【正文】 所以，只有在管理者樹立良好的榜樣并且正確引導(dǎo)，被管理者積極配合，嚴謹對待，小問題處不放松，全面順利開展煤礦工作。煤礦，不同于其他行業(yè)，屬于高危險性行業(yè)，一個小小的大意，一個小小的失誤，造成的可能會是生命的隕落?！扒Ю镏?，潰于蟻穴”，決定一件事的關(guān)鍵因素往往是不被人們重視的，都是由小問題衍生而來的。五、注重細節(jié)，以小見大十七屆六中全會主題重大、內(nèi)涵豐富，就文化改革發(fā)展提出一系列重要論斷、重要部署、重要舉措。對超額完成任務(wù)、各項指標均達標的班組要實行獎勵。管理中最基本的一條法則就是一個下屬只服從一個上級的直接領(lǐng)導(dǎo)，這樣有利于責任的落實，而不會導(dǎo)致在出現(xiàn)問題的時候，相互推諉扯皮，也不會是員工接受多個工作安排造成效率降低。四、揚長補短，全面發(fā)展本會充分肯定了近年來我國在風云變幻的國際形勢下所做出的成績及經(jīng)驗，同時也總結(jié)了我們的欠缺之處，我們接下來需要做的就是“揚長補短”，盡可能讓制約我們發(fā)展的因素一個個減少，確保我們的發(fā)展效果。發(fā)展不僅僅是領(lǐng)導(dǎo)的事情，更是廣大職工的事情，二者相輔相成，缺一不可。我們的轉(zhuǎn)型是做好我礦文化與生產(chǎn)發(fā)展的精神力量和指導(dǎo)思想，現(xiàn)如今的時代已經(jīng)相比我們當初步入工作崗位時有了很多不同的理念，我們要在實踐中不斷來嘗試接受這些新鮮觀點，讓自己能與社會發(fā)展最前沿的要素緊密連接，做到與時俱進，從而帶動全礦職工的轉(zhuǎn)型。管理機制作為管理實施中的理論依據(jù)和行動依據(jù)，必須提高執(zhí)行力度，而人力資源的儲備和合理利用也是推動管理進程的重要助行力，領(lǐng)導(dǎo)在這過程中起到了全面協(xié)調(diào)與組織的作用，確保管理力度與成效。我想，每一位山寨煤礦的職工和我都應(yīng)該認真來思考這個問題，我個人認為，從山寨煤礦目前的生產(chǎn)情況來看，我們應(yīng)該在短期之內(nèi)做好精細化管理，精細化管理不僅是我礦的企業(yè)文化之一，更是如今生產(chǎn)中必不可少的要素之一，因此，不斷完善精細化管理，要將精細化管理作為重中之重，以科學(xué)精細的管理全面帶動山寨煤礦生產(chǎn)戰(zhàn)線的順利開展，向著建設(shè)具有中國特色社會主義道路及“十二五”規(guī)劃的宏偉目標而奮斗。對于山寨煤礦來說，我們必須領(lǐng)導(dǎo)全礦職工加強企業(yè)文化學(xué)習，讓企業(yè)文化不斷深入人心，引領(lǐng)生產(chǎn)，指導(dǎo)生產(chǎn)。作為山寨煤礦的領(lǐng)導(dǎo)，我們必須領(lǐng)導(dǎo)山寨煤礦在新時期內(nèi)積極響應(yīng)黨的號召，必須增強憂患意識和風險意識，全面把握改革發(fā)展穩(wěn)定大局，全面推進黨的建設(shè)各項工作。只有大家的思想覺悟提高了，有了理想和明確的人生目標，才會有更高的社會良知和社會責任感，在學(xué)習和工作的時候會更嚴格的要求自己，做出優(yōu)異的成績！相信只要大家在抓好本身的專業(yè)知識的學(xué)習的同時也培養(yǎng)好己身的文化修養(yǎng)，提升自我的素質(zhì)，就能更好地為理工，為這個溫暖的大家庭創(chuàng)造更加絢爛的光彩！第五篇：十七屆六中全會學(xué)習心得黨的十七屆六中全會學(xué)習心得2011年10月15日至10月18日，中國共產(chǎn)黨召開了十七屆六中全會。作為一名當代的大學(xué)生，精神文明建設(shè)和理想的確立對我們來說更是至關(guān)重要，其深刻地影響著我們的學(xué)習、工作以及人生。”十七屆六中全會研究深化文化體制改革就是要里程碑式的立起這樣一面文化的旗幟，讓大家有所指望,知所趨赴。不論是經(jīng)濟，還是政治，最終的根源都可以歸結(jié)到文化上。從文化獨特的地位和作用來看，十七屆六中全會研究深化文化體制改革有很深的意味?？倳浾f過:“道德情操的培養(yǎng)，文明習慣的養(yǎng)成，美好心靈的塑造，需要社會方方面面的支持，需要營造積極、健康、向上的良好社會環(huán)境。全會審議通過的關(guān)于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的《決定》，在總結(jié)歷史經(jīng)驗、科學(xué)分析形勢的基礎(chǔ)上，闡明了中國特色社會主義文化發(fā)展道路，確立了建設(shè)社會主義文化強國的宏偉目標，提出了新形勢下推進文化改革發(fā)展的指導(dǎo)思想、重要方針、目標任務(wù)、政策舉措，充分體現(xiàn)了我們黨文化上的高度自覺和政治上的遠見卓識，是推進我國文化改革發(fā)展的綱領(lǐng)性文件。此次中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會第六次全體會議于10月15日起至18日在北京召開此次會議主要議程是研究深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮問題。也只有經(jīng)過艱苦環(huán)境磨練、重大任務(wù)考驗，才能在政治上更加堅定，在工作中取得實績，在成長中突飛猛進。三是在勇挑重擔中增長才干。沒有堅定正確的政治方向，就不能激發(fā)艱苦奮斗的工作作風；沒有艱苦奮斗的工作作風，也就不能執(zhí)行堅定正確的政治方向。學(xué)習他們的看待事物的立場、分析問題的方法、解決困難的手段；學(xué)習他們駕馭復(fù)雜局面、應(yīng)對突發(fā)事件和理論聯(lián)系實際的能力和水平。沒有正確的政治觀點，就等于沒有靈魂。不學(xué)習，當然要落后。文化建設(shè)的目標就是要推進科學(xué)發(fā)展，滿足人們的文化需求。沒有理想，就會失去動力，就會碌碌無為，沒有信念，就會飽食終日，無所作為。推進社會主義核心價值體系建設(shè)，必須堅定中國特色社會主義共同理想。社會輿論很關(guān)注，基層群眾很期待。說到底，這些問題還是對文化發(fā)展規(guī)律認識不清和把握不準，不切實際瞎折騰。這是需要我們警惕和反思的。不過客觀地說，由于文化建設(shè)歷史欠賬太多，所以現(xiàn)在文化建設(shè)遇到的最大的問題是文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的不平衡、不協(xié)調(diào)和不可持續(xù)，尤其是文化事業(yè)發(fā)展相對滯后。這是中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的源源不斷的根本動力。毛澤東同志曾講過:“主義譬如一面旗子,旗子立起了,大家才有所指望,才知所趨赴。不論是經(jīng)濟，還是政治，最終的根源都可以歸結(jié)到文化上。從文化獨特的地位和作用來看，十七屆六中全會研究深化文化體制改革有很深的意味。有的基層干部群眾甚至調(diào)侃說，文化體制改革就是“吹牛皮、出羊相。公司十七屆六中全會學(xué)習體會從現(xiàn)在一些文化體制改革來看，不從實際出發(fā)，為改革而改革，尤其是自上而下的命令主義，一個模式套用，不管“水土不服”，一律照改不誤。因為發(fā)展文化事業(yè)主要是靠投入，從事的又是公益事業(yè)，在經(jīng)營上無利可圖。從文化建設(shè)現(xiàn)實的狀況來看，十七屆六中全會研究深化文化體制改革有很深的意味?！笔邔昧腥珪芯可罨幕w制改革就是要里程碑式的立起這樣一面文化的旗幟，讓大家有所指望,知所趨赴。所以抓文化，就是抓根本，抓長遠，甚至是抓系統(tǒng)。當前的形勢很復(fù)雜，也很嚴峻，既不能一味悲觀，更不能盲目樂觀，需要的是清醒和理智。”知道“快樂不是德行的獎賞，而是德行本身”的道理。文化產(chǎn)品對社會道德的影響力，屬于教育功能的范圍。全面建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，既要讓人民過上殷實富足的物質(zhì)生活，又要讓人民享有健康豐富的文化生活。xx就《決定（討論稿）》向全會作了說明。改革開放之后，以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人，進一步推動中國特色社會主義文化，提出“四有”新人、“三個面向”，以及社會主義精神文明建設(shè)等思想。在新民主主義革命、社會主義建設(shè)和改革開放的各個歷史時期，我黨都特別重視思想文化建設(shè)。我們黨歷來重視文化建設(shè)。應(yīng)該指出的是，中華文化復(fù)興與古代的文化復(fù)興以及近代西方人文主義的文藝復(fù)興是不一樣的。但同時它們又不是完全同步的，一個國家可以擁有高速發(fā)展的經(jīng)濟，卻未必有高度的文化發(fā)展水平。一個國家、一個民族若只有經(jīng)濟的發(fā)展而沒有文化的發(fā)展，是不全面的。十七屆六中全會學(xué)習心得大可鄉(xiāng)中心學(xué)校 胡向芬十七屆六中全會提出：當今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，文化在綜合國力競爭中的地位和作用更加凸顯，維護國家文化安全任務(wù)更加艱巨，增強國家文化軟實力、中華文化國際影響力要求更加緊迫。其中，不少涉及推進中原經(jīng)濟區(qū)文化建設(shè)的政策條款。此次，中央通過對文化建設(shè)的投入，來推動我國文化軟實力的大發(fā)展，正是基于此種考慮。李白1310歲，美國谷歌記住了他的生日，替中國人紀念詩仙，而中國百度卻忘得一干二凈；西方情人節(jié)，玫瑰、鮮花在中國市場紅紅火火，而中國“七夕鵲橋”倒顯得冷清了許多??中國人忘本媚外至此，誰之過？一些人說，網(wǎng)絡(luò)普及毒蝕儒家傳統(tǒng)，導(dǎo)致文化多元，中國缺乏核心價值；有些人稱，凡事“過正”才能“矯妄”，追西方必須學(xué)西方；還有人道，自家文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)功修煉不足，讓人家來供需，何樂而不為？誠若以上二三之言，我黨高唱社會主義核心價值體系多年，豈不白費？為追西方而學(xué)西方，中國發(fā)展道路還談何“中國特色”？若真自需無法滿足，讓老外供給，中國何時能自給？ 以我之見，以上猜測頗失客觀?！?5XX年前，古圣人孔子已知“德義、文化”不興，乃國民之憂?? 6XX年前，地中海沿岸的文藝復(fù)興，揭開了西方文明的“紅蓋頭”，推動歷史的車輪，向前駛進了現(xiàn)代工業(yè)化社會??2011年10月18日，中共xx屆六中全會通過“中國特色社會主義文化‘大發(fā)展大繁榮’”的決議。如何實現(xiàn)這個戰(zhàn)略？對此會議還提出了許多具體的措施，要求腳踏實地的推進我們的文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，要維護我們的文化安全，推動中國文化“走出去”等等。六中全會比較完整地對此進行了論述，這就是要走中國特色社會主義文化道路，就是要堅持社會主義文化這個方向，而不是資本主義文化的方向，更不是要回到封建主義的文化。隨著我們在國際上受到越來越多的關(guān)注，我們的思想文化在國際上的影響也越來越大，中國人的文化自信心達到空前的程度。文化自卑心理、弱勢心理、防御心理嚴重影響了我們的文化建設(shè)，也影響著我們的文化外交，影響了我們的文化“走出去”。在當前形勢下，黨提出文化自信非常重要。改革開放之后，以鄧小平為代表