發(fā)展心理學(xué)課程-wenkub.com
2025-01-05 16:31 本頁(yè)面
【正文】 鮑倫德調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，小學(xué)低中年級(jí)兒童中，凡是具有工具性能力的學(xué)童。原因是，像園丁栽培花木一樣，除了除蟲(chóng)、去草、灌溉、施肥之外，要想花木茁壯茂盛，適時(shí)適度的修剪，也是有必要的。 道德自律期 (postconventional level) 大約自青年末期接近人格成熟時(shí)開(kāi)始。按皮亞傑的觀察研究，個(gè)體的道德發(fā)展達(dá)到自律地步，是與其認(rèn)知能力發(fā)展齊頭並進(jìn)的。 自律期 (autonomous stage) (p. 65) ? 第二個(gè)時(shí)期稱為自律期 (autonomous stage)，也稱自律道德 (autonomous morality)。其中有一個(gè)故事是：有個(gè)男孩子，因搆取櫥裡的糖果打破一支杯子；另一個(gè)男孩則因替母親做事，不小心打破了三個(gè)杯子；哪個(gè)男孩犯了較重的過(guò)失？皮亞傑氏發(fā)現(xiàn)：六歲以下的兒童多認(rèn)為第二個(gè)男孩的過(guò)失較重，因?yàn)樗蚱屏溯^多的杯子；年齡較大的兒童則認(rèn)為第二個(gè)男孩的過(guò)失較輕，因?yàn)樗倪^(guò)失是在工作中無(wú)意間發(fā)生的。 準(zhǔn)此而論，道德含有兩種意義：其一是屬於「知」的道德，及對(duì)是非善惡事理的判斷；另一是屬於「行」的道德，即對(duì)道德理念的具體實(shí)踐?？墒钱?dāng)母親返回時(shí)，卻又表現(xiàn)若即若離的矛盾傾向；他要母親抱他，卻又生氣的掙脫下地。 嬰兒對(duì)母親依附行為實(shí)驗(yàn)研究 另一類屬 不安全依附型 (insecure attachment)：不安全依附類型之下，又分為兩類： (1)迴避型 (avoidant)：母親在時(shí)他不注意，母親離去時(shí)，也顯不出緊張痛苦，母親去而復(fù)返時(shí)，他非但不表示高興，反而表示生氣；陌生人出現(xiàn)時(shí)，沒(méi)有特殊表情。 ? 形式運(yùn)思者能在權(quán)衡各種行動(dòng)的可能性與考慮其對(duì)自己和他人的可能的影響之後做出困難的個(gè)人決定，例如道德推理的發(fā)展。 (四 )形式運(yùn)思期 (formal operational stage)： 1112歲以後 () ? 假設(shè) ─ 演繹推理 ? 以系統(tǒng)的方式尋求答案和解法。 ? 關(guān)係邏輯的成長(zhǎng) ： 系列 (seriation)的概念 、遞移性 (transitivity)的概念 ─ 但在具體運(yùn)思期的兒童，其遞移性概念僅限於出現(xiàn)在眼前的真實(shí)物件，尚無(wú)法做抽象性思考。 ? Piaget認(rèn)為在前運(yùn)思期最大的缺陷是兒童的 自我中心觀 (egocentrism)─ 用自己的角度看世界，而對(duì)別人的觀點(diǎn)呈現(xiàn)很難了解的傾向。 (二 ) 前運(yùn)思期 (preoperational stage)： 27 歲 ? 根據(jù) Piaget 及 ，觸及的象徵性遊戲的另一個(gè)主要功能 ─ 角色取替。 (二 ) 前運(yùn)思期 (preoperational stage)： 27 歲 (p. 5960) ? 前運(yùn)思期初期 (23歲 )的兩大特色 ─ 符號(hào)功能及裝扮遊戲 符號(hào)功能 (symbolic function)：兒童能使用文字和心像來(lái)表徵經(jīng)驗(yàn)，因此能對(duì)已不再出現(xiàn)的物體進(jìn)行思考，甚至加以比較。 (一 ) 感覺(jué)運(yùn)動(dòng)期 (sensorimotor stage)： 02歲 內(nèi)在實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Γ?在十八個(gè)月至二十四個(gè)月大時(shí)，兒童開(kāi)始將其行為基模內(nèi)化以建構(gòu)心理符號(hào)或心像。在此例中，掀起椅墊的動(dòng)作是屬於一個(gè)較大的、有意向的基模的一部分，本身並不具令人愉快的反應(yīng)，然而在這個(gè)基模中，嬰兒將兩個(gè)原本毫無(wú)關(guān)聯(lián)的反應(yīng) ─掀起和抓握 ─加以整合，成為完成目的的手段。這些反應(yīng)稱為次級(jí)循環(huán)反應(yīng)。好奇、主動(dòng)且常形成新基模及重組基模的兒童，會(huì)有較大的進(jìn)步，能以全新的方式思索舊的問(wèn)題，進(jìn)而邁入更高一層的認(rèn)知發(fā)展階段。 同化 (assimilation) ─ 依照現(xiàn)有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)來(lái)解釋新的經(jīng)驗(yàn)調(diào)適 (acmodation)─ 改變其現(xiàn)有的基模，以便能對(duì)自己所看到的事實(shí)作最好的解釋，修正基模來(lái)解釋現(xiàn)有基模無(wú)法解釋的經(jīng)驗(yàn)。組織是天生和自動(dòng)的，兒童會(huì)不斷的將現(xiàn)有的基模加以組織，而成為高層次的系統(tǒng)或結(jié)構(gòu)。 1. Piaget智力的結(jié)構(gòu) (5)第二年後，逐漸開(kāi)始使用符號(hào)，利用符號(hào)從事思考活動(dòng)，於是形成符號(hào)基模(symbolic schemata)。 貳、兒童認(rèn)知發(fā)展論 (Cognitive Developmental Theory) 一、 Piaget的智力理論 (1)Piaget認(rèn)為兒童是一個(gè)建構(gòu)者(constructivist)，會(huì)根據(jù)認(rèn)知發(fā)展的階段來(lái)建構(gòu)現(xiàn)實(shí)世界，並非完全受本能影響或受制於環(huán)境。 Freud 的性心理論及 Erikson 的社會(huì)心理發(fā)展論 01 口腔期 信任感對(duì)懷疑感 13 肛門期 自主性對(duì)對(duì)羞怯或疑慮 36 性器期 主動(dòng)對(duì)內(nèi)疚 612 潛伏期 勤奮對(duì)自卑 1218 生殖期 同一感對(duì)同一混亂感 1825 親密感對(duì)孤獨(dú)感 2550 繁殖感對(duì)停滯感 老年期 完善感對(duì)失望 （三）中國(guó)有關(guān)生命全程發(fā)展心理的學(xué)說(shuō) ? 中國(guó)關(guān)於先天與後天在心理發(fā)展上的作用，有孟子（約972~.）的?性善論?；有荀子（約 313~.）的?性惡論?；有韓愈（ 768~824）的?性與情的‘三品說(shuō)’?；有王廷相（ 1474~1544）在孔子（ 551~.）的?性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也?學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)上，提出?天性之知?、?凡人之性成於習(xí)?的觀點(diǎn)。精神分析學(xué)派心理學(xué)家榮格（ Carl Gust
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