文化生活第四課_文化的繼承性與文化發(fā)展[1]-wenkub.com
2025-01-01 19:58 本頁(yè)面
【正文】 走和平發(fā)展道路就是繼承了中華文化“以和為貴”理念的精華，又增加了新的時(shí)代內(nèi)涵，從而發(fā)展了傳統(tǒng)文化。從 5000多年文明史中走來(lái)的中國(guó)人民，繼承了中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，又賦予這一文化新的時(shí)代內(nèi)涵。依托文化遺產(chǎn)，挖掘當(dāng)?shù)氐闹嗅t(yī)藥文化和宗教文化，體現(xiàn)了對(duì)文化的繼承和發(fā)展，③符合題意。文化發(fā)展的關(guān)鍵在于自身立足社會(huì)實(shí)踐的文化自主創(chuàng)新，選項(xiàng) C錯(cuò)誤。 ?（ 2）聯(lián)系：“取其精華，去其糟粕” 是“推陳出新，革故鼎新”的前提和基礎(chǔ)；“推陳出新，革故鼎新” 是“取其精華，去其糟粕”的必然要求，二者是統(tǒng)一的，不可分割的 考點(diǎn)四、文化繼承與發(fā)展的關(guān)系 特 別 示 提 ?（ 2023年高考北京卷） 歌劇《木蘭詩(shī)篇》是我國(guó)藝術(shù)家創(chuàng)作的一部?jī)?yōu)秀作品。 “取其精華，去其糟粕”與“推陳出新，革故鼎新”的關(guān)系 ?（ 1）區(qū)別： ?①含義不同： “取其精華，去其糟粕”是指要辯證地認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中具有多方面的作用，是維系線個(gè)民族生存和發(fā)展的精神紐帶，是個(gè)民族的精神家園，無(wú)論是應(yīng)對(duì)世界各種文化相互激蕩的挑戰(zhàn)，還是發(fā)展社會(huì)主義文化，都應(yīng)該把傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展辯證統(tǒng)一起來(lái)。 ?（ 4）題目觀點(diǎn)把繼承和發(fā)展分為先后，是不科學(xué)的。繼承，并不是全盤接受。繼承與發(fā)展，是同一個(gè)過(guò)程的兩個(gè)方面。①③材料未涉及。這說(shuō)明，技術(shù)是 ?①文化創(chuàng)新的不確定因素 ?②促進(jìn)文化發(fā)展的重要因素 ?③文化多樣性產(chǎn)生的根源 ?④推動(dòng)大眾傳媒發(fā)展的基礎(chǔ) ? A. ①② B. ①③ C.②④ D.③④ ?【解析】隨著網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，新媒體深入生活，說(shuō)明④正確，催生了新的文化產(chǎn)業(yè)，說(shuō)明科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素，所以①錯(cuò)誤， ②正確。教育能夠以濃縮的形式重演人類在漫長(zhǎng)的歷史中走過(guò)的認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程，使人們?cè)谟邢薜膶W(xué)習(xí)生涯中獲得既有的文化財(cái)富， “ 站在前人的肩膀上 ” 從事文化創(chuàng)造。當(dāng)代信息技術(shù)的運(yùn)用，使收集、選擇、傳遞、儲(chǔ)存文化資源的手段和方式發(fā)生了根本變革，極大地促進(jìn)了文化的傳播、繼承與發(fā)展。③反對(duì)“歷史虛無(wú)主義”和“守舊主義”。他以“無(wú)為而治”的治國(guó)理念，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定。此后的“文景之治”又相繼實(shí)行修養(yǎng)生息政策，使因?yàn)槿找嬖鰪?qiáng)。 ?（ 2023年福建卷） 某校高二（ 1）班的同學(xué)在以“中國(guó)傳統(tǒng)文化與社會(huì)變革”為課題的研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)中，結(jié)合當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)實(shí)，展開(kāi)討論。 ?、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺(jué)地加以改造或剔除。 考點(diǎn)二、對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度 是什么 ——對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是什么 ?“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用 ” 為什么 —— 我們對(duì)待傳統(tǒng)文化采取這種態(tài)度的原因 ?（ 1）從民族、國(guó)家、社會(huì)的角度來(lái)看 ：一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達(dá)。 考點(diǎn)一、傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)、特點(diǎn)及其影響 文化的作用的兩面性與傳統(tǒng)文化作用的兩面性 文化的作用 先進(jìn)的 、 健康的文化會(huì)促進(jìn) 社會(huì)的發(fā)展 落后的 、 腐朽的文化會(huì)阻礙 社會(huì)的發(fā)展 傳統(tǒng)文化如果能 順應(yīng)社會(huì)生活的 變遷 ， 就能對(duì)社 會(huì)和人的發(fā)展起 積極作用 傳統(tǒng)文化如果一 成不變 ， 就會(huì)阻 礙社會(huì)進(jìn)步 ， 妨 礙人的發(fā)展 傳統(tǒng)文化 的作用 考點(diǎn)二、對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度 特 別 示 提 ?（ 2023年高考福建卷） 下列選項(xiàng)能體現(xiàn)下圖漫畫(huà)寓意的有( ) ?①實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新要避免出現(xiàn) 與過(guò)去重復(fù)的東西 ?②漠視對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承就 失去了文化創(chuàng)新的動(dòng)力 ?③不符合社會(huì)發(fā)展要求的傳 統(tǒng)文化是我們前進(jìn)的包袱 ?④創(chuàng)新是民族文化永葆生命 力和凝聚力的重要保證 ?A．①③ B．②④ C．①② D．③④ ?【解析】解答本題的關(guān)鍵在于讀懂漫畫(huà)中文字的含義，知道如何對(duì)待傳統(tǒng)文化。 傳統(tǒng)文化的影響（作用） ?（ 1）傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。 ?②對(duì)待民族節(jié)日應(yīng)該在繼承中發(fā)展。將祭奠先人的文字和音像放在互聯(lián)網(wǎng)上，讓所有的親人和故友都能在不同的地方同時(shí)或隨時(shí)祭拜，這種文明和科學(xué)的祭拜方式，讓逝者安息，于生者有益。 ?始于春秋時(shí)期的清明節(jié)至今已經(jīng)有 2500年的歷史了。四川汶川、北川、青川等災(zāi)區(qū)商品供應(yīng)豐富、物價(jià)穩(wěn)定，災(zāi)區(qū)人民過(guò)了一個(gè)歡樂(lè)祥和的春節(jié)。 B說(shuō)法錯(cuò)誤，應(yīng)該是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對(duì)人的發(fā)展具有積極作用； C、 D均與題干指向不符，應(yīng)排除。 ?在我們傳統(tǒng)文化的血脈中，始終涌動(dòng)著對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的強(qiáng)烈認(rèn)同感。傳統(tǒng)文化滲透于現(xiàn)實(shí)生活的各個(gè)領(lǐng)域，對(duì)人們的思維方式和行為習(xí)慣產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。③材料中民俗文化活動(dòng)內(nèi)容豐富，貼近生活，傳播方式新穎，為人們所喜聞樂(lè)見(jiàn)（ 3分）。 活動(dòng)期間，人頭攢動(dòng)，觀者如云。 含義 影響 地
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