【正文】 在這種情況中，學(xué)生會(huì)認(rèn)識(shí)到個(gè)人目標(biāo)與小組目標(biāo)之間是互相依存的關(guān)系，只有在小組其他成員都取得成功的前提下，自己才能獲得成功。我相信只要在教學(xué)中，結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際和知識(shí)的接受能力，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有機(jī)滲透，耳濡目染，潛移默化，以達(dá)到德育、智育的雙重教育目的。德育滲透不能只局限在課堂上，應(yīng)與課外學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合，我們可以適當(dāng)開展一些數(shù)學(xué)活動(dòng)課和數(shù)學(xué)主題活動(dòng)。五、在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行德育滲透我在教學(xué)過(guò)程中，采取靈活多樣的教學(xué)方法潛移默化的對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，在教學(xué)中我大膽嘗試采用研究性學(xué)習(xí)，合作性學(xué)習(xí)等。介紹的目的，主要是激勵(lì)學(xué)生熱愛數(shù)學(xué)，發(fā)展數(shù)學(xué)，為人類的進(jìn)步做貢獻(xiàn)的精神。另外，我還借助報(bào)刊、雜志、廣播、電視等提供的材料，有計(jì)劃、有目的地向?qū)W生介紹一些數(shù)學(xué)在現(xiàn)代信息社會(huì)中的廣泛應(yīng)用。教師的個(gè)人人格力量對(duì)學(xué)生具有巨大的影響力，學(xué)生往往會(huì)從教師的言談舉止中發(fā)展其性格，從教師的品行中形成其品德，從教師的良好威望中完善其人格的全部含義。所以，數(shù)學(xué)教育能使人獲得對(duì)數(shù)學(xué)的美的發(fā)現(xiàn)，這不但能激發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的愛好，而且還能增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造性邏輯思維能力。數(shù)學(xué)中的美是無(wú)處不在的，存在在數(shù)學(xué)的每一個(gè)角落里。新課程的培養(yǎng)目標(biāo)指導(dǎo)我們，要使學(xué)生具有愛國(guó)主義、集體主義精神，熱愛社會(huì)主義，繼承社會(huì)主義民主法制意識(shí)，遵守國(guó)家法律和社會(huì)公德；逐步形成正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀；具有社會(huì)主義責(zé)任感，努力為人民服務(wù)，要使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。” 以“情”動(dòng)人，輔之以合適的方法，必能使德育滲透達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。利用數(shù)學(xué)課堂進(jìn)行德育滲透，須以教材為主要工具。從而樹立學(xué)科學(xué)、探索科學(xué)奧妙的理想和信念。像在教學(xué)勾股定理時(shí)，向?qū)W生介紹我國(guó)古代書籍中最早關(guān)于勾股定理的記載，要比歐洲人的發(fā)現(xiàn)早幾百年。教師只有抱著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度，并在實(shí)踐當(dāng)中積極地摸索、認(rèn)真地嘗試和練習(xí)，才能最終創(chuàng)設(shè)出逼真的課堂情境，讓學(xué)生全身心融于其中以至產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，使德育滲透達(dá)到完美的效果。教師的本領(lǐng)歸根結(jié)底就在教學(xué)語(yǔ)言上，教學(xué)藝術(shù)最后也全體現(xiàn)在教學(xué)語(yǔ)言之中。如學(xué)習(xí)有理數(shù)時(shí)向?qū)W生介紹我國(guó)是最早使用負(fù)數(shù)的國(guó)家，增強(qiáng)了學(xué)生的民族自豪感。同時(shí)對(duì)這些圖形的性質(zhì)定理、判定定理進(jìn)行比較，認(rèn)識(shí)這些定理的發(fā)展變化規(guī)律。數(shù)學(xué)科學(xué)的各種概念、定理間的聯(lián)系、發(fā)展變化是無(wú)窮的。雖然不像文科知識(shí)活潑，生動(dòng)而富有情趣。教師要教育學(xué)生遠(yuǎn)離邪惡、遠(yuǎn)離毒品，珍愛生命；教師還要教育學(xué)生什么才是真正的美，要有是非觀和良知。這樣，既有利于學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)知識(shí)，提高辯證思維能力，又有利于培養(yǎng)學(xué)生的辯證唯物主義觀點(diǎn)，為逐漸形成共產(chǎn)主義世界觀打下基礎(chǔ)。（２）通過(guò)教材中的有關(guān)內(nèi)容編擬既聯(lián)系實(shí)際又有思想性的數(shù)學(xué)題目，反映我國(guó)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性、改革開放政策的正確性和祖國(guó)建設(shè)的偉大成就等有關(guān)內(nèi)容，使學(xué)生潛移默化地受到熱愛社會(huì)主義制度、熱愛社會(huì)主義祖國(guó)的思想教育。大綱指出：“結(jié)合教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育是數(shù)學(xué)教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)，它對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有重要意義”。加強(qiáng)數(shù)學(xué)方法教學(xué)，能夠激發(fā)學(xué)生數(shù)學(xué)思維，增強(qiáng)學(xué)生用數(shù)學(xué)方法解決實(shí)際問題的能力。這樣不只是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)有用而且對(duì)學(xué)生將來(lái)步入社會(huì)做任何事情都有價(jià)值。數(shù)學(xué)的發(fā)展史就是一部教育史。如，雅典學(xué)院的大門上寫著：“不學(xué)幾何的人，請(qǐng)勿入內(nèi)。徐利治教授認(rèn)為數(shù)學(xué)的美表現(xiàn)為數(shù)學(xué)概念的簡(jiǎn)單性、統(tǒng)一性，結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的協(xié)調(diào)性、對(duì)稱性，數(shù)學(xué)命題和數(shù)學(xué)模型的概括性、典型性和普遍性，數(shù)學(xué)的奇異性。四、陶冶學(xué)生的情操數(shù)學(xué)從形式到內(nèi)容、到具體知識(shí)結(jié)構(gòu)，都具有一定的美感。從兩圓的外離、外切、相交、內(nèi)切的性質(zhì)，使學(xué)生從量變中認(rèn)識(shí)質(zhì)變。三、注重世界觀教育 數(shù)學(xué)教育的客觀性，有利于培養(yǎng)學(xué)生唯物主義基本觀點(diǎn)。這位科學(xué)巨匠的科學(xué)成就是這樣被盧伽雷病禁錮在輪椅上而完成的。諾依曼的斷然否定，也曾受到了愛因斯坦的冷遇。新中國(guó)剛成立，他放棄美國(guó)優(yōu)厚的生活條件毅然回國(guó)。數(shù)學(xué)史可以教給學(xué)生應(yīng)有的科學(xué)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法。二、注重?cái)?shù)學(xué)發(fā)展史教育數(shù)學(xué)發(fā)展有著幾千年的文明史，為數(shù)學(xué)學(xué)科積累了大量的資料。教學(xué)活動(dòng)中給學(xué)生留下自己支配時(shí)間的權(quán)利，讓學(xué)生充分感受“數(shù)學(xué)好玩”。根據(jù)數(shù)學(xué)學(xué)科自身的特點(diǎn)，我認(rèn)為下面的方法可以有效地在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育。第三篇：初中數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育的方法初中數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育的方法初中數(shù)學(xué)教學(xué)的目的是：通過(guò)數(shù)學(xué)知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在數(shù)學(xué)思考、解決問題、情態(tài)與態(tài)度幾方面得到發(fā)展。加強(qiáng)數(shù)學(xué)方法教學(xué)，能夠激發(fā)學(xué)生數(shù)學(xué)思維，增強(qiáng)學(xué)生用數(shù)學(xué)方法解決實(shí)際問題的能力。這樣不只是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)有用而且對(duì)學(xué)生將來(lái)步入社會(huì)做任何事情都有價(jià)值。如：在教學(xué)“世界新生兒圖”時(shí)可以提出問題從圖中你得到了哪些信息？鼓勵(lì)學(xué)生不僅會(huì)視圖，還會(huì)聯(lián)系我國(guó)的國(guó)情說(shuō)出自己的看法。我國(guó)數(shù)學(xué)家趙爽利用數(shù)形結(jié)合的思想，把32+42=52中三個(gè)數(shù)之間的關(guān)系與直角三角形統(tǒng)一起來(lái)。新中國(guó)剛成立，他放棄美國(guó)優(yōu)厚的生活條件毅然回國(guó)。我國(guó)首創(chuàng)十進(jìn)制記數(shù)法、勾股定理、祖率、剩余定理、正切函數(shù)表等，當(dāng)時(shí)領(lǐng)先于其它國(guó)家?guī)装倌晟踔翈浊辍膱D象變換與從標(biāo)平移反映了“動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)”的運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系。數(shù)學(xué)教學(xué)中，優(yōu)美的板書、精練的語(yǔ)言、形象生動(dòng)的示范都可以使學(xué)生的行為受到良好的影響，提高審美能力。1998年在匈牙利首都布達(dá)佩期召開的第六屆國(guó)際數(shù)學(xué)教育會(huì)議的主題是“數(shù)學(xué)教育與文化美”。如，教學(xué)“探索直線平行的條件”數(shù)學(xué)教學(xué)中，對(duì)于簡(jiǎn)單的一句話“同位角相等，兩直線平行”鼓勵(lì)學(xué)生們用幾何的符號(hào)語(yǔ)言，設(shè)計(jì)合理的推理過(guò)程，來(lái)理解這句話，加深學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)證明的理解，發(fā)展學(xué)生推理、證明的意識(shí)和能力；能夠使學(xué)生的認(rèn)識(shí)從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。一、創(chuàng)設(shè)愉快的教學(xué)情境在數(shù)學(xué)教學(xué)中合理地創(chuàng)設(shè)愉快的教學(xué)情境，設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。讓學(xué)生領(lǐng)悟到反映在數(shù)學(xué)中的辯證關(guān)系，從而受到初步的辯證唯物主義觀點(diǎn)的教育。數(shù)學(xué)中的概念、命題、定理表述的最根本的準(zhǔn)則是準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明，數(shù)學(xué)的一個(gè)特點(diǎn)是嚴(yán)密。第二篇：淺談初中數(shù)學(xué)教學(xué)中