5全面深化改革生態(tài)文明建設(shè)思考-wenkub.com
2024-09-06 22:34 本頁面
【正文】 三、結(jié)語 生態(tài)環(huán)境保護(hù)是功在當(dāng)代、利在千秋的事業(yè)，在全面深化改革中，建設(shè)好生態(tài)文明是其中一項(xiàng)重要任務(wù)，因此，把握好生 態(tài)文明建設(shè)的方向?qū)τ诮ㄔO(shè)好美麗中國、走向社會主義生態(tài)文明新時(shí)代具有深刻的意義。而這時(shí)的人，就不再僅僅是只具有自然屬性的純粹的 “ 自然人 ” ，而是具備社會屬性的 “ 社會人 ” ，是擁有 第 5 頁 共 5 頁 能動創(chuàng)造性的社會存在物。 ” 在這里，馬克思在批判繼承黑格爾和費(fèi)爾巴哈自然觀的基礎(chǔ)上，科學(xué)地揭示了人與自然之間的辯證關(guān)系：一方面突出強(qiáng)調(diào)了生態(tài)環(huán)境對于人類生存和發(fā)展的重要意義，必須堅(jiān)持自然的優(yōu)先地位；另一方面，強(qiáng)調(diào) 了人的主體性和能動創(chuàng)造性，闡述了人的生產(chǎn)勞動對自然的人化過程，突出實(shí)踐的中介作用。所謂人的肉體生活和精神生活同自然界相聯(lián)系，不外乎是說自然界同自身相聯(lián)系，因?yàn)槿耸亲匀唤绲囊徊糠帧? 二、堅(jiān)持順應(yīng)自然與發(fā)揮個(gè)人主觀能動性相統(tǒng)一 自然對于人生存和發(fā)展的重要性，馬克思在《 1844 年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中早就 細(xì)致地闡述過。 “ 環(huán)境問題與社會的方方面面都有緊密聯(lián)系，地方政府做好環(huán)境保護(hù)工作，是建設(shè)好生態(tài)文明、保證可持續(xù)發(fā)展的必然要求 ” 。中國目前的生態(tài)環(huán)境問題其實(shí)也從側(cè)面反映了我國過去的社會制度可能缺乏生態(tài)視
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