實踐論讀后感(參考版)
2025-04-25 07:48本頁面
【正文】 進(jìn)而指出“經(jīng)驗論”者過于看重經(jīng)驗而忽視理論的行為必將導(dǎo)致失敗。對于“經(jīng)驗論”，毛澤東解釋了感性的 認(rèn)識是對事物片面的認(rèn)識，無法真正觸及到事物的本質(zhì)。而對于那些只強(qiáng)調(diào)理性而忽視感性的的人，無異于閉目塞聽，完全與客觀外界所絕緣。 第三部分，毛澤東著重批判了只承認(rèn)理性實在性而否認(rèn)經(jīng)驗實在性的“唯理論”和認(rèn)為感性認(rèn)識可靠而理性認(rèn)識靠不住的“經(jīng)驗論”。簡單地說，要想認(rèn)識一件事物，就必須親身體驗。但同時，感性和理性這兩個性質(zhì)不同的東西又是不能相互分離的，他們會在實踐的基礎(chǔ)上統(tǒng)一起 來。毛澤東在這里告訴我們，認(rèn)識的真正任務(wù)在于經(jīng)過感覺而到達(dá)思維，真正了解事物的內(nèi)在聯(lián)系及其規(guī)律性，達(dá)到論理的認(rèn)識。在此基礎(chǔ)上，在運(yùn)用判斷與推理的方法，就可以產(chǎn)生出合乎論理的結(jié)論來。 緊接著，隨著社會實踐的繼續(xù)，人們會在認(rèn)識的過程中產(chǎn)生一個突變，從而產(chǎn)生概念。首先，在實踐過程中，人們會不斷看到事物的現(xiàn)象方面，事物的各個片面以及相互之間的外部聯(lián)系。并指出實踐性是馬克思主義的哲學(xué)辯證唯物論的顯著特點。進(jìn)而深入地指出，社會實踐是人們對于外界認(rèn)識的真理性的標(biāo)準(zhǔn)。 （ 4）改造客觀世界和主觀世界的關(guān)系 毛澤東在文章開頭強(qiáng)調(diào)人類的生產(chǎn)活動是最基本的實踐活動，是人認(rèn)識發(fā)展的基本來源。 （ 2）認(rèn)識的辯證過程，即從實踐到認(rèn)識的過程，又從認(rèn)識到實踐的過程。為了揭露這種不好的現(xiàn)象，從而推動中國革命的發(fā)展，毛澤東寫了這篇著名的文章。 第五篇：《實踐論》讀后感 《實踐論》讀后感 毛澤東的實踐論是一篇極具文學(xué)色彩的哲學(xué)論文，其中許多論述都發(fā)人深省，給人啟迪。它是科學(xué)的理論，是馬克思主義中國化的偉大成果。 《實踐論》從產(chǎn)生到今天將近四分之三個世紀(jì)，它對于中國人民的主觀世界和客觀世界的改 造的理論指導(dǎo)作用卻從未隨時間的推移而衰減。大搞形象工程，把人民的利益置之腦后，所謂“三拍干部（“拍腦袋”決策、“拍胸脯”保證、出了事“拍屁股”）”便屬此類。這也是毛澤東同志的《實踐論》里邊所強(qiáng)烈批判的行為。如果僅用這片面的感性認(rèn)知來代替對事物的整體認(rèn)知，恐怕只能是害國害民?！痹摱我淖屛蚁肫甬?dāng)今一些領(lǐng)導(dǎo)干部喜歡各地視察民情，這對于民生建設(shè)固然是好，但只見他們風(fēng)風(fēng)光光地走了幾個地方，又風(fēng)風(fēng)光光地上了電視新聞，但是對于當(dāng)?shù)氐娜嗣裼钟卸嗌倭私饽?？無非是走馬觀花，做做秀而已。這叫做認(rèn)識的感性階段，就是感覺和印象的階段。文中所舉的例子大多通俗易懂，細(xì)讀之下也富有現(xiàn)實意義。他們做事只依感覺行事，把百姓的利益置之不理。 然 而現(xiàn)實情況確是讓人失望的。才能由一開始的感性認(rèn)知階段經(jīng)唯物辯證法的提煉升華為理性的認(rèn)識，才能夠做出正確的決策，利國利民。在當(dāng)今社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的浪潮中，社會的變革日新月異，在祖國遼闊版圖之中，每時每處都有盛大的工程在進(jìn)行之中?！币布词钦f，只有理解了認(rèn)識需從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的質(zhì)的 飛越，才能不被事物的表面所迷惑而忽略事物的本質(zhì)。 《實踐論》告訴我們：“認(rèn)識的真正任務(wù)在于經(jīng)過感覺而到達(dá)于思維，到達(dá)于逐步了解客觀事物的內(nèi)部矛盾，了解它的規(guī)律性，了解這一過程和那一過程間的內(nèi)部聯(lián)系，即到達(dá)于論理的認(rèn)識。況且從作者寫作的年代到如今，七十三年的時光深深地改變著祖國的方方面面，國內(nèi)國際的形勢早已與當(dāng)時不可同日而言。”也即是說，我們對于毛澤東同志的《實踐論》閱讀與體會，如果不能夠用來指導(dǎo)我們的實踐的話，那它就是膚淺的理論，就是一紙空文。 然而，正如文章里邊所說的：“馬克思主義的哲學(xué)認(rèn)為十分重要的問題，不在于懂得了客觀世界的規(guī)律性，因而能夠解釋世界，而
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