儒家思想和法家思想的比較-wenkub.com
2025-06-24 02:08 本頁面
【正文】 其影響一直延續(xù)到現(xiàn)在。皇帝本人則凌駕于法之上，超越于法之外?！薄俄n非子?揚(yáng)權(quán)》，最后也被商鞅在秦國應(yīng)用，成就了中國第一個(gè)大一統(tǒng)的王朝。 儒家反對不義之戰(zhàn)，希望實(shí)現(xiàn)禮治。六、法家的耕戰(zhàn)思想儒家傳統(tǒng)思想將社會(huì)各階層劃分為士、農(nóng)、工、商，重農(nóng)抑商，主張實(shí)行富民政策，但沒有提出實(shí)際的操作辦法。 法家并不否認(rèn)也不反對貴賤、尊卑、長幼、親疏的分別及存在，法家注意的是法律、政治秩序之維持，人為有功必賞、有過比罰，何種行為應(yīng)賞，何種行為應(yīng)罰，完全是一種客觀的絕對標(biāo)準(zhǔn)，不因人而異，必須有同一的法律，一賞一刑，才能使人人守法，而維持公平。但儒家否認(rèn)社會(huì)是平等的，認(rèn)為人有智愚賢孝之分，社會(huì)應(yīng)該有貴賤上下的分野。他們認(rèn)為歷史是向前發(fā)展的，一切的法律和制度都要隨歷史的發(fā)展而發(fā)展，既不能復(fù)古倒退，也不能因循守舊。法家認(rèn)為“權(quán)制斷于君則威”，主張立法權(quán)掌握在君主手里，臣下不得行使，建立起一種“天下之事無小大皆決于上”的君主極端專制的封建政治制度和法律制度。法家提倡重法、重勢、重術(shù)，各有特點(diǎn)。由于儒家相信“人格”有絕大的感召力，所以在此基礎(chǔ)上便發(fā)展為“為政在人”、“有治人，無治法”等極端的“人治”主義。這是最徹底、根本和積極的辦法，斷非法律制裁所能辦到。三、人性論與政治統(tǒng)治方法儒家認(rèn)為人性本善，故而以人為本，提出一些民本思想，主張德治與人治。在執(zhí)法上，主張賞罰分明，輕罪重罰。做到貴賤、尊卑、長幼
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