郭店楚墓竹簡版老子道德經(jīng)(附竹簡原文截圖)-wenkub.com
2025-06-22 23:06 本頁面
【正文】 你必須努力，當(dāng)有一天驀然回首時，你的回憶里才會多一些色彩斑斕，少一些蒼白無力。既糾結(jié)了自己，又打擾了別人。2. 若不是心寬似海，哪有人生風(fēng)平浪靜。人之?dāng)∫玻沆镀淝页梢矓≈?。為之者敗之，?zhí)之者失之。美之，是樂殺人。視之不足見，聽之不足聞，而不可既也。執(zhí)大象，天下往。釋文：大上下知有之，其次親譽之，其次畏之，其次侮之。以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)，以邦觀邦，以天下觀天下，吾何以知天（下哉？以此）。躁勝寒，靜勝熱，清淨(jìng)為天下定。大巧若拙，大成若詘，大直若屈。閉其門，塞其兌，終身不（），啟其兌，塞其事，終身不來。）上士聞道，勤能行於其中；中士聞道，若聞若亡；下士聞道，大笑之，弗大笑，不足以為道矣。愛以身為天下，若可以寄天下矣。何謂寵辱？寵為下也，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱驚。及吾亡身，或（）為天下。唯與呵，相去幾何？美與惡，相去何若？人之所畏，亦不可以不畏。－－－中文字為按流行版本所補，原簡無學(xué)者日益，為道者日損，損之或損，以至亡為也。無不克，則莫知其極。有國之母，可以長，長生久視之道也。釋文：給人事天莫若嗇。功遂身退，天之道也。持而盈之，不若其己。湍而群之，不可長保也。反也者，道動也。終日乎而不憂，和之至也。我欲不欲而民自樸。人多智，而奇物滋起。我好靜而民自正。民多利器，而邦滋昏。不可得而利，亦不可得而害。－－－（）為竹簡殘毀，其內(nèi)文字暫按流行版本。為之於其亡有也，補之於其未亂。其安也，易持也。其未兆也，易忠?。其脆也Ｖ也。其幾也Ｗ散也╁冧亡有也Ｎ皱冧未亂。守中，篤也。國中有四大焉，王居一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。有狀混成，先天地生，奪穆，獨立，不垓，可以為天下母。天地相合也，以雨甘露。天地相合也，以逾甘露。侯王如能守之，萬物將自賓。是以聖人居無為之事，行不言之教。成而弗居，夫唯弗居也，是以弗去也。有亡之相生也，難易之相成也，長短之相形也，高下之相盈也，音聲之相和也，先後之相隨也。為亡為，事亡事，味亡味，大小之，多惕必多難，是以聖人尤難之，故終亡難。道恒亡為也，侯王能守之，而萬物將自化，化而欲作，將鎮(zhèn)之以亡名之樸。是以聖人無為、故無敗，無執(zhí)、故無失。臨事之際，誓終如始，此亡敗事矣。孰能安以動者、將徐生。孰能疕以往者、將徐生。善者果而已，不以取
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