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20xx人教版高中語文必修三第12課第2課時-wenkub.com

2024-11-12 22:33 本頁面
   

【正文】 與此同時 , 生殖腺卻發(fā)育正常 ,冬眠后的動物抗菌抗病能力反而比平時有所增加 , 顯然冬眠對它們是有益的 ,使它們到翌年春天蘇醒以后動作更加靈敏 , 食欲更加旺盛 , 而身體內(nèi)的一切器官更會顯出返老還童現(xiàn)象 。 西伯利亞東北部的東方旱獺和我國的刺猬 , 一次冬眠能睡上 200多天 , 而蘇聯(lián)的黑貂每年卻只有 20天的冬眠 。 熊在冬眠時呼吸正常 , 有時還到外面溜達幾天再回來 。 ” 意思說:文筆像蛟龍騰空 , 鳳凰起舞 , 都是賓客中掌管著述的孟學(xué)士一樣的文章領(lǐng)袖 。諸葛亮傳 》 : “ 亮之素志 , 進欲龍驤虎視 , 苞括四海 。李白 《 與韓荊州書 》 : “ 所以龍蟠鳳逸之士 , 皆欲收名定價于君侯 。 原見 《 世說新語 》 : “ 有人語 y249。 原見 《 史記 它不但要求所運用的專業(yè)術(shù)語 、 科學(xué)原理必須準確無誤 , 沒有歧義 , 而且要求文章遣詞造句準確精當(dāng) , 合乎語法規(guī)范 。 它要求寫作者思維縝密 , 文章層次安排合理 , 詳略處理得當(dāng) 。 科學(xué)性是指科普文中不僅要傳播科學(xué)知識 , 還要宏揚科學(xué)精神 、 科學(xué)思想 , 提倡科學(xué)方法 。 先從歷史發(fā)展的角度寫中華美食 , 贊美中國人的創(chuàng)新精神;接著敘寫各地的美食 , 稱贊美食樣式豐富多彩 , 并提到人的 “ 多元 ” ;然后進一步挖掘美食及食具 (瓷碗和木筷 )的文化內(nèi)涵;同時也提出了美食背后的隱患 ——食品安全問題 , 并指出這些問題得到了控制及整治 。 中華美食折射的 , 除了文化還有人性;烹飪方式的改進始發(fā)于人們的創(chuàng)新思維 , 源起于人民精益求精的追求; “ 縱有安全小隱患 , 重典治理安人心 ” 更是體現(xiàn)了中華民族的責(zé)任心之強大 。 不知從何時起 , 三鹿奶粉開始代替了三聚氰胺 , 紅心鴨蛋成為了蘇丹紅漿液的代名詞 ,蝦不只是蝦 , 而是注膠蝦 …… 漸漸地 , 人們談 “ 食 ” 色變 , 浮云蔽目 , 食物難辨好惡 , 這正折射出今日中國個別商家眼里唯利是圖 , 罔顧他人安全的亂象 ,實在是 “ 利欲催人萬火牛 ” , 悲哉 ! 所幸中華民族沒有放棄抵抗 。 食物上多依附的不乏中華傳統(tǒng) 。 食物承載的還有人們的性情 。 ” 從原始人的 “ 茹毛飲血 ” 到如今“ 蒸煮炒燜燉 ” , 火的使用 , 讓中國人的餐桌走向多元 。 課 外 認 真 一 、 滿分借鑒 一碗一筷詮中華 (2017年新課標全國 Ⅰ 卷 ) 白落梅曾寫道: “ 那小小的瓷碟里 , 竟品出了海的包容 , 天的曠遠 , 地的遼闊 。 “ 適者生存 , 優(yōu)勝劣汰 ” 是自然界的生存法則 , 所以動物們?yōu)榱松娈?dāng)然要鍛煉自己的技能 , 提高自己的本領(lǐng) 。 因為 , 游戲本來就是娛樂方式的一種 , 動物也應(yīng)該有一種自己的娛樂方式來放松自己 。 人類將因此重新定義動物 , 重新審視和動物的關(guān)系 , 進而重新認識自己 。 ” 7. 本文有哪些人文內(nèi)涵 ? 我的見解: 傲慢地生活在地球上的人類曾認為 , 只有人類才是有智慧的生命體 , 而其他動物不過是受制于條件反射 、 具有生理反應(yīng)的簡單生命 。 我的見解: 假說 根據(jù) 結(jié)論 演習(xí)說 黑猩猩手掌汲水的游戲 游戲行為使得動物從小就能熟悉未來生活中要
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