節(jié)回家了，對(duì)它們也采取冷漠的態(tài)度。一位被寄養(yǎng)在叔叔家的女孩，在日記中寫(xiě)出了自