【正文】 由于“留守兒童”這個(gè)特殊的群體正處于義務(wù)教育階段年齡，他們的數(shù)量、他們的生活和教育狀況以及由此帶來(lái)的對(duì)社會(huì)的影響，我們理應(yīng)給予積極地關(guān)注。但還有很多城市，在學(xué)校資源閑置的情況下，依然對(duì)農(nóng)民工子女的入校設(shè)置了難以逾越的門檻，導(dǎo)致了大量?jī)和羰?，無(wú)法接受良好的教育。從橫向看，各部委應(yīng)協(xié)調(diào)以盡本部門應(yīng)盡的責(zé)任，如政府的公安、新聞等職能部門，應(yīng)切實(shí)履行自己的職能，與學(xué)校共同承擔(dān)起留守兒童的教育和保護(hù)責(zé)任。盡管學(xué)校生活是留守兒童最主要的生活方式之一，但是整個(gè)社會(huì)生活中的任何一類因素都會(huì)或主或次、或隱或顯、或直接或間接地影響留守兒童的成長(zhǎng)與發(fā)展。同時(shí)，學(xué)?？梢蚤_展圍繞反映留守兒童家庭的班會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生形成關(guān)于父母外出打工現(xiàn)象的正確認(rèn)識(shí)；也可以邀請(qǐng)有外出打工經(jīng)歷的父母參與班會(huì)，通過(guò)他們打工經(jīng)歷的講述，和打工者與學(xué)生間的直接交流，使留守兒童理解父母，尊重父母，形成正確的生活觀。這就要求學(xué)校教育不僅要完成校內(nèi)對(duì)留守兒童的教育，同時(shí)應(yīng)該有意識(shí)地向留守兒童的校外生活延伸，以彌補(bǔ)他們?cè)谛Ｍ獾纳钫婵?，促進(jìn)他們的健康發(fā)展。俞國(guó)良等的研究得出了“學(xué)習(xí)不良兒童家庭資源、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和認(rèn)知水平因果關(guān)系的模型”，他們認(rèn)為，對(duì)學(xué)習(xí)不良兒童而言，家庭資源對(duì)其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)有顯著的影響；學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對(duì)認(rèn)知水平也有顯著的影響；家庭環(huán)境、父母關(guān)系和父母簡(jiǎn)單化策略對(duì)認(rèn)知水平有輕微的影響；學(xué)習(xí)不良兒童的家庭資源對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和認(rèn)知水平有因果性的影響作用。［6］一方面，因?yàn)橛H子關(guān)系直接影響著兒童的人格發(fā)展。父母是孩子的第一任老師，家長(zhǎng)對(duì)于孩子的影響是最大的。但實(shí)際上留守背后蘊(yùn)藏著一筆巨大的教育財(cái)富。第三，如果條件允許，盡可能的將孩子帶到自己務(wù)工的地方上學(xué)，讓孩子在自己的身邊成長(zhǎng)。留守兒童在學(xué)習(xí)方面的差距表明，這一年齡段的兒童正處于獨(dú)立人格逐漸形成階段、社會(huì)化進(jìn)程的關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)習(xí)的自覺性還沒(méi)有穩(wěn)定地形成。根據(jù)四川省婦聯(lián)2005年的調(diào)研結(jié)果，農(nóng)村中14周歲的留守兒童在校率僅88%，在初中輟學(xué)學(xué)生中，留守學(xué)生所占比例較高。絕大多數(shù)農(nóng)民工選擇背井離鄉(xiāng)外出打工是希望通過(guò)自己的努力，讓家人的生活越來(lái)越好，讓孩子能有條件上好學(xué)，接受好的教育，日后有出息，不再走自己的路。第四，學(xué)習(xí)問(wèn)題。有些孩子由于失去父母的監(jiān)管，甚至走上罪惡的深淵。所以留守孩子由于長(zhǎng)期處于這種狀況中，在行為習(xí)慣上容易發(fā)生消極變化，且難以及時(shí)得到糾正，有的甚至出現(xiàn)了較為嚴(yán)重的違法亂紀(jì)的現(xiàn)象，嚴(yán)重影響了他們的健康成長(zhǎng)。說(shuō)明留守兒童來(lái)自家庭領(lǐng)域的需要比非留守兒童強(qiáng)烈的多，他們比非留守兒童更渴望父母的關(guān)愛與親情，更重視與父母之間的情感交流與理解。根據(jù)常青對(duì)江西玉山縣242名留守兒童和非留守兒童采用的問(wèn)卷測(cè)驗(yàn)、投射測(cè)驗(yàn)、作業(yè)測(cè)驗(yàn)三種不同的測(cè)驗(yàn)工具進(jìn)行的研究［2］，發(fā)現(xiàn)留守兒童比較偏激、易猜疑、孤獨(dú)、內(nèi)向、缺乏自信，容易悲傷，自覺性不如別人。生物因素和社會(huì)因素的共同影響制約兒童人格的發(fā)展?！缎睦韺W(xué)大辭典》中對(duì)人格的定義是：人格也稱個(gè)性，指?jìng)€(gè)體在社會(huì)化過(guò)程中形成的給人以特色的心身組織。留守兒童過(guò)早過(guò)多地體會(huì)了生活的艱辛，認(rèn)識(shí)到父母外出打工是生計(jì)所迫，容易產(chǎn)生社會(huì)不公的意識(shí)。長(zhǎng)期得不到親人關(guān)愛的留守兒童漸漸淡漠了對(duì)親情的渴望?，F(xiàn)有的研究從不同的方面反映了留守兒童的心理問(wèn)題?？偢杏X有人在欺負(fù)他，斤斤計(jì)較，不合群。尤其當(dāng)他們?cè)庥龃煺蹠r(shí)，他們不愿意與監(jiān)護(hù)人交流，在心理、性格上很容易走上極端，多出現(xiàn)以下方面的問(wèn)題：(1)自卑封閉、自暴自棄、缺乏自信，上進(jìn)心不強(qiáng)。第二，心理人格問(wèn)題。因此在課余和節(jié)假日等老師無(wú)法監(jiān)管的情況下，留守孩子則成了絕對(duì)自由的人，想干什么就干什么。”這是許多留守兒童的心聲，讀后不免讓人揪心。二、留守兒童存在哪些問(wèn)題記得曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)留守兒童在他的作文里這樣寫道：“一個(gè)人就是一個(gè)家，一個(gè)人想，一個(gè)人笑，一個(gè)人哭。據(jù)統(tǒng)計(jì)，如安徽、河南、四川等勞務(wù)輸出大省，每年在外的農(nóng)民工都在1000萬(wàn)人左右。，被托付給親戚照管的孩子，這種也較為常見。當(dāng)然這些外出打工的父母對(duì)自己的孩子的學(xué)習(xí)和生活一般都做了一定的安排，據(jù)此可將農(nóng)村留守兒童分為以下幾種類型：，從某種角度講可以成為“單親家庭”孩子。參考文獻(xiàn)： 方銘琳．留守兒童的關(guān)愛教育機(jī)制［J］.中國(guó)農(nóng)村教育，2007（10）:32． 高培文．和諧社會(huì)與未成年人思想道德建設(shè)——以四川農(nóng)村留守兒童為視角［J］．經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展，2006（12）:125127． ［5］ 田景正．關(guān)于農(nóng)村“留守兒童”教育問(wèn)題的思考［J］．當(dāng)代教育論壇，200 3 ［J］．西北農(nóng)林科技大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2006，6（5）:1924．“留守兒童”成因及對(duì)策淺析[J].經(jīng)濟(jì)論壇,2007,(9).[J].中國(guó)市場(chǎng),2007,(2).“留守子女”心理健康問(wèn)題及其干預(yù)[J].教育探索,2005,(5):8283.第五篇：農(nóng)村留守兒童論文農(nóng)村留守兒童論文 農(nóng)村留守兒童現(xiàn)象分析思考（7670字）（這是完整的一篇論文，你自己截取，進(jìn)賢）一、何謂農(nóng)村留守兒童隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，越來(lái)越多的青壯年農(nóng)村人口進(jìn)入城市，其中一部分孩子隨父母涌入城市。盡管學(xué)校生活是留守兒童最主要的生活方式之一，但是整個(gè)社會(huì)生活中的任何一類因素都會(huì)或主或次、或隱或顯、或直接或間接地影響留守兒童的成長(zhǎng)與發(fā)展。對(duì)于父母常年外出打工學(xué)生，老師要加大家訪力度，或通過(guò)電話、信件等形式，向家長(zhǎng)匯報(bào)孩子的學(xué)習(xí)、生活和思想情況，有的放矢地進(jìn)行教育疏導(dǎo)。 學(xué)校教育學(xué)校教育應(yīng)該成為影響留守兒童成長(zhǎng)的主渠道。其次，父母應(yīng)該利用多種方式和途徑對(duì)留在老家的孩子的學(xué)習(xí)、生活各個(gè)方面加以關(guān)心、教育和指導(dǎo)，例如多打電話給孩子及委托人、老師等，并向其詢問(wèn)孩子的基本情況。而這個(gè)問(wèn)題的解決有賴于家庭、學(xué)校、社會(huì)、多方面的共同努力和合作。當(dāng)然一部分留守孩子學(xué)習(xí)認(rèn)真，但外出父母的期望值過(guò)高，孩子學(xué)習(xí)壓力大，一旦遇到挫折就容易一蹶不振；一部分兒童由于自控力差，無(wú)人督促學(xué)習(xí)，再加上受外界的影響，認(rèn)為學(xué)習(xí)與否都一樣，對(duì)學(xué)習(xí)毫無(wú)興趣。而雙親有一方在家的孩子同樣很難得到父母在學(xué)習(xí)上的輔導(dǎo)。所以留守孩子由于長(zhǎng)期處于這種狀況中，在行為習(xí)慣上容易發(fā)生消極變化，且難以及時(shí)得到糾正，有的甚至出現(xiàn)了較為嚴(yán)重的違法亂紀(jì)的現(xiàn)象，嚴(yán)重影響了他們的健康成長(zhǎng)。所以留守孩子在遇到成功、失敗、進(jìn)步、憂郁、悲憤、孤寂等不同的情形時(shí)，沒(méi)有自己信賴的長(zhǎng)輩可以傾訴和指導(dǎo)，往往只能自己處理。父母不在身邊，沒(méi)有他們直接的關(guān)愛和教育，孩子往往易成為某些不法分子的攻擊對(duì)象。2 留守兒童存在的問(wèn)題 安全問(wèn)題留守兒童雖然有一定的監(jiān)護(hù)人，但父母所委托的監(jiān)護(hù)人如長(zhǎng)輩家屬、親戚以及代理家長(zhǎng)等，由于年齡、經(jīng)濟(jì)、生活等等各方面的原因，無(wú)法對(duì)孩子進(jìn)行有效的監(jiān)管。一是因缺乏父母的關(guān)愛和培養(yǎng)，往往容易患上種種心理病癥，如性格孤僻、感情脆弱、自暴自棄。他們一般與自己的父親或母親中的一人，或者與上輩親人，甚至父母親的其他親戚、朋友一起生活。因此不會(huì)影響你的生活和學(xué)習(xí)，也不會(huì)給你家?guī)?lái)麻煩。這將有助于全面、動(dòng)態(tài)、細(xì)致地了解留守兒童的生活、學(xué)習(xí)和交往情況，及時(shí)掌握留守兒童的思想和行為傾向，并且在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題之后及時(shí)采取措施、妥善處理。既然發(fā)展是必然，問(wèn)題會(huì)長(zhǎng)期存在，矛盾的程度也會(huì)變本加厲，那么就應(yīng)該想方設(shè)法解決問(wèn)題。社會(huì)保障，即國(guó)家和社會(huì)在通過(guò)立法對(duì)國(guó)民收入進(jìn)行分配和再分配，對(duì)社會(huì)成員特別是有特殊困難的人們的基本生活權(quán)利給以保障的社會(huì)安全制度。當(dāng)然，三向合力不可能完全代替父母的地位，在處理時(shí)不可避免的要與其父母及時(shí)的聯(lián)系溝通交流，畢竟“知其兒女，不過(guò)父母”，經(jīng)常的讓孩子與他們聯(lián)系亦可彌補(bǔ)一些愛，增強(qiáng)孩子們的情感意識(shí)呵護(hù)。大竹園小學(xué)，位于村東，距最近的村戶一公里左右，距最遠(yuǎn)的7公里左右，且較遠(yuǎn)的戶落也有教師就職于大竹園小學(xué)，較集中的戶落教師人數(shù)有2位教師，較遠(yuǎn)的有13位，小學(xué)有2／3的教師是屬于外村的，但是所有教師一個(gè)周都住校，學(xué)校完全可以不采用全寄宿制的方式在學(xué)校里輔導(dǎo)學(xué)生，學(xué)校里可以確定本村教師人數(shù)，采取“跟生”輔導(dǎo)，即學(xué)校委派本村教師，分配本村學(xué)生給以培養(yǎng)。對(duì)各不同家庭情況的兒童開予不同的“處方”，而學(xué)校針對(duì)廣大留守兒童的共同情況、特征，制定相適的教育方案，創(chuàng)造平等的平臺(tái)，使其同正常家庭教育的兒童接受同等的教育。此外，父母出外之后兒童與監(jiān)護(hù)人相處，處于六至十二時(shí)段的兒童，模仿心理極強(qiáng)，監(jiān)護(hù)人的行為、習(xí)慣、生活觀念，人生觀、價(jià)值觀等對(duì)孩子們影響極大?！啊x土不離鄉(xiāng)’是適合我國(guó)國(guó)情的城市化道路，發(fā)展中小城鎮(zhèn)，加快農(nóng)村城鎮(zhèn)化，發(fā)展農(nóng)業(yè)使其產(chǎn)業(yè)化，實(shí)行農(nóng)村剩余勞動(dòng)力就地轉(zhuǎn)移”。因長(zhǎng)期缺少父母的關(guān)愛和呵護(hù),他們存在嚴(yán)重的“親情饑渴”現(xiàn)象。但是，父母親情的出空，代以監(jiān)護(hù)人傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)的教養(yǎng)、撫養(yǎng)，以舊思想、觀念、方法教養(yǎng)他們，隔代撫養(yǎng)成為歷史慣性。上學(xué)環(huán)境固然影響到孩子的成長(zhǎng)，然而，單親、雙親出外打工，長(zhǎng)年地與孩子們分處兩頭，孩子們出生后的能 “第一個(gè)老師”的教育與影響便沒(méi)有了，時(shí)斷時(shí)續(xù)的電話聯(lián)系又怎能彌補(bǔ)孩子全部的心靈缺失與傷殘？還何談以身作則、身體力行教養(yǎng)兒女呢？還真要說(shuō)，養(yǎng)不教，父母之過(guò)也?！睘榱烁愫眉彝ソ逃?，以便讓孩子們能夠更好的成長(zhǎng)，陶行知曾鄭重提議成立“新的父母學(xué)?！眮?lái)培養(yǎng)新父母，以培養(yǎng)更幸福的后一代。健全發(fā)育已不易，只能希望她們能堅(jiān)持、堅(jiān)持！（二）“第一個(gè)老師”教育殘缺單親、雙親出外打工，便留下孩子們跟隨著監(jiān)護(hù)人，物質(zhì)上的，父母每月寄送，而精神心理上的，一切留給了電話傳送，父母走了，孩子們交給了監(jiān)護(hù)人，而監(jiān)護(hù)人則把他們交給了學(xué)校，在收割農(nóng)忙時(shí)節(jié)，便是監(jiān)護(hù)人無(wú)所謂的占據(jù)孩子們的學(xué)習(xí)時(shí)間，即使農(nóng)閑時(shí)，也是監(jiān)護(hù)人呼之即來(lái)，揮之即去的，更不用說(shuō)在忙時(shí)了，從學(xué)校出來(lái)，便放下書包背上大小農(nóng)具走進(jìn)農(nóng)田幫著做農(nóng)活，孩子們的家庭教育變成了田野的忙碌和體力勞動(dòng)實(shí)踐，稍有差遲，便是監(jiān)護(hù)人粗暴的吼叫和辱罵。一般間隔一二個(gè)月，爸爸會(huì)寄一些生活費(fèi)回來(lái)，小姑娘在家里勤快懂事，在班里學(xué)習(xí)也很好，每天上學(xué)來(lái)回跑著兩公里的路，回家后主動(dòng)幫著媽媽做家務(wù)。因?yàn)槿迮暂^多，大事小事必經(jīng)過(guò)問(wèn)“半邊天”們。大竹園村委會(huì)單親在家的占全戶口數(shù)的50％，雙親在家的占20％。從學(xué)習(xí)態(tài)度來(lái)看，64％的同學(xué)積極好學(xué)，53％的同學(xué)厭學(xué)，23％的同學(xué)又逃學(xué)現(xiàn)象。87％的留守兒童經(jīng)常和父母電話聯(lián)系，8％的和父母偶爾聯(lián)系，4％的和父母經(jīng)常不聯(lián)系。該村地理環(huán)境優(yōu)勢(shì)突出，教師人力資源獨(dú)特，針對(duì)當(dāng)前留守兒童的問(wèn)題，利用優(yōu)勢(shì)采取獨(dú)到的教師“跟生”教育等的一系列具體特色解決方案，從留守兒童問(wèn)題現(xiàn)象的揭示和討論層次上，深入根本解決問(wèn)題?，F(xiàn)在,農(nóng)村“留守兒童”已經(jīng)成為農(nóng)村小學(xué)學(xué)生的主體,隔代教育也已經(jīng)成為農(nóng)村家庭教育的主流形式。”在班級(jí)管理中,班主任應(yīng)該把愛放在首位,教育學(xué)生學(xué)會(huì)把愛獻(xiàn)給他人。中國(guó)農(nóng)村留守兒童比例相對(duì)大，大竹園村結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，采用隨機(jī)訪談、促膝談心、調(diào)查以及文獻(xiàn)法，走訪留守兒童家庭，向網(wǎng)絡(luò)有關(guān)專家及工作人員咨詢有關(guān)教育方面的現(xiàn)狀及留守兒童教育所存在的問(wèn)題；走訪部分村民（大部分為監(jiān)護(hù)人）、學(xué)生，了解他們現(xiàn)在的心理狀況。第三篇：關(guān)于農(nóng)村留守兒童論文愛心班主任————以大竹園小學(xué)留守兒童為例大竹園小學(xué)李志瑩引言：近幾年來(lái)，隨著農(nóng)村勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，進(jìn)城務(wù)工人數(shù)增多，父母離鄉(xiāng)進(jìn)城打工經(jīng)商而子女留守在農(nóng)村的人數(shù)也不斷增多。五是提供免費(fèi)活動(dòng)場(chǎng)所。為留守兒童到父母打工地入學(xué)提供方便，在城市農(nóng)民工集中的地方開辦農(nóng)民子弟學(xué)校，提供隨時(shí)轉(zhuǎn)學(xué)、就近入學(xué)的條件。XX市大村中心小學(xué)留守兒童利用中秋節(jié)為五保戶做月餅，都讓留守兒童得到了充分的鍛煉。開通留守兒童心理熱線，讓留守兒童在現(xiàn)代信息中體會(huì)到關(guān)懷。(五)開展有利于留守兒童教育的多彩生活活動(dòng)是留守兒童家庭教育的有效載體。XX縣組織“五老”義務(wù)留守兒童輔導(dǎo)站，從生活、學(xué)習(xí)、思想、安全上關(guān)心留守兒童，取得較好的社會(huì)效果。XX縣光明實(shí)驗(yàn)學(xué)?！傲羰貎和鞓?lè)家園”、XX區(qū)開展社區(qū)老少親子樂(lè)夏令營(yíng)活動(dòng)、XX區(qū)開閘愛心聊吧，都加強(qiáng)了家長(zhǎng)和監(jiān)護(hù)人與留守兒童的溝通。留守兒童遠(yuǎn)離父母、他們的內(nèi)心世界需要開啟，也需要向別人傾訴。對(duì)于留守兒童的祖輩更要通過(guò)家長(zhǎng)學(xué)校提高他們對(duì)孫輩教育的水平和責(zé)任感。(二)辦好有利于留守兒童教育的家長(zhǎng)學(xué)校顧秀蓮?fù)局赋?，教育要形成家庭、學(xué)校、社會(huì)三位一體的教育網(wǎng)絡(luò)機(jī)制。讓留守兒童吃飽穿暖?！标P(guān)愛是留守兒童家庭的主題。要解決短期的陣痛，就要對(duì)特殊問(wèn)題特殊對(duì)待，制定有益于留守兒童健康成長(zhǎng)的政策，如入學(xué)政策、戶籍政策等。留守兒童家庭教育有著個(gè)性特征，如留守兒童相對(duì)缺少親情，性格比較封閉，需要開展個(gè)案的研究，找出適合留守兒童教育特點(diǎn)的方法。二是現(xiàn)實(shí)性。其特點(diǎn)一是時(shí)代性。三是留守兒童家庭教育觀念陳舊，一些留守兒童由祖輩撫養(yǎng)，只負(fù)責(zé)留守兒童的飲食起居，很少關(guān)心留守兒童的思想，教育方法滯后，特別是重男輕女、封閉保守思想嚴(yán)重地制約留守兒童的成長(zhǎng)。二是留守兒童缺乏心理疏導(dǎo)，留守兒童遠(yuǎn)離父母，缺乏親情，對(duì)周