法家思想給公共管理創(chuàng)新的啟示-wenkub.com
2024-09-30 23:39 本頁(yè)面
【正文】 法家思想是歷史洪流中的一顆明珠，它內(nèi)容豐富，內(nèi)涵深刻，以跨越歷史的超前認(rèn)識(shí)，為我們提供了寶貴的思想財(cái)富。當(dāng)前，我國(guó)的公共管理不僅理論要?jiǎng)?chuàng)新，同時(shí)實(shí)踐也要?jiǎng)?chuàng)新。所以法家思想中又有“貴靜”的主張。其次，公共政策的制定要權(quán)衡利弊，講求效益。因?yàn)楣舱呙嫦虻娜后w是人民群眾。公共管理強(qiáng)調(diào)政府對(duì)社會(huì)治理的主要責(zé)任，所以在公共管理中，要將德治與法治有機(jī)結(jié)合，剛?cè)岵?jì)，充分考慮人民的利益。而如今的德治是指用人類社會(huì)的道德控制和評(píng)價(jià)社會(huì)成員及其行為。法治對(duì)于實(shí)現(xiàn)公共管理的公正性而言，是一個(gè)重要的途徑。韓非的用人主張，為社會(huì)中下層的有能之士提供了發(fā)展的平臺(tái)，對(duì)國(guó)家和民眾皆有裨益。⑶用人唯賢的用人思想。”這是我國(guó)歷史上最早提出的樸素的產(chǎn)出原理，為提高經(jīng)濟(jì)管理效益指明了方向，也是進(jìn)行經(jīng)濟(jì)決策和經(jīng)濟(jì)考核應(yīng)該遵循的原則。他反對(duì)儒家“刑不上大夫，禮不下庶人”的觀念，提出“刑過(guò)不避大臣，賞善不遺匹夫”，他認(rèn)為只有消除凌駕于法之上的特權(quán)，營(yíng)造平等的環(huán)境，才能使法本身得到多數(shù)人的遵守。 ⑴“法”思想。表明了治國(guó)之道，只要對(duì)國(guó)家有利，不一定要拘泥于古法?！边@表明要把法令作為治國(guó)的根本，要建立令民眾能夠懂得的法令，實(shí)行普法教育，使得官吏能夠依法執(zhí)法，民眾能夠知法守法，同時(shí)還要處理好依法和用權(quán)的關(guān)系。 ⑴宏觀的法治觀。管仲非常重視賞罰分明，客觀公正?！北砻鞴苤僦匾暳⒎?，只有建立法度讓人們有法可依，才能做到有法必依，以法制的準(zhǔn)繩治民安邦。 二、法家代表人物及其思想概述 ⑴治國(guó)以法，治人以德的治國(guó)思想。本文將法家思想中極具特色的思想作為研究公共管理創(chuàng)新的文化平臺(tái)，為其創(chuàng)新尋求具有中國(guó)特色的思想文化基礎(chǔ)和民族底蘊(yùn)。 關(guān)鍵詞：法家思想；公共管理；創(chuàng)新 我國(guó)公共管理的研
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