【正文】 2023年 1月 上午 4時(shí) 40分 :40January 29, 2023 1業(yè)余生活要有意義，不要越軌。 04:40:0004:40:0004:40Sunday, January 29, 2023 1知人者智，自知者明。 上午 4時(shí) 40分 0秒 上午 4時(shí) 40分 04:40: 楊柳散和風(fēng)，青山澹吾慮。 :40:0004:40:00January 29, 2023 1意志堅(jiān)強(qiáng)的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏。 , January 29, 2023 很多事情努力了未必有結(jié)果，但是不努力卻什么改變也沒(méi)有。 2023年 1月 29日星期日 上午 4時(shí) 40分 0秒 04:40: 1比不了得就不比，得不到的就不要。 04:40:0004:40:0004:401/29/2023 4:40:00 AM 1以我獨(dú)沈久，愧君相見(jiàn)頻。整體風(fēng)格再現(xiàn)金陵的盛世輝煌和城南愜意的 生活細(xì)節(jié)，寫(xiě)意的人文環(huán)境。 活動(dòng)細(xì)化流程： ?在主會(huì)場(chǎng)兩側(cè)的區(qū)域內(nèi)安排相應(yīng)民俗表演活動(dòng) ?其中一側(cè)將 南京傳統(tǒng)工藝品如云錦、折扇、奇石 等可陳列其間，同時(shí)將一些民俗味濃的市井文化進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)表演，如斗翁、捏糖人、炒制雨花茶、南京白局等，這些項(xiàng)目均有良好的互動(dòng)性。 主現(xiàn)場(chǎng)設(shè) 追光燈兩盞，其他音響燈光舞美設(shè)備 ? 在主會(huì)場(chǎng)兩側(cè)用纖維板隔出兩個(gè)區(qū)域，區(qū)域與主場(chǎng)地間以遮陽(yáng)傘和休閑椅做隔斷。 ? 活動(dòng)場(chǎng)所前飛艇、空飄、拱門(mén)、彩旗、導(dǎo)引牌、宣傳海報(bào)、易拉寶、拉網(wǎng)展架 點(diǎn)綴、著云錦旗袍禮儀小姐若干導(dǎo)引嘉賓入席。 ? 座次擺放席卡，相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)佩戴胸花。 ? 主會(huì)場(chǎng)前設(shè)序廳，展示城南影像、書(shū)畫(huà)等 ? 主會(huì)場(chǎng)整體裝飾與甘熙故居調(diào)性吻合，體現(xiàn)書(shū)卷氣息 ? 設(shè)臵古色古香的演講臺(tái)，配合古扇、紫砂茶壺等做裝飾。 金陵文化論壇 活動(dòng)時(shí)間 : ?2023年 4月 7日（暫定） 活動(dòng)地點(diǎn)： ?甘熙故居內(nèi)（暫定） 金陵文化論壇 線下活動(dòng)一： 活動(dòng)調(diào)性 : ?活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)的布臵、裝飾要契合干洗故居的文化氛圍，體現(xiàn)古色 古香的文化氣息，如：中式的桌椅、紫砂、盆景、雨花石的布 臵裝飾等等 線下活動(dòng)一： 金陵文化論壇 活動(dòng)步驟 : 確定專(zhuān)家及演講議題 首先為活動(dòng)選定演講專(zhuān)家和演講話題，最好是知名歷史學(xué)家或社會(huì)學(xué)家 以及能吸引大眾興趣和關(guān)注的話題，以為后期炒作和擴(kuò)大影響力進(jìn)行鋪 墊。 關(guān)注城南，關(guān)懷城南 斑斕的色彩，本是這里的基調(diào)。 炒作主題及釋義： 《 關(guān)注城南 關(guān)懷城南 》 連續(xù)報(bào)道 4： 標(biāo)題：歷史專(zhuān)家說(shuō)城南 眾多市民表惋惜 內(nèi)容：本軟文以一個(gè)關(guān)注城南連續(xù)報(bào)道的歷史專(zhuān)家的口吻，來(lái)介紹城南過(guò)去的繁華，史料為主。 甘家大院將成為新街口未來(lái) CBD區(qū)域都市休閑功能重要驅(qū)動(dòng)引擎之一 通過(guò)對(duì)南京文脈的挖掘并融入創(chuàng)意型文化的培養(yǎng)及展示，使之成為引領(lǐng)南京都市生活、文化娛樂(lè)、商務(wù)休閑的風(fēng)尚地標(biāo)！ 我們需要思考： 這三個(gè)目標(biāo)如何實(shí)現(xiàn)？ 是一起實(shí)現(xiàn)的嗎？ 營(yíng)銷(xiāo)目標(biāo)梳理： 大 門(mén) 廳 大 客 廳 大 展 廳 要實(shí)現(xiàn)將本案塑造成為 “ 大門(mén)廳 ” ，主要鎖定南京 本地的高端商務(wù)人群，建筑、裝修、業(yè)態(tài)選擇均契 合這部分人群的喜好，后期強(qiáng)調(diào)本案的文化氛圍 ,難 度較低 要將本案塑造成為 “ 大客廳 ” 吸引外地游客駐足消 費(fèi)，毫無(wú)疑問(wèn)我們必須有足以吸引他們的點(diǎn)即本案 的核心賣(mài)點(diǎn) “ 足以上升到金陵文化代表 ” 的點(diǎn)來(lái)吸 引他們，成為旅行必去之地，但似乎這必須先有大 展廳的支持來(lái)加以豐滿(mǎn)，且前期在項(xiàng)目還是一片空 地時(shí)、在旅游消費(fèi)呈現(xiàn)周期性的情況下，這一賣(mài)點(diǎn) 的打造需要挪后 尋找本案的文化賣(mài)點(diǎn)，加以宣傳包裝炒作：比如 space營(yíng)銷(xiāo)方案中提到的老城南文化、甘家所賦 予的（建筑 /人文）文化 不難發(fā)現(xiàn)： 無(wú)論是 大客廳 、 大門(mén)廳 抑或是 大展廳 ，我們都需要講 文 化 ？ 問(wèn)題在于：我們到底講什么文化？ 是皇城文化？秦淮文化？清涼山文化？抑或直接講是金陵文化？ 我們的建議： 我們還是建議不要直接去探討最有代表的金陵文化是什么？ 這需要一個(gè)逐步引導(dǎo)逐步炒作的過(guò)程 其實(shí)說(shuō)白了 我們這個(gè)項(xiàng)目既不能代表皇城文化，也不能代表清涼山文化和秦淮文化 但我們的一些 “ 點(diǎn) ” 卻又都能體現(xiàn)這些文化中的一部分 顯然說(shuō)這些文化是替別人做嫁衣 而如果我們直接說(shuō)我們是金陵文化，顯然這個(gè)帽子下我們沒(méi)有太多的內(nèi) 容來(lái)支撐 其實(shí) 項(xiàng)目所要體現(xiàn)的不是金陵文化 而是傳達(dá)我們的項(xiàng)目是金陵文化的特色之一、代表之一 這 就足以給了本地和外地消費(fèi)者一個(gè)前來(lái)駐足消費(fèi)的理由 我們的建議： 城 南 文 化 事實(shí)上，可能金陵文化里面并沒(méi)有一個(gè)城南文化的明確說(shuō)法 但實(shí)際上城南文化卻又為整個(gè)南京人津津樂(lè)道 城南文化不是一個(gè)物質(zhì)型的歷史文化，它沒(méi)有留下太多名貴 的歷史文物，例如像清涼山文化的古玩字畫(huà)等等 它實(shí)質(zhì)上是一個(gè)非物質(zhì)性的歷史文化遺產(chǎn)，更多的體現(xiàn)在它 的人文情懷上，這些民俗人文風(fēng)情融入了每個(gè)城南人，乃至 每個(gè)南京人的靈魂里，這也就是為什么有許多南京人都有濃 厚的城南情結(jié) 再說(shuō)的直白一點(diǎn)： 我們希望我們項(xiàng)目體現(xiàn)的文化能上升到“金陵”的高度 顯然我們不能把這個(gè)項(xiàng)目體現(xiàn)的文化 =金陵文化 要達(dá)到這個(gè)高度，我們還是需要給我們的項(xiàng)目冠一個(gè)頭銜 這個(gè)文化不是皇城文化，不是清涼山文化，也不是秦淮文化 它，就是城南文化的核心縮影、核心體現(xiàn) 明確城南文化： 城 南 文 化 包容性很強(qiáng)的一種文化 大 家 氣 勢(shì) 城南昔日達(dá)官貴人的 居住地 甘熙故居九十九間半 體現(xiàn)了一種大家氣勢(shì) 文 化 氣 息 人 文 情 懷 甘熙的文學(xué)修養(yǎng)以及 甘熙所倡導(dǎo)的 “ 友恭 之道 ” 都透露出濃郁 的文化氣息 城南的人文情懷都 可以在項(xiàng)目的業(yè)態(tài) 設(shè)臵以及項(xiàng)目裝飾 環(huán)境渲染、構(gòu)造中 得到充分體現(xiàn) 一一審視： 大 門(mén) 廳 大 客 廳 大 展 廳 吸引本地目標(biāo)消費(fèi)者的 文化 — 城南文化，無(wú)數(shù) 的城南細(xì)節(jié)都透露著濃 郁的城南文化，而且宣 傳渲染城南文化對(duì)本案 是非常有幫助的 而吸引外地游客，我們 則需要把文化拔高到一 個(gè)代表金陵的高度，那 我們必須借助 “ 大展廳 ” 來(lái)挖掘、賦予本案足以 成為金陵文化代表的內(nèi)涵 本案自身?yè)碛心男┪幕? Space營(yíng)銷(xiāo)方案中提到： 老城南文化的體現(xiàn)、甘 熙故居的建筑所賦予我 們的文化以及甘熙的為 人處世之道賦予的我們 人文氣息 城南 金陵 城南 ?其實(shí)，城南文化抑或是金陵文化，這兩者 并不矛盾 ：對(duì)內(nèi)，城南文化 足以吸引本地人眼球；對(duì)外，城南是金陵昔日的核心地帶，城南文化 是金陵文化的核心成分，金陵文化同樣也需要項(xiàng)目所體現(xiàn)的城南文化 來(lái)做為內(nèi)容填充進(jìn)去，這才足以吸引外地游客，否則開(kāi)篇就講本項(xiàng)目 體現(xiàn)了金陵文化，不提及城南文化，這是 不足以支撐的，因?yàn)闆](méi)有 填充內(nèi)涵 對(duì)于項(xiàng)目的推廣 城南文化和金陵文化是相輔相成的 大 唐 的 傳 播 解 決 之 道 ? 傳播的目的不同