第六章培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)-wenkub.com
2025-07-29 13:18 本頁面
【正文】 這看來是個諷刺 ，實際上這是非常實事求是的報道 。中國的暖冬現(xiàn)象已持續(xù)了 16年。人類面臨著空前的水資源危機。而沙塵暴威逼北京早已不是第一次了。同室乙非常嫉妒，乙假借甲之名給美國這所大學(xué)發(fā)去了一封電子函件，稱甲另獲其他大學(xué)的獎學(xué)金，不再去了。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。詩云： “ 月白清風(fēng)夜半時，扁舟相送故遲遲；感君相送還君贈，不畏人知畏己知。 有一次，在他離任升遷時，僚屬們派船送行，但船只卻遲遲不啟程。 小資料 克己 克己是指自我克制 、 自我約束能力的培養(yǎng) 。 七、健全自己身體，保持合理的規(guī)律生活，這是自我修養(yǎng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。 四、要與自己和他人的一切不正確的思想意識作堅決的斗爭。” 名人警訓(xùn) 插播錄像：“大學(xué)生的信用” —見影像庫 2 第三節(jié) 加強道德修養(yǎng)，提升道德境界 第六章 培養(yǎng)良好的道德品質(zhì) 一、道德修養(yǎng)及其基本途徑 第三節(jié) 加強道德修養(yǎng)，提升道德境界 （一）道德修養(yǎng)的內(nèi)涵 道德修養(yǎng)是人們按照一定社會或一定階級的道德要求在個人品質(zhì)和情操方面的自我教育和自我塑造 ?！? 文字事例 彭德懷常常說：一個共產(chǎn)黨員，特別是黨的高級干部，不應(yīng)該隱瞞自己的政治觀點。然而，人們發(fā)現(xiàn)：瘦老人雖然客氣，可他的攤卻很少有人問津。但在市場經(jīng)濟條件下，許多人做了好事不僅留名，而且索取回報，如許多拾金不昧者拿到失主自愿給出的酬金。而他的節(jié)儉等良好習(xí)慣的形成離不開他的家庭教育和熏陶，他的家庭其實很富有。 “自強”，是一個人適應(yīng)現(xiàn)代社會競爭所必須具備的最基本的自律精神，一個民族有無這種精神決定著其生死存亡，一個人有無這種精神決定著其前途命運，其內(nèi)涵主要包括志存高遠，刻苦學(xué)習(xí)，增強本領(lǐng)，提高素質(zhì)，崇尚先進，不怕困難，積極向上。 “友善”，是人類最美好的品質(zhì)之一，是個人在社會中建立友誼、全面發(fā)展的重要條件，其內(nèi)涵主要包括心胸開闊，嚴(yán)于律己，寬以待人，互諒互讓，扶危濟貧，助人為樂，見義勇為。 （二）明禮誠信：小資料 這時，只見一位青年演員走上臺來，說道：“我早就盼望有一天能來到你們美麗的城市 , …… 領(lǐng)略一番你們美好的象征 ——君子蘭花的風(fēng)采。演出即將開始時，進來了一些年輕觀眾。當(dāng)他對郵局的工作人員說自己是中國人時，對方輕蔑地說： “ 中國？中國在哪個星球上，哈哈 ……” 隨從的參贊直埋怨吉鴻昌：“ 你干嗎說自己是中國人？你不會說自己是日本人嗎？ ” 這位參贊的話音還沒有落，吉鴻昌將軍就怒目圓睜，斥責(zé)到； “ 你覺得作為中國人丟臉，我覺得當(dāng)中國人光榮，我吉鴻昌就是死，也決不當(dāng)洋奴！ ” 回到駐地，吉鴻昌將軍找來了一塊小木牌，在上面工工整整地寫下 “ 我是中國人這幾個字，并將這塊小木牌戴在胸前，昂首闊步地出入于美國人之中。 “守法”，是中華人民共和國公民都應(yīng)該具有的最基本的道德意識和道德義務(wù)，其內(nèi)涵包括學(xué)法、知法、用法，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究，堅決維護憲法和法律的權(quán)威。 道德信念形成的過程 ， 實質(zhì)上是一個不斷學(xué)習(xí)和實踐的過程 。 （三）培養(yǎng)道德意志 道德意志是一種巨大的精神力量 ,它能排除各種干擾和障礙 ， 使決定采取的道德行為頑強地堅持下去 。 （二）升華道德情感 道德情感在道德品質(zhì)形成和發(fā)展過程中的作用 （ 1） 道德情感對道德關(guān)系和道德行為具有評價作用 。 （一）提高道德認識 要養(yǎng)成良好的道德品質(zhì) ， 首先必須提高道德認識 ， 而提高道德認識的目的在于達到道德要求的認同 。 一、道德品質(zhì)涵義及其構(gòu)成 （二）道德品質(zhì)的構(gòu)成 道德認識 道德情感
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