實(shí)踐論讀后感-wenkub.com
2025-08-01 16:11 本頁(yè)面
【正文】 值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)和借鑒。生活中從書(shū)本、老師、同學(xué)那里我們得到了一些學(xué)習(xí)方法技巧，而只有通過(guò)實(shí)踐我們才能真正找到適合自己的學(xué)習(xí)方法技巧。實(shí)踐現(xiàn)真理，真理的發(fā)展過(guò)程就是通過(guò)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)真理，又通過(guò)實(shí)踐證實(shí)真理?！斑M(jìn)得虎穴，方得虎子”。而有時(shí)候，考試就是對(duì)我們學(xué)習(xí)成果的實(shí)踐。只有實(shí)踐了的人才有更清楚更深刻的認(rèn)識(shí)才有更大的能力，才是行動(dòng)的巨人，而那些“秀才”或許永遠(yuǎn)只能是思想的巨人卻只是行動(dòng)的矮子。我們認(rèn)識(shí)自然，抓住世界的規(guī)律，必須把它再運(yùn)用到改造世界的實(shí)踐中去。感覺(jué)只解決現(xiàn)象問(wèn)題，理論才解決本質(zhì)問(wèn)題。我們不難發(fā)現(xiàn)，這樣背起來(lái)容易多了，而且也不容易忘記。它們?cè)趯?shí)踐的基礎(chǔ)上統(tǒng)一起來(lái)。一個(gè)由淺到深的過(guò)程。這些認(rèn)識(shí)，都是從實(shí)踐中得到的。認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐，原始社會(huì)從自燃火到鉆木取火是人們?cè)谌粘Ｉ畹膶?shí)踐中認(rèn)識(shí)到兩物體相互摩擦，產(chǎn)生熱從而能夠生火。馬克思曾說(shuō)：“實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論之第一的和基本的觀點(diǎn)。 毛澤東《實(shí)踐論》中指出：馬克思以前的唯物論，離開(kāi)人的社會(huì)性和歷史性去觀察認(rèn)識(shí)問(wèn)題，所以不能了解認(rèn)識(shí)對(duì)社會(huì)實(shí)踐的依賴(lài)關(guān)系。這些片面的
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