馬克思主義哲學(xué)知識(shí)點(diǎn)整理-wenkub.com
2025-06-25 23:58 本頁(yè)面
【正文】 只有你自己才能把歲月描畫(huà)成一幅難以忘懷的人生畫(huà)卷。努力過(guò)后，才知道許多事情，堅(jiān)持堅(jiān)持，就過(guò)來(lái)了。在紛雜的塵世里，為自己留下一片純靜的心靈空間，不管是潮起潮落，也不管是陰晴圓缺，你都可以免去浮躁，義無(wú)反顧，勇往直前，輕松自如地走好人生路上的每一步3. 花一些時(shí)間，總會(huì)看清一些事。兩者的意思是一樣的。）歷史人物是指在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中起過(guò)重大作用的人物，在歷史人物中，對(duì)那些反映時(shí)代要求，代表進(jìn)步階級(jí)或階層利益，對(duì)社會(huì)發(fā)展起顯著促進(jìn)作用的代表人物，稱之為杰出人物。革命不是主觀愿望的產(chǎn)物，其深刻的客觀根 源在于社會(huì)基本矛盾的尖銳化。階級(jí)是一個(gè)歷史范疇。 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾：1，新建立起來(lái)的上層建筑總有某些不完善的地方，不能完全適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的要求；2，上層建筑一旦形成，就成為一種相對(duì)獨(dú)立的力量，它有脫離經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的傾向；3，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)總會(huì)變化，這種變化不會(huì)立即在上層建筑中得到反映，這就造成上層建筑落后于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的情況；4，當(dāng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求變革已經(jīng)陳舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，仍然維護(hù)這種經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的上層建筑就成為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和生產(chǎn)力發(fā)展的嚴(yán)重阻礙，它們之間的矛盾就趨于尖銳化。 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑對(duì)立統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。]； 社會(huì)意識(shí)具有能動(dòng)作用和相對(duì)獨(dú)立性； 社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在。]； 注：社會(huì)存在最本質(zhì)的方面是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。認(rèn)識(shí)的發(fā)展過(guò)程是兩次飛躍的過(guò)程：第一次飛躍是從實(shí)踐中產(chǎn)生認(rèn)識(shí)，主要通過(guò)掌握大量豐富的感性材料，借助抽象思維達(dá)到對(duì)事物本質(zhì)的理性認(rèn)識(shí)；第二次飛躍是將理性指導(dǎo)實(shí)踐，接受實(shí)踐檢驗(yàn)的過(guò)程。形式是內(nèi)容諸要素相互結(jié) 合的結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)方式?？赡苄灾赴诂F(xiàn)實(shí)事物之中的 預(yù)示著事物發(fā)展前途的種種趨勢(shì)，是潛在的尚未實(shí)現(xiàn)的東西。 否定之否定規(guī)律： 辯證的否定是通過(guò)事物內(nèi)部的矛盾而進(jìn)行的自我否定； 否定之否定是事物的發(fā)展表現(xiàn)為螺旋式的上升和波浪式的前進(jìn)的過(guò)程。質(zhì)、量互變規(guī)律： “質(zhì)”是指事物成為它自身并區(qū)別于另一事物的內(nèi)在規(guī)定性； “量”是事物的規(guī)模、程度、速度以及構(gòu)成要素在空間上的排列組合等可以 用數(shù)量表示的規(guī)定性； “度”是指事物保持自己質(zhì)的數(shù)量界限。 內(nèi)外因：事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果，內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因 是事物變化發(fā)展的條件，外因通過(guò)內(nèi)因起作用。（即系統(tǒng)觀） 發(fā)展觀：發(fā)展是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡； 事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一；
環(huán)評(píng)公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1