【正文】 （4）發(fā)揮定勢(shì)的積極作用，抑制定勢(shì)的消極作用。（3）引導(dǎo)學(xué)生幾種注意交替使用。（5）遺忘還受動(dòng)機(jī)和情緒的影響。42．遺忘的規(guī)律與特點(diǎn)有哪些？（1）不重要和未經(jīng)復(fù)習(xí)的內(nèi)容易遺忘。39．氣質(zhì)是受人的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型制約，并表現(xiàn)在人的心理和行為活動(dòng)進(jìn)行的速度、強(qiáng)度，內(nèi)外傾向及靈活性等動(dòng)力性 方面的個(gè)性心理特征。讓學(xué)生明白失敗的原因在于缺乏努力，而不是能力不夠，只要付出努力，便會(huì)成功。（5）合理設(shè)置課堂結(jié)構(gòu)，妥善組織學(xué)習(xí)競(jìng)賽。不同難度的任務(wù)所需要的動(dòng)機(jī)強(qiáng)度不同，對(duì)于簡(jiǎn)單的任務(wù)，需要較高的動(dòng)機(jī)強(qiáng)度；對(duì)于困難的任務(wù)，則需要較低的動(dòng)機(jī)強(qiáng)度。（2）實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激發(fā)認(rèn)識(shí)興趣和求知欲。能力的團(tuán)體差異：（1）性別差異，（2）種族差異，（3）職業(yè)差異。43．簡(jiǎn)述能力差異的表現(xiàn)。智力技能形成的階段可分為原型定向、原型操作和原型內(nèi)化。37．人的意識(shí)的基本特性是：自覺(jué)目的性、主觀能動(dòng)性、社會(huì)制約性以及以第二信號(hào)系統(tǒng)為主的兩種信息系統(tǒng)的協(xié)同性。只有學(xué)生積極主動(dòng)地去注意問(wèn)題、觀察問(wèn)題、思考問(wèn)題、探求問(wèn)題和獨(dú)立動(dòng)手動(dòng)腦活動(dòng)，融會(huì)貫通地掌握知識(shí)，才能把知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的精神財(cái)富。如課程講得生動(dòng)活潑，教學(xué)方法又具有吸引力等，都對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)的積極性起重要作用。比如，教師對(duì)學(xué)生是否有熱情，有責(zé)任心，有良好的工作情緒；學(xué)生是否愛(ài)學(xué)，是否有學(xué)習(xí)興趣，求知欲是否強(qiáng)烈。五、師生作用要充分發(fā)揮構(gòu)成一堂好課，要具備多種因素，其中最重要、最活躍的因素是教師和學(xué)生?？傊?，不要使課堂教學(xué)活動(dòng)只是教師的活動(dòng)或只是少數(shù)幾個(gè)學(xué)生的活動(dòng)，而是要使全班學(xué)生都活躍起來(lái)，都在教學(xué)活動(dòng)中受到效益。就是說(shuō)不但要完成教學(xué)任務(wù)，而且還要通過(guò)對(duì)各種條件的有效利用，提高教學(xué)效率。備課時(shí)準(zhǔn)備好運(yùn)用哪些教學(xué)方法，要根據(jù)當(dāng)時(shí)課堂教學(xué)進(jìn)展的情況，機(jī)智靈活地改變教學(xué)方法，使方法能適應(yīng)當(dāng)時(shí)教學(xué)的需要。比如當(dāng)學(xué)生對(duì)這堂課認(rèn)識(shí)不足，學(xué)習(xí)態(tài)度不積極時(shí)，就要善于提出有趣味的課題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的要求，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性；當(dāng)教師在講到全課關(guān)鍵性問(wèn)題時(shí)，就通過(guò)一定方式引起全班同學(xué)精神集中，全神貫注，力求使每個(gè)學(xué)生都能積極思考主要問(wèn)題，取得良好的教學(xué)效果。為此，要深入鉆研教材，準(zhǔn)確理解每一個(gè)科學(xué)概念、原理、法則、公式和規(guī)律；要從教材的部分與整體的內(nèi)在聯(lián)系上下功夫，了解教材每部分在整個(gè)教材中的地位和作用，前后各部分的因果聯(lián)系及其發(fā)展序列；抓住教材中的重點(diǎn)和難點(diǎn)，深入研究和掌握。掌握清晰明確的教學(xué)目的，關(guān)鍵在于鉆研教學(xué)大綱和教材，深刻掌握教學(xué)大綱和教材本身的內(nèi)在要求。從教學(xué)目的、方向、內(nèi)容、方法等方面看，教師永遠(yuǎn)起主導(dǎo)作用；但從學(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)看，他們是否具有自覺(jué)的學(xué)習(xí)愿望和積極的學(xué)習(xí)行動(dòng)，則是一個(gè)決定因素。學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性影響著學(xué)生的求知欲、自信心，決定著他們的學(xué)習(xí)效果和身心發(fā)展水平。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生不僅僅是教學(xué)的客體或?qū)ο?，他們也是教學(xué)的直接參與者，是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。他是整個(gè)教學(xué)過(guò)程的組織者、啟發(fā)者和指導(dǎo)者，能正確引導(dǎo)學(xué)生由未知到已知，由知之甚少到知之甚多，啟發(fā)學(xué)生不斷進(jìn)行思索，促使學(xué)生由需要教向會(huì)自學(xué)、能自學(xué)轉(zhuǎn)化，充分發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性和自覺(jué)性。師者，所以傳道授業(yè)解惑也。2如何正確理解教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律？答：（一）發(fā)揮教師主導(dǎo)作用是學(xué)生簡(jiǎn)捷有效地學(xué)習(xí)和發(fā)展的必要條件。借助間接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)世界，是認(rèn)識(shí)上的捷徑③強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)，絕不是說(shuō)學(xué)生不需要直接經(jīng)驗(yàn)，直接經(jīng)驗(yàn)不僅是學(xué)生獲得間接經(jīng)驗(yàn)的途徑之一，而且在學(xué)生獲取間接經(jīng)驗(yàn)中具有重大作用，直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。試從某一教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律出發(fā)，對(duì)這一作法進(jìn)行評(píng)述。21．我國(guó)社會(huì)主義教育目的的基本點(diǎn)是什么？①培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的勞動(dòng)者和社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人；②使學(xué)生德、智、體等方面全面發(fā)展；③教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育目的的根本途徑。17．我國(guó)中小學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本方法是說(shuō)理教育（說(shuō)服教育），基本途徑是教學(xué)。13．我國(guó)頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制被稱為壬寅學(xué)制；正式實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制被稱為癸卯學(xué)制。歷史上曾出現(xiàn)過(guò)的將知識(shí)掌握和發(fā)展智力割裂開(kāi)來(lái)的形式教育派理論和實(shí)質(zhì)教育派理論都是錯(cuò)誤的。四、論述題（本題滿分15分）22．試論述教學(xué)過(guò)程中掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律。（1）嬰兒期和托兒期（又稱先學(xué)前期，出生~3歲）；（2）幼兒期（又稱學(xué)前期，3~6歲）；（3）童年期（又稱學(xué)齡初期，7歲~112歲）；（4）少年期（又稱學(xué)齡中期，112歲~115歲）；（5）青年初期（又稱學(xué)齡晚期，115歲~118歲）。16．德育過(guò)程中知指道德認(rèn)識(shí)，它包括道德知識(shí)（品德知識(shí)）和道德判斷（品德判斷）兩個(gè)方面。教育者的責(zé)任，則是促使這種矛盾向積極方面轉(zhuǎn)化。四、論述題22．論依靠積極因素、克服消想因素的德育原則。三、簡(jiǎn)答題（本大題共3個(gè)小題，每小題8分，共24分）19．為什么說(shuō)教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用？（1）教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定著人的發(fā)展方向；（2）教育，特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻；（3）學(xué)校有專門(mén)負(fù)責(zé)教育工作的教師。15．教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用。18．課外校外教育的形式主要有 活動(dòng) 活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)?！督逃龑W(xué)》試卷(第十套)一、選擇題1．道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)要求教學(xué)必須遵循的原則是（ ）A．因材施教原則 B．鞏固性原則C．啟發(fā)性原則 D．科學(xué)性和教育性相結(jié)合的原則2．下列說(shuō)法不是杜威實(shí)用主義教育學(xué)的論點(diǎn)是（ ）A．教育即生活 B．學(xué)校即社會(huì)C．做中學(xué) D．生活即教育3．古希臘斯巴達(dá)教育比較重視（ ）A．軍事體操教育 B．政治哲學(xué)教育C．天文數(shù)學(xué)教育 D．全面發(fā)展教育4．我國(guó)首次把美育列為教育的重要組成部分是在（ ）A．1911年 B．1912年C．1957年 D．1958年5．我國(guó)頒布實(shí)行的壬戌學(xué)制是在（ ）A．1902年 B．1903年C．1912年 D．1922年6．教育學(xué)生必須了解學(xué)生的年齡特征，這要求教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)有（ ）A．系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng) B．精深的專業(yè)知識(shí)C．廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí) D．必備的教育科學(xué)知識(shí)7．人們常說(shuō)教育有法而教無(wú)定法，這反映教師勞動(dòng)具有（ ）A．連續(xù)性特點(diǎn) B．創(chuàng)造性特點(diǎn)C．長(zhǎng)期性特點(diǎn) D．示范性特點(diǎn)8．學(xué)校工作必須堅(jiān)持以（ ）A．教學(xué)為主 B．德育為主C．教師為主 D．學(xué)生為主9．前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯所倡導(dǎo)的平行教育的德育原則是指（ ）A．知行統(tǒng)一原則B．尊重信任與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則C．教育影響的一致性與連貫性原則D．集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則10．課外校外教育與課堂教學(xué)的共同之處在于它們都是（ ）A．師生共同參加的B．學(xué)生自愿選擇的C．有目的、有計(jì)劃、有組織的D．受教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱規(guī)范的11．班主任做好班級(jí)工作的中心環(huán)節(jié)是（ ）A．了解和研究學(xué)生B．組織和培養(yǎng)班集體C．做好個(gè)別學(xué)生的教育工作D．同家庭、社會(huì)密切配合12．十年樹(shù)木，百年樹(shù)人這句話反映了教師勞動(dòng)的（ ）A．連續(xù)性 B．創(chuàng)造性C．主體性 D．長(zhǎng)期性13．德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)和提高過(guò)程，其實(shí)施順序是（ ）A．以知為開(kāi)端，知、情、意、行依次進(jìn)行B．以情為開(kāi)端，情、知、意、行依次進(jìn)行C．以行為開(kāi)端，行、知、情、意依次進(jìn)行D．視具體情況，可有多種開(kāi)端和順序二、填空題14．在確定教育目的的依據(jù)問(wèn)題上的兩種片面理論是 和 。（2）青少年正處于成長(zhǎng)時(shí)期，可塑性比較強(qiáng)，思想不成熟，其發(fā)展也具有雙向性，某一階段出現(xiàn)某些倒退是正常的，這使得德育過(guò)程是一個(gè)反復(fù)的持續(xù)的過(guò)程。包括自發(fā)的環(huán)境因素的影響；德育過(guò)程中學(xué)生主要受有目的、有計(jì)劃、有組織的教育影響。（3）教師應(yīng)具備廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)，因?yàn)楦鲗W(xué)科知識(shí)并非孤立的。①教育規(guī)律是對(duì)教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的升華和概括。（1）教育學(xué)不等于教育方針政策。16．根據(jù)我國(guó)新時(shí)期的教育方針，教育工作者必須樹(shù)立由單純的應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的思想。三的學(xué)習(xí)階段和年限的學(xué)制是（ ）A．壬寅學(xué)制 B．癸卯學(xué)制C．壬子癸丑學(xué)制 D．壬戌學(xué)制 6．學(xué)生既是教育的對(duì)象，又是教育過(guò)程中的主體。（4）我們既不能片面地強(qiáng)調(diào)教師的絕對(duì)權(quán)威，也不能主張兒童中心主義，而要把發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和調(diào)動(dòng)學(xué)生的自覺(jué)積極性正確地結(jié)合起來(lái)。（2）教師是教育者，他要將國(guó)家社會(huì)規(guī)定的知識(shí)內(nèi)容傳授給學(xué)生。（2）直視手段的運(yùn)用必須與教師的講解密切配合。不能將其獨(dú)立性絕對(duì)化。（2）教育具有歷史性。18．教師在整個(gè)教育過(guò)程中起主導(dǎo) 作用。15．教育的兩大基本規(guī)律是教育與社會(huì)發(fā)展相互制約的規(guī)律和教育與人的發(fā)展相互制約的規(guī)律。四、論述題22．為什么說(shuō)教育和社會(huì)生產(chǎn)力之間是一種相互制約的關(guān)系？試加以論述。20．課程內(nèi)容包括哪幾個(gè)方面的知識(shí)？課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有哪些？課程內(nèi)容包括：關(guān)于自然、社會(huì)和人的發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)知識(shí)；關(guān)于一般智力技能和操作技能的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；關(guān)于對(duì)待世界和他人的態(tài)度的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。18．課外校外教育的組織形式有群眾性活動(dòng)、小組活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)。這反映教師勞動(dòng)的哪種特點(diǎn)？（ ）A．主體性 B．創(chuàng)造性C．間接性 D．示范法二、填空題14．馬克思主義的誕生，為教育學(xué)的發(fā)展開(kāi)辟了真正科學(xué)化的道路，前蘇聯(lián)教育家 的教育理論對(duì)我國(guó)建國(guó)初期的教育曾發(fā)生過(guò)重大影響。具體表現(xiàn)為：（1）美育可以促進(jìn)學(xué)生共產(chǎn)主義道德品質(zhì)的形成，它對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，陶冶心靈，樹(shù)立正確的世界觀具有特殊的功效。（3）加強(qiáng)學(xué)校與家庭之間的相互聯(lián)系。教師的教和學(xué)生的學(xué)是同一過(guò)程的兩個(gè)方面，兩者是相輔相成、相互促進(jìn)的關(guān)系20．班主任工作的基本任務(wù)和具體方法各是什么？班主任工作的基本任務(wù)是帶好班級(jí)，教好學(xué)生。（2）民主平等。三、簡(jiǎn)答題19．師生關(guān)系的本質(zhì)是什么？我國(guó)社會(huì)主義新型師生關(guān)系的特點(diǎn)有哪些？師生關(guān)系的本質(zhì)是一種人際關(guān)系。 一般是指教育目的在各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu)的培養(yǎng)目標(biāo) 具體化。它在保留班級(jí)授課制優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)較好克服了其弊端，有利于真正體現(xiàn)因材施教的原則，使所有學(xué)生都能達(dá)到最佳發(fā)展。（4）但是班級(jí)授課制也有其弊端。（4）傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律（教學(xué)的教育性規(guī)律）。（4）必備的教育科學(xué)知識(shí)，包括教育學(xué)、心理學(xué)以及各科教材教法等方面的知識(shí)。教師須以馬克思主義基本理論觀點(diǎn)統(tǒng)率各科教學(xué)。（2）社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用表現(xiàn)在政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的性質(zhì)、目的、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育權(quán)等。18．德育是教育者培養(yǎng)受教育者品德的活動(dòng)，它包括思想教育、 、法紀(jì)教育和 四個(gè)基本方面。把答案填在題中橫線上）14．贊科夫在《教學(xué)與發(fā)展》中提出有別于傳統(tǒng)的五條新的教學(xué)原則，即 原則、高速度原則、理論知識(shí)起主導(dǎo)作用，使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過(guò)程以及 的原則。(√ )。( )“嚴(yán)以律己，為人師表”，因?yàn)榻處煹膭趧?dòng)具有示范性。(√ ) 。( )生產(chǎn)力對(duì)教育起決定作用. (√ )“拔苗助長(zhǎng)”違背了人的身心發(fā)展的順序性規(guī)律。( ) 2.“勞心者治人，勞力者治于人，治于人者食人，治人者食于人。 兒童身心發(fā)展有兩個(gè)高速發(fā)展期：新生兒與青春期，這是身心發(fā)展( )規(guī)律的反映。必須輔以紀(jì)律處分等強(qiáng)制性的方法，才能收到良好的效果。在啟發(fā)式教學(xué)思想指導(dǎo)下的講授，是啟發(fā)式教學(xué)，而在注入式教學(xué)思想指導(dǎo)下的講授，則是注入式教學(xué)。教育是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，在動(dòng)物中不可能實(shí)施教育活動(dòng)。A周恩來(lái)B毛澤東C蔡元培D王國(guó)維一學(xué)生決心改掉遲到的毛病，遵守學(xué)校紀(jì)律，可冬天一到、他遲遲不肯起床，結(jié)果又遲到了。A赫爾巴特B布魯納C巴班斯基D贊可夫班集體形成的條件和前進(jìn)的動(dòng)力是。二、不定項(xiàng)選擇(每題1分，共10分)教育學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科是以——的《大教學(xué)論》為標(biāo)志的。備好課是對(duì)每個(gè)教師的責(zé)任心和事業(yè)心的一個(gè)檢驗(yàn)，因此教師備課必須做好__鉆研教材、了解學(xué)生、選擇教法__等三方面的工作。課程結(jié)構(gòu)最常見(jiàn)的結(jié)構(gòu)形態(tài)有_教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱、教科書(shū)__。而無(wú)教師指導(dǎo)的閱讀只能是學(xué)生的自學(xué)法。( ) 集體形成的條件是：①要有共同的奮斗目標(biāo)；②要有健全的組織和積極分子骨干；③要有正確的輿論和優(yōu)良的班風(fēng)；④開(kāi)展有教育意義活動(dòng)。教育必須適應(yīng)兒童的身心發(fā)展水平。A備課B排課表C批改作業(yè)D教研活動(dòng)課的類型是根據(jù)( )來(lái)確定的。A思想品德教育工作B教學(xué)工作C校外活動(dòng)D教師的培養(yǎng)工作青少年身心發(fā)展的規(guī)律有：()A順序性和階段性B穩(wěn)定性和可變性C發(fā)展的不均衡性D個(gè)別差異性下列哪些因素制約著教學(xué)內(nèi)容的制定( )。好的測(cè)驗(yàn)都應(yīng)當(dāng)符合一定的要求，通常用__實(shí)用性___、_信度____、___效度__、___難度__和__區(qū)分度___等指標(biāo)衡量測(cè)驗(yàn)的質(zhì)量。我國(guó)的專職教師大約在__奴隸社會(huì)初期___出現(xiàn)。(√ )《教育學(xué)》試卷(第二套)一、填空(每空0．5分，共15分)l、教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展大體上經(jīng)歷了__萌芽___階段、__創(chuàng)立___階段和___發(fā)展__階段。只要運(yùn)用正面說(shuō)服的教育方法，一切學(xué)生都能教育好，因此，反對(duì)紀(jì)律處分等強(qiáng)制性的方法。環(huán)境對(duì)兒童發(fā)展的作用總是積極的。A、赫爾巴特B、班斯基C、布魯納D、贊可夫班主任的工作是從_______開(kāi)始的。A赫爾巴特B夸美紐斯C凱洛夫D蘇霍姆林斯基下列屬于原始社會(huì)教育特征的是( )A．系統(tǒng)性B．制度性C．無(wú)階級(jí)性D．等級(jí)性學(xué)生是人，是教育的對(duì)象，因而他們_______。教學(xué)過(guò)程的基本要素為教育者；受教育者；教育影響_。關(guān)于教育起源問(wèn)題在歷史上有幾種觀點(diǎn)：教育的神話起源說(shuō)、教育的生源起源說(shuō)、教育的心理起源說(shuō)、教育的勞動(dòng)的起源說(shuō)。中小學(xué)教師的素質(zhì)要求