【正文】 (3)黏液質(zhì)(安靜型) 這種氣質(zhì)的人情感不易發(fā)生和暴露，反應(yīng)慢，可塑性相對(duì)較小，較內(nèi)向，遇事謹(jǐn)慎，三思而后行，持久力強(qiáng)。這種人在行動(dòng)上有爆發(fā)性，語(yǔ)言的表達(dá)能力與感染能力也很強(qiáng)。在這些心理特征方面表現(xiàn)出來(lái)的差異叫氣質(zhì)差異。問(wèn)題：根據(jù)材料分析如何根據(jù)氣質(zhì)的不同類型對(duì)學(xué)生實(shí)施因材施教?！毙P(yáng)很高興，感到這是老師對(duì)他的 激勵(lì)。：“?”許多學(xué)生面面相覷，束手無(wú)策。在備課和上課時(shí)，我都要考慮怎樣“對(duì)付”肖揚(yáng)，采取“以忙制動(dòng)”、“以動(dòng)制才”等教法。(2)10歲以后，男孩比女孩數(shù)學(xué)能力更強(qiáng)。7. 學(xué)生性別差異的表現(xiàn)有哪些? [答案]男性和女性基于生理和社會(huì)文化的原因，確實(shí)存在著性別差異。這三種教 育相互聯(lián)系、相互促進(jìn)又相互區(qū)別，不可相互替代。 【行為改變的基本方法有強(qiáng)化法、代幣獎(jiǎng)勵(lì)法、行為塑造法、示范法、處罰法、自我控制法等。 2. 對(duì)某種物體或某種情況的恐懼，如怕蛇、怕狗、害怕開(kāi)車、害怕醫(yī)院、害怕死亡等，這種恐懼癥屬于( C )。獎(jiǎng)勵(lì)有物質(zhì)的（如獎(jiǎng)品），也有精神的（如言語(yǔ)鼓勵(lì)）；有內(nèi)部的（如自豪、滿足感），也有外部的。（7）引導(dǎo)大家對(duì)改變的態(tài)度進(jìn)行評(píng)價(jià)，使態(tài)度進(jìn)一步概括化和穩(wěn)定化。（3）清楚而客觀地說(shuō)明要形成的新態(tài)度。（3）身邊的真人真事的現(xiàn)身說(shuō)法。(3)掌握學(xué)習(xí)策略是終身學(xué)習(xí)的必要條件。
* 小學(xué)品德發(fā)展原則
導(dǎo)向性原則 疏導(dǎo)性原則
尊重與嚴(yán)格要求相結(jié)合原則 教育的一致性與連貫性原則
因材施教原則
* 小學(xué)品德發(fā)展的途徑與方法
：
（1）思想品德課程與其他學(xué)科教學(xué) （2）課外、校外活動(dòng)（3）勞動(dòng) （4）少先隊(duì)活動(dòng)
（5）班主任工作 （6）班會(huì)、校會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)
（1）有效的說(shuō)服教育法 （2）榜樣示范法
（3）利用群體約定 （4）價(jià)值辨析
（5）給予恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)與懲罰
第二節(jié) 學(xué)生健康指導(dǎo)
一、小學(xué)生的生理特點(diǎn)與衛(wèi)生保健
（一）小學(xué)生的生理特點(diǎn)
（二）小學(xué)生的衛(wèi)生保健（5條）
二、小學(xué)生常見(jiàn)病的預(yù)防和治療（7種?。?br />三、小學(xué)生意外事故的預(yù)防與處理（6種情況）
四、小學(xué)生心理健康教育
（一）心理健康的含義（概念和標(biāo)準(zhǔn)） ：良好的、持續(xù)的心理狀態(tài)與過(guò)程。
* 學(xué)生主體性與教育學(xué)生主體性：從主體性的結(jié)構(gòu)上看，主體性具有自主性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性等基本構(gòu)成要件。
* 皮亞杰觀點(diǎn)：
（1）兒童的發(fā)展是以自我調(diào)節(jié)為機(jī)制的自我演變過(guò)程；
（2）兒童的發(fā)展是一個(gè)不斷演變的建構(gòu)過(guò)程，兒童主體的活動(dòng)是第一性的，是發(fā)展的根本原因，遺傳與環(huán)境因素只是兒童發(fā)展的必要條件。
* 西方：柏拉圖的“人分三等論”；基督教：原罪說(shuō)；
* 中國(guó)：孟子：性善論；荀子：性惡論；董仲舒和韓愈：三等人性論
環(huán)境決定論* 代表人物：洛克：《教育漫畫(huà)》“白板論” 華生：可塑成醫(yī)生、律師、藝術(shù)家
（1）認(rèn)為人類的身心特征、民族特性、社會(huì)組織、文化發(fā)展等人文現(xiàn)象受自然環(huán)境，特別是氣候條件支配的觀點(diǎn)，是人地關(guān)系論的一種理論。
1）社會(huì)性認(rèn)知：是指對(duì)自己和他人的觀點(diǎn)、情緒、思想、動(dòng)機(jī)的認(rèn)知，以及對(duì)社會(huì)關(guān)系和對(duì)集體組織間關(guān)系的認(rèn)知，與個(gè)體的認(rèn)知能力發(fā)展相對(duì)應(yīng)。
* 小學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展經(jīng)歷了從生理自我到社會(huì)自我，再到心理自我的過(guò)程：
* 小學(xué)兒童的社會(huì)性發(fā)展突出表現(xiàn)在社會(huì)性認(rèn)知與社會(huì)性交往兩方面。自我意識(shí)的成熟往往標(biāo)志著個(gè)性的基本形成。但是，他們對(duì)情感的認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)還有一定的自我中心，不善于理解并體會(huì)別人的情感，不能站在他人的角度理解他人的感受，不能客觀地評(píng)價(jià)和體驗(yàn)他人的情感，很多時(shí)候以自我體驗(yàn)的情感為中心，以自己的喜怒來(lái)評(píng)判周圍人的情感體驗(yàn)。
（3）強(qiáng)烈而不易自我調(diào)節(jié)。以道德情感的內(nèi)容為例，低年級(jí)小學(xué)生較多的是自尊心、個(gè)體榮譽(yù)感；而高年級(jí)小學(xué)生則開(kāi)始有了責(zé)任感、集體榮譽(yù)感、友誼感、愛(ài)國(guó)主義情感、義務(wù)感、人道主義情感，等等。包括：（1）身心發(fā)展的順序性； （2）身心發(fā)展的階段性 （3）身心發(fā)展的不平衡性；
（4）身心發(fā)展的互補(bǔ)性； （5）身心發(fā)展的個(gè)別差異性（三）、小學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)
1）總體發(fā)展相對(duì)穩(wěn)定與平衡 2）骨骼增長(zhǎng)快且易變形
3）肌肉水分高且易疲勞
（認(rèn)知發(fā)展）
（1）觀察力由感覺(jué)事物表面向知覺(jué)事物本質(zhì)過(guò)度； （2）注意力分散
（3）主要是形象記憶 （4）具體形象思維向抽象邏輯思維過(guò)度
（5）道德感模糊，情感穩(wěn)定性差 （6）自我意識(shí)較差但開(kāi)始萌芽
（1）豐富而不穩(wěn)定進(jìn)入小學(xué)后，學(xué)習(xí)成了兒童生活的基本內(nèi)容，學(xué)校成了兒童的主要活動(dòng)場(chǎng)所。沒(méi)有個(gè)體的積極參與、不發(fā)揮個(gè)體的主觀能動(dòng)性，個(gè)體的發(fā)展不可能實(shí)現(xiàn)。外鑠論的另一個(gè)代表人物是美國(guó)著名的行為主義心理學(xué)家華生，他甚至認(rèn)為，給他一打健康的嬰兒，不管他們的祖先狀況如何，他可以任意把他們培養(yǎng)成從領(lǐng)袖到小偷等各種類型的人。
* 觀點(diǎn)：1)個(gè)體發(fā)展由個(gè)體內(nèi)部固有的自然因素預(yù)先決定；
2)心理發(fā)展實(shí)質(zhì)上是自然因素按其內(nèi)在的目的或方向展現(xiàn)；
（2）外鑠論：* 外鑠論(“鑠”讀shu242。* 代表人物和代表思想
　　孟子：人的本性是善的，本性中有惻隱、羞惡、辭讓、是非四端，是仁、義、禮、智四種基本品性的根源，善于自身修養(yǎng)，這四種品性就能得到發(fā)展。骨骼構(gòu)造的變化。認(rèn)為教師的發(fā)展往往靠“教師文化”* 學(xué)習(xí)途徑與策略
學(xué)習(xí)的故事：徐特立 蘇霍姆林斯基
* 學(xué)習(xí)型學(xué)校、學(xué)習(xí)型教師
關(guān)注環(huán)境的變化和要求；注意自我評(píng)估反省，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題；善于思考目標(biāo)和方向； 善于學(xué)習(xí)，對(duì)信息很敏感；自我調(diào)整能力強(qiáng)。
第四，規(guī)劃對(duì)自己的發(fā)展起到了具體的指導(dǎo)和自我監(jiān)控作用。 在沒(méi)有做規(guī)劃前，往往沒(méi)有進(jìn)行過(guò)深入系統(tǒng)的反思。
2）四個(gè)階段：準(zhǔn)備期、適應(yīng)期、發(fā)展期、創(chuàng)造期。
（2）早期生存關(guān)注階段，關(guān)注的是教師自己的生存問(wèn)題，比如班級(jí)管理、熟悉教學(xué)內(nèi)容、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的評(píng)價(jià)等。這種批評(píng)意見(jiàn)與我們常聽(tīng)到的贊揚(yáng)意見(jiàn)結(jié)合在一起，就能夠使我們找到成為優(yōu)秀教師的途徑。三、教師專業(yè)發(fā)展的反思（一）反思
（二）階段
* 教師專業(yè)發(fā)展的模式：教師專業(yè)發(fā)展新模式（主動(dòng)發(fā)展模式），即“自我認(rèn)識(shí)和反思——制定專業(yè)發(fā)展計(jì)劃——理論學(xué)習(xí)和準(zhǔn)備——實(shí)踐和行動(dòng)研究——總結(jié)與提升”。2）、教師精通所教學(xué)科，也懂得應(yīng)如何教給學(xué)生
—對(duì)所教學(xué)科有深入的了解（熟悉它們的淵源和結(jié)構(gòu)，明了它們與其他學(xué)科的關(guān)系以及在實(shí)際生活中的應(yīng)用）；
—怎樣把知識(shí)傳授給學(xué)生，這是教師需要的特殊知識(shí)，即教學(xué)法的知識(shí)；
—教師要發(fā)展（學(xué)生）獲取知識(shí)的多種途徑（其他有效的教學(xué)方式和資源）；3）、教師負(fù)有指導(dǎo)和監(jiān)督學(xué)生學(xué)習(xí)的責(zé)任
—教師是小組學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者；
—教師是學(xué)生投身學(xué)習(xí)的激勵(lì)者；
—教師是學(xué)生進(jìn)步的評(píng)價(jià)者；
—教師要關(guān)注他們的主要目標(biāo)（規(guī)劃和設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)）。
第三，外部支持，尋名師幫助，有機(jī)遇。 發(fā)展的環(huán)境、制度和影響因素問(wèn)題。 發(fā)展的階段問(wèn)題。
教師專業(yè)化
* 參與專業(yè)組織，既獲得支持，又發(fā)揮作用。
* 我國(guó)2000年，教師學(xué)歷達(dá)標(biāo)率，%；%；%。做一名小學(xué)教師，決不能只是研究學(xué)科知識(shí)，還應(yīng)該研究人的情感、人的需要。專業(yè)功能與責(zé)任教師圣神。
專業(yè)訓(xùn)練與資格：培養(yǎng)模式，證書(shū)制度。
一是教師個(gè)體的專業(yè)化，一是教師職業(yè)的專業(yè)化。因此排除此選項(xiàng)。研究成果的可驗(yàn)證性和可傳播性
（四）教育科學(xué)研究的基本原則
（1）客觀性原則 （2）系統(tǒng)性原則 （3）理論與實(shí)踐相結(jié)合原則 （4）教育性原則
* 小學(xué)教育科研的任務(wù)：
（1）總結(jié)小學(xué)教育經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn) （2）開(kāi)展小學(xué)教育現(xiàn)狀調(diào)查
（3）進(jìn)行小學(xué)教育改革實(shí)驗(yàn) （4）參加課改和學(xué)科教學(xué)研究
二、教育科學(xué)研究的基本程序
（一）教育科學(xué)研究的構(gòu)思與設(shè)計(jì)
（1）研究課題來(lái)源（4點(diǎn)p39） （2）研究課題的評(píng)價(jià)（6點(diǎn)p40）
（1）研究文獻(xiàn)的類別與特點(diǎn) （2）研究文獻(xiàn)收集的原則途徑和方法
（二）教育科學(xué)研究的組織與實(shí)施


（三）教育科學(xué)研究成果的分析與表述
（1）目的 （2）形式 （3）研究成果的撰寫(xiě)
三教育科學(xué)研究方法（重點(diǎn)）
（一）教育科學(xué)研究的基本方法（從含義類型實(shí)施優(yōu)點(diǎn)及局限性）


（二）教育科學(xué)研究的新興方法（從含義類型實(shí)施優(yōu)點(diǎn)及局限性） 2。研究主體的多元性 3。創(chuàng)新性 3。就這樣，緊張氣氛緩和，同學(xué)們輕松愉快地開(kāi)始上課。
（6）改變課程管理過(guò)于集中的狀況，實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理，增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性
（三）我國(guó)當(dāng)前課程改革的理論基礎(chǔ)
* 建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論
* 加德納多元智能理論
（四）課程設(shè)置
：普及性 基礎(chǔ)性 發(fā)展性
：
1）體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性、選擇性
2）整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程
3）開(kāi)設(shè)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程（五）我國(guó)小學(xué)教育課程改革的發(fā)展趨勢(shì)加強(qiáng)綜合性，突出課程的整體教育功能
加強(qiáng)實(shí)踐性，突出學(xué)生自主性、探索性 學(xué)習(xí)
加強(qiáng)彈性，體現(xiàn)課程的適應(yīng)性
—考點(diǎn)知識(shí)強(qiáng)化—一、單選題：
，興趣小組和同伙幫扶等課外活動(dòng)不屬于（ C ）
A、綜合實(shí)踐 B、教學(xué)計(jì)劃之內(nèi)活動(dòng)
C、教學(xué)計(jì)劃之外活動(dòng) D、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)
，乞丐擦傷并有少量出血點(diǎn)，教師應(yīng)采取的正確處理方法（用清潔水沖洗傷口，蓋上消毒紗布）
《我愛(ài)故鄉(xiāng)的楊梅》時(shí)，用多媒體播放江南水鄉(xiāng)美景，為學(xué)生設(shè)計(jì)真實(shí)、具體、生動(dòng)的場(chǎng)景，采用的教學(xué)法時(shí)（情景教學(xué)法）
，教室座位安排，圖書(shū)角布置等屬于（D隱性課程）
A、活動(dòng)課程 B、綜合課程 C、顯性課程 D、隱性課程
，有的小學(xué)生為了得到家長(zhǎng)的獎(jiǎng)勵(lì)而努力學(xué)習(xí)，有的小學(xué)生為了讓同學(xué)瞧得起自己而努力學(xué)習(xí)，這類學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于（間接的近景性動(dòng)機(jī)）
、領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系上，這表明其成長(zhǎng)階段處于美國(guó)學(xué)者福勒與布朗提出的生涯關(guān)注理論中的（關(guān)注生存階段）
，采用“課描”寫(xiě)作手法，以講故事方式呈現(xiàn)研究結(jié)果。體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性綜合性和選擇性。
2）我國(guó)社會(huì)發(fā)展的需要：人力資源持續(xù)發(fā)展的需要。
(1) 小學(xué)課程計(jì)劃的編制和頒行制度
1）定義：小學(xué)課程計(jì)劃是國(guó)家根據(jù)規(guī)定的教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)制定的有關(guān)學(xué)校教學(xué)內(nèi)容的文件。
（1）定義：是指學(xué)校功能發(fā)揮所產(chǎn)生的實(shí)際效果，是管理有效性的重要標(biāo)志。致知在格物。* 知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。* 現(xiàn)代教育的特征（一）教育的終身化 （二）教育的全民化 （三）教育的民主化
（四）教育的多元化 （五）教育技術(shù)的現(xiàn)代化
第二節(jié) 小學(xué)教育
一、我國(guó)小學(xué)教育的歷史與現(xiàn)狀
* 小學(xué)教育：初等教育、基礎(chǔ)教育、第一階段教育
對(duì)象：612歲
內(nèi)容：基本技能：語(yǔ)言技能、運(yùn)算技能、操作技能；
基本知識(shí)：國(guó)家歷史、天下大事、文化藝術(shù)、道德規(guī)范
基本素質(zhì)：善良誠(chéng)實(shí)、吃苦耐勞、遵紀(jì)守法、社會(huì)道德
* 小學(xué)教育歷史：
產(chǎn)生：殷周時(shí)期
西周：周天子在官府建小學(xué)
春秋戰(zhàn)國(guó)：孔子興私學(xué)
隋唐以后：官辦小學(xué)和私辦小學(xué)
近現(xiàn)代小學(xué)教育19世紀(jì)80年代后，新式小學(xué)興起
近代小學(xué)開(kāi)端：1878年張煥綸上海創(chuàng)辦正蒙書(shū)院內(nèi)設(shè)小班私立；
最早的公立小學(xué)：1897年盛宣懷創(chuàng)辦南洋公學(xué)，該校四院中外院即為小學(xué)；
清末小學(xué)：1904年《奏定初等小學(xué)堂章程》5年
民國(guó)小學(xué)：1912改小學(xué)堂為小學(xué)校，初小4年，高小3年，1919年改為小學(xué)6年前4年初小，后2年高小
* 近現(xiàn)代中國(guó)小學(xué)教育的發(fā)展特征（1）明確小學(xué)教育為普通教育和義務(wù)教育的性質(zhì) （2）明確“4+2”的小學(xué)學(xué)制
（3）明確小學(xué)教育為培養(yǎng)合格公民打基礎(chǔ) （4）小學(xué)有公立和私立兩種形式
* 新中國(guó)成立后的小學(xué)教育
（1）普及小學(xué)教育：1986年推行9年義務(wù)教育 （2）改革學(xué)制：“4+2”==“5年一貫制”
（3）教學(xué)改革試驗(yàn)：學(xué)制退回“4+2”* 義務(wù)教育概念：國(guó)家采用法律形式規(guī)定的適齡兒童、少年都必須接受的，國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、家庭都必須予以保證的帶有強(qiáng)制性的國(guó)民教育！
理解：義務(wù)教育≠普及教育 義務(wù)教育是公民教育
* 義務(wù)教育的意義：
（1）義務(wù)教育標(biāo)志著經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，且能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；
（2）義務(wù)教育體現(xiàn)文明程度，又促進(jìn)國(guó)家文明程度的提升；
（3）義務(wù)教育保障公民基本權(quán)利，又培養(yǎng)公民法律意識(shí)。當(dāng)然，雙軌學(xué)制并不是惟一的學(xué)校發(fā)展模式，在美國(guó)，群眾性學(xué)校由初級(jí)中學(xué)繼續(xù)上延到高中，形成了所謂的單軌學(xué)制。一條是自上而下的發(fā)展路線，以最早的中世紀(jì)大學(xué)及后來(lái)大學(xué)為頂端，向下延伸，產(chǎn)生了大學(xué)預(yù)科性質(zhì)的中學(xué)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期演變，逐步形成了現(xiàn)代教育的大學(xué)和中學(xué)系統(tǒng)。教育實(shí)體從簡(jiǎn)單到復(fù)雜從游離狀態(tài)到形成系統(tǒng)的過(guò)程，正是教育“制度化”的過(guò)程。
現(xiàn)代社會(huì)與現(xiàn)代教育（1）資本主義社會(huì)及其教育特征：
①教育目的：培養(yǎng)和選拔資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治人才，同時(shí)給予廣大勞動(dòng)人民一定的文化科學(xué)知識(shí)；
②建立了現(xiàn)代學(xué)校制度；
③課程結(jié)構(gòu)、內(nèi)容得到了不斷調(diào)整，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的新教學(xué)方法不斷出現(xiàn)；
④師生關(guān)系民主化； ⑤獨(dú)立形態(tài)的教育學(xué)產(chǎn)生并得到了極大的發(fā)展。
②教育階級(jí)性的出現(xiàn)。沒(méi)有產(chǎn)生制度化的教育機(jī)構(gòu)，教育內(nèi)容貧乏，教育方法主要史口耳相傳和實(shí)踐模仿；
②教育沒(méi)有階級(jí)性。它是幫助人營(yíng)謀社會(huì)生活的一種手段。心理起源論代表人物：
孟祿（美國(guó)教育家）《教育史》 桑代克（美國(guó)心