實(shí)踐論讀后感(參考版)
2024-08-15 16:11本頁(yè)面
【正文】 。它的科學(xué)內(nèi)涵滲透到我們的生活中一些細(xì)小之處。在過去，《實(shí)踐論》指引了中國(guó)革命、建設(shè)發(fā)展的道路。實(shí)踐與真理之間辯證統(tǒng)一的關(guān)系在中國(guó)革命、建設(shè)、乃至改革過程中都起著重大的指引作用，我們?cè)跓o數(shù)次失敗與成功的經(jīng)驗(yàn)中證明了實(shí)踐的真理。馬克思主義者承認(rèn)，在絕對(duì)的總的宇宙發(fā)展過程中，各個(gè)具體過程的發(fā)展都是相對(duì)的，因而在絕對(duì)真理的長(zhǎng)河中，人們對(duì)于在各個(gè)一定發(fā)展階段上的具體過程的認(rèn)識(shí)只具有相對(duì)的真理性。做到知行統(tǒng)一，從而更好的向前發(fā)展。實(shí)踐固然重要，但實(shí)踐并不是所有。當(dāng)然，我們更多的還需要在社會(huì)這個(gè)多彩的實(shí)踐舞臺(tái)上去獲得更多的認(rèn)識(shí)。在這個(gè)實(shí)踐中，我們認(rèn)識(shí)到自身的不足，從而有更好的發(fā)展。然而我們到底達(dá)到了一個(gè)什么水平，還有什么缺陷呢？這就需要我們到生活的實(shí)踐中去檢驗(yàn)自我。他們是經(jīng)不起真正的考驗(yàn)的。然而真正親知的是天下實(shí)踐著的人，那些人在他們的實(shí)踐中取得了“知”，經(jīng)過各種各樣的信息傳播渠道傳達(dá)而到達(dá)于“秀才”之手，秀才乃能間接地“知天下事”。認(rèn)識(shí)的不斷深化，都必須基于實(shí)踐這個(gè)基礎(chǔ)。認(rèn)識(shí)的能動(dòng)作用，不但表現(xiàn)于從感性的認(rèn)識(shí)到理性的飛
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