人的認(rèn)識從何而來(賽課)-wenkub.com
2024-08-11 13:02 本頁面
【正文】 上述材料是怎樣體現(xiàn) “ 實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ) ” 這個道理？ （ 1）第一次輸羊血成功，從而發(fā)現(xiàn)輸血可以治病救人， 說明實踐是認(rèn)識的來源 （ 2）從輸羊血到輸人血直到終于解決輸血問題， 表明實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力 （ 3）輸羊血的成功及大量受血者的死亡和輸人血的再次成功及又一次輸血醫(yī)療熱帶來驚人死亡，直至終因發(fā)現(xiàn)血型系統(tǒng)而使輸血問題得以成功解決， 說明實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。此后 ,輸血醫(yī)療手段也被禁止使用。 (單選 )“造燭為照明，求知為運用。 當(dāng)場鞏固 C 恩格斯指出：“社會一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要就會比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)。 毛澤東說：“你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口吃一吃。 【 思考 】 ： 認(rèn)識從哪里來？ —— 實踐中來？書本中來？ —— 能不能說：認(rèn)識有兩個來源？ 【 小結(jié) 】 ： ①實踐是認(rèn)識的來源。 客觀 實踐的主體 (體力、智力） 實踐的對象 （自然界、社會關(guān)系） 實踐的手段（工具設(shè)備） 1）客觀物質(zhì)性 （ 2）實踐的過程和結(jié)果要受客觀事物和客觀規(guī)律的制約 （主體、對象、手段） 2）主觀能動性 （ 1）實踐是一種有目的、有意識的活動；因為人主觀具有能動性 （ 2）實踐一種改造客觀世界的活動： ，創(chuàng)造出自然中原來
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