【正文】 4 ． 學(xué)佳句 第 ⑤ 段精彩的語(yǔ)句寫(xiě)出了傅雷夫婦愛(ài)情的忠貞不渝 ， 讀來(lái)讓人禁不住落淚、嘆惋。 ” 正因?yàn)?“ 缺一不可 ” ， 如今大禍臨頭、在劫難逃的傅雷 ， 不免要帶上愛(ài)妻到天國(guó)走一遭了；而忠貞不渝的梅馥如影隨形 ， 甘愿相濡以沫 ， 愛(ài)河飲盡九泉下。一切都處理得井井有條 ，不動(dòng)聲色 ， 赤條條地來(lái)赤條條地去。要送人或該還人的 東西 ， 傅雷都如數(shù)家珍 ， 一一道來(lái) ， 共 13 條。何況光是教育出一個(gè)叛徒傅聰來(lái) ， 在人民面前已經(jīng)死有余辜了！更何況像我們這種來(lái)自舊社會(huì)的渣滓 ， 早應(yīng)該自動(dòng)退出歷史舞臺(tái)了！ ”“ 士可殺而不可辱 ” ， 這是一個(gè)多么干凈、徹底、從不茍且的傅雷。正像傅雷所言：“ 我們縱有千萬(wàn)罪行 ， 卻從來(lái)不曾有過(guò)變天思想。這封遺書(shū)是寫(xiě)給傅雷的小舅子朱人秀的。一對(duì)恩愛(ài)夫妻 ， 如膠似漆 ， 舉案齊眉；但真正能夠做到攜手共赴正義 ， 蹈死不顧 ， 恐怕自古至今也屈指可數(shù)。 ② 傅雷夫婦走得干干凈凈 ， 義無(wú)反顧 ， 幾乎不留任何痕跡 ， 就像風(fēng)吹皺一池春水 ， 遂又了無(wú)纖痕。蘇州城里五義士一聲高呼 ， 組成浩大的力量 ， 欲挽既倒于風(fēng)雨飄搖的明朝 ， 雖然最終為小人所害 ， 抱憾而死 ， 但他們高潔的品質(zhì)永遠(yuǎn)閃爍在歷史的長(zhǎng)河之中。城內(nèi)外平民人人自危 ， 顏佩韋等五人為保護(hù)當(dāng)?shù)厝罕?， 挺身而出 ， 自系入獄。當(dāng)緹騎讀詔書(shū)時(shí) ， 憤怒的群眾大聲喧嘩 ， 哭聲四起。仲永再也不思進(jìn)取 ， 長(zhǎng)大以后 ， 他變得庸庸碌碌 ， “ 泯然眾人矣 ” 。后來(lái)，他逐漸變得文思敏捷，出口成章。觀點(diǎn)：勤能補(bǔ)拙。 ② 不加分析。因此 ， 運(yùn)用正反對(duì)比論證比單從正面說(shuō)理 ， 論證更有力 ， 觀點(diǎn)更鮮明。 ( 2) 作用。再次，把五人的死同高爵顯位抵罪的丑行對(duì)比，闡明了人們應(yīng)有的生死價(jià)值觀，也更加熱烈地頌揚(yáng)了五人 “ 激于義而死 ” 的獻(xiàn)身精神。 [ 寫(xiě)法 因之： 吳默的字。 賢士大夫者 ， 冏 卿 因之吳公 ， 太（上文提到的）賢明紳士是太仆少卿吳因之先生、翰林院 史文起文 公、孟長(zhǎng)姚公也。稷 ， 谷神。 匹夫：平民 ， 這里暗指五義士。 ????徒： 副詞 ，空 ， 徒然 亦以 明死生 之大 ，（同時(shí) ， ）也借此向大家闡明生死的大義 ， 匹 夫 之有 重 于 社稷也。扼腕 ， 用手握腕 ， 表示情緒激動(dòng)、振奮或惋惜 。 安 能屈 豪杰之流 ，（這樣 ， ）怎么能使英雄豪杰折服 ， 扼腕墓道 ， 發(fā)其 志使他們?cè)谖迦说哪沟郎隙笸髧@息 ， 盡情抒發(fā)自己作為有志 士之悲 哉？之士的悲憤呢？????安： 疑問(wèn)副詞 ， 怎么。 老： “ 死 ” 的諱稱。 者： 句間語(yǔ)氣詞。 固：實(shí)在。????過(guò)： 專程拜望 ， 晉謁。而五 人亦得 以這五個(gè)人也能夠 加其 土封 ，（得到人們公正的評(píng)價(jià)） ， 他們死后 不久，人們就為他們重修墳?zāi)梗? 列 其 姓名于大堤之上 ，在沿河的大堤上（樹(shù)起石碑） ， 在碑上一一刻出他們的姓名 ， ????????封： 墳?zāi)??；钭g為 “ 究竟 ”“ 到底 ” 。這里用意譯。 抵罪： 因犯罪而受相應(yīng)的懲罰。崇禎帝將魏忠賢發(fā)配鳳陽(yáng) ， 他因懼罪在路上自縊身亡。投繯（ hu225。 ）： 立即。 大閹 亦逡巡 畏 義 ，連魏忠賢本人也遲疑不決 ， 懾于正義 ， 他的特 非常之謀難于猝發(fā) 。 鉤： 牽引 ， 搜尋。蹈 ， 踩。古時(shí)編制戶口 ， 五家為 “ 一伍 ” ?？N紳 ， 名詞作動(dòng)詞。 ， 記事手板）插在腰帶上。末句譯文語(yǔ)序作了調(diào)整。 故 今 之 墓 中 全終于和尸體合在一處。 五十金： 五十兩銀子。 “ 置 ” 后省了介詞“ 于 ” 。 ）： 斥罵。呼叫著中丞的姓名痛罵 ， 談笑著從容就義。即 今 之就是現(xiàn)在并 傫然 在墓 者也。 楊念如： 估衣商。 亂： 禍亂 ， 事變。 n ）： 廁所。（見(jiàn)勢(shì)不妙 ， 趕快）藏到茅廁中才得以逃脫。 躁（ z224。大聲呵斥民眾時(shí) ， 就騷動(dòng)起來(lái)追打他。????之： 本段見(jiàn)首句注。 私人： 親 ????信 ， 心腹。 撫： 巡撫 ， 作動(dòng)詞 ， 撫慰。 仆： 倒下 ， 動(dòng)詞作使動(dòng)。 堪： 忍受。周被捕后被押解赴京。 ????????斂（ li ǎn ）： 收集 ， 募集。 先： 這里為 “ 表率 ” 之意。 ????為： 第一個(gè)讀 “ w233。望 ，農(nóng) 歷每月十五日。 ????之： 結(jié)構(gòu)助詞 ， 用在主謂之間 ， 取消獨(dú)立性。 皦皦（ ji ǎo ）： 同“ 皎皎 ” ， 明亮的樣子。 聞： 聲名 ， 聲譽(yù)。 湮沒(méi)（ yān m 242。 ????慷慨得志： 情緒高昂 ，實(shí)現(xiàn)了自己的志愿。 有： 同“ 又 ” ， 表余數(shù)時(shí)用。 墓： 名詞作動(dòng)詞 ， 筑墓。 ????夫： 句首發(fā)語(yǔ)詞 ， 無(wú)義。 ????盛： 形容詞 ， 盛大。 其： 代五人。 之： “ 葬之 ” 的 “ 之 ” ， 代 “ 五人 ” ， 其余均為結(jié) ????構(gòu)助詞 “ 的 ” 。 至于今 ， 郡之 賢士大夫 請(qǐng)于當(dāng)?shù)?，到現(xiàn)在 ， 吳郡 德 高 望 重的紳士們向當(dāng)局請(qǐng)?jiān)?， 即除 逆閹廢 祠之址 以 葬 之 ，要求立即修整已廢除的魏忠賢的生祠遺址來(lái)安葬他們的遺體 ， 且立石 于其 墓 之 門(mén) ， 以 旌 其 所為。 之： 結(jié)構(gòu)助詞 ， 取消 ????主謂句的獨(dú)立性。激于義憤而壯烈犧牲的。張溥受封建思想的束縛 ， 看不到明王朝衰頹覆亡的趨勢(shì) ， 寄希望于 “ 待圣人之出 ” 以挽既倒之狂瀾 ， 這是不切實(shí)際的幻想。作者對(duì)五個(gè)人大加贊揚(yáng)是因?yàn)樗麄?“ 激于義而死 ” 。 【解析】 A 項(xiàng) ， “ 類比 ” 錯(cuò)誤 ， 這里用的是對(duì)比手法。 【答案】 D 6 ． 下列對(duì)第 5 ～ 7 段有關(guān)內(nèi)容的理解和分析 ， 不正確的一項(xiàng)是 ( ) A ． 第 5 段用類比手法 ， 揭露縉紳的卑鄙無(wú)恥 ， 說(shuō)明五人之死的政治影響。 D ． 作者描繪就義時(shí)刻的細(xì)節(jié) ， 意在突出五人嫉惡如仇的思想品質(zhì) ， 表現(xiàn)舍生取義者視死如歸的英雄本色 ， 歌頌五人高尚的人格尊嚴(yán)。 3 ． 下列各句屬于表現(xiàn)蘇州市民伸張正義、反抗閹黨的一項(xiàng)是 ( ) ① 斂貲財(cái)以送其 ( 周公 ) 行 ② 哭聲震動(dòng)天地 ③ 抶而仆之 ④ 噪而相逐 ⑤ 呼中丞之名而詈之 ⑥ 斷頭置城上 ， 顏色不少變 A ． ①③④⑤⑥ B ． ①②③④⑤ C ． ①②③④⑥ D ． ②③④⑤⑥ 【解析】 ⑥ 是說(shuō)五人的頭被砍下 ， 面色沒(méi)有一點(diǎn)改變 ， 不屬于蘇州市民奮起反抗閹黨。 D ． 11 個(gè)月中 ， 正義與邪惡的較量有了結(jié)果 ， 人們目睹了這場(chǎng)斗爭(zhēng)的始末 ，但是對(duì)作者來(lái)說(shuō) ， 這更是一場(chǎng)人生的思考過(guò)程。 1 ． 以下六句話分別編為四組 ， 全部體現(xiàn) “ 旌其所為 ” 的一項(xiàng)是 ( ) ① 激于義而死焉者也 ② 郡之賢士大夫請(qǐng)于當(dāng)?shù)? ③ 除逆閹廢祠之址以葬之 ④ 立石于其墓之門(mén) ⑤ 嗚呼 ， 亦盛矣哉 ⑥ 其為時(shí)止十有一月?tīng)? A ． ①②④ B ． ②③④ C ． ①③⑤ D ． ②⑤⑥ 【解析】 ① 概述五位義士死的原因 ， ⑤ 是作者的贊嘆 ， ⑥ 陳述五位義士死到墓葬的時(shí)間。感知 ] 本文記述了周順昌被捕時(shí)蘇州市民的抗暴斗爭(zhēng)及五人死難的經(jīng)過(guò) ， 描述了蘇州市民的正義行為以及五義士在慷慨就義時(shí)的音容笑貌 ， 表現(xiàn)了五人疾惡如仇、視死如歸的斗爭(zhēng)精神和浩然正氣 ， 高度評(píng)價(jià)了五人之死的重大意義和社會(huì)價(jià)值 ， 批判了 “ 高爵顯位之人 ” 的辱人賤行以及甘心依附閹黨的官僚士大夫的卑劣行徑 ， 歌頌了五人 “ 激于義而死 ” 的精神和群眾斗爭(zhēng)的偉大力量 ， 闡述了生死的價(jià)值 —— 匹夫之有重于社稷也。從寫(xiě)法上看 ， 原始的碑記只是敘述。 [ 巧識(shí)文 ] 碑 記 碑記又稱碑志 ， 原是刻在石碑之上 ， 記述死者生前的事跡 ， 評(píng)價(jià)、歌頌其功德的一種文體。事后統(tǒng)治者大范圍搜捕暴動(dòng)百姓 ， 百姓首領(lǐng)顏佩韋等五人為了保護(hù)群眾 ， 挺身投案 ，英勇就義。張溥自幼勤學(xué) ， 所讀之書(shū)必手抄六七遍 ， 故名其書(shū)齋曰 “ 七錄齋 ” 。 [ 常識(shí) (4) 被動(dòng)句 有的脫身逃走 ， 不能被遠(yuǎn)近各地的人收留。 ( ) 譯 文 ： (7) 誰(shuí)為哀者？ ( ) 譯文： (8) 縉紳而能不易其志者。 ( )