【正文】 A：正確B：錯誤8：［判斷題］A教師的仁慈在一般人際關(guān)系中運用時也要講究方法。A：正確B：錯誤4：［判斷題］B公正本身是一個社會性和歷史性的范疇，但公正能解決教育中的全部問題。這四個方面應(yīng)分別在“為什么”或“必要性”上有所闡述，沒有闡述的各去2分；對把師表風(fēng)范與教師素質(zhì)混同或以教師素質(zhì)代替對師表風(fēng)范的闡述的，全題的分?jǐn)?shù)不得超過9分，因為，師表風(fēng)范是教師素質(zhì)的綜合反映和表現(xiàn)。（聯(lián)系實際方面共有［3分］。外在言行舉止的文明性；［3分］。（主要危害）從學(xué)生方面看，損害了學(xué)生的身心；從教師方面看，扭曲了師生關(guān)系，損害了教育行風(fēng)，有可能導(dǎo)致對學(xué)生心靈的污染。是培養(yǎng)學(xué)生良好品德、陶冶感化學(xué)生的重要因素；［3分］。二、辨析題（本題共24分，每小題12分）（對此說的看法）這種說法雖然指出了思想品德培養(yǎng)是教書育人題中應(yīng)有之意，但卻是不完全的。 都會在師德的考試中取得滿意的成績! 教師職業(yè)道德試題一、簡答題（本題共35分，每小題7分）教師職業(yè)道德的基本功能教師職業(yè)道德的功能具有多樣性，主要包括；對教師工作的動力功能；1分對教師職業(yè)行為的調(diào)節(jié)功能；1分對教育對象的教育功能；1分對教師工作的評價功能；1分對社會文明的示范功能；1分對教師自身修養(yǎng)的引導(dǎo)功能。 考試不是目的,僅僅是手段! 218。 我們要注意到在我國社會現(xiàn)狀中存在這樣一個人際因素：即教師訓(xùn)斥學(xué)生，學(xué)校同事、領(lǐng)導(dǎo)以至家長往往都認(rèn)為老師是“為孩子好”，表示理解與寬容，也使得教師的懲罰失去監(jiān)督。該教師認(rèn)為，學(xué)生公然在試卷上做手腳，不知羞恥，是對老師的一種輕慢與冒犯，進(jìn)而寫下如此惡劣的“批語”。 ，讓學(xué)生自評時，該生給自己打了99分，于是老師在卷面上批示： 218。孤家寡人是不可能成功的，因而，一個人要想自己的事業(yè)中取得成功，一定要廣結(jié)善緣，樂于助人，在幫助別人獲得成功的同時，自己也獲得成功。 雙贏思維是一種基于互敬，需求互惠的思考框架和心意。 （1）這故事告訴我們一個什么樣的社會哲理？ 218。 一個基督徒問牧師天堂與地獄之間有什么差別，牧師把基督徒帶到地獄，看到地獄里有一口巨大的盛滿豐富食物的鐵鍋，地獄里的每個人都拿著一個長長的勺子去舀食物吃，但是勺子把太長，他們無法把食物送進(jìn)自己嘴里，結(jié)果只能空著肚子飽受饑餓的煎熬，望鍋興嘆。 218。 政教處的做法明顯是錯誤的，而且會對學(xué)生的身心造成了嚴(yán)重的傷害。 某班主任將一位調(diào)皮學(xué)生送到學(xué)校政教處，結(jié)果他的雙手被手銬拷在了辦公室窗戶的鐵欞上。 學(xué)生有沒有聽懂的地方，本身就很難為情，是鼓足了勇氣才向教師請教的。教師認(rèn)為學(xué)生有疑問就是上課沒有專心聽講，顯然是武斷的結(jié)論。” 218。 ，老師按照自己的教學(xué)設(shè)計講完了規(guī)定的課程，老師問：“同學(xué)們，聽懂了嗎？”全班學(xué)生大聲說：“聽懂了。②從學(xué)生角度來說，中小學(xué)生對教師的態(tài)度很象對自己父母的態(tài)度，視教師為長輩，充滿尊敬、依戀之情。 218。 ⑴請分析說明張老師擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧?218?！边@話一點兒也不夸張。 218。 ②教師在向?qū)W生傳授科學(xué)知識的同時，必須同時以自己的言行作示范，教育學(xué)生本分做人。 ⑶這位女教師之所以要這樣做，是因為： 218。面對一些學(xué)生家長和學(xué)校要求提高分?jǐn)?shù)的壓力，那位女教師憤然辭職，并得到了近一半老師的支持。 ⑵那位女教師為什么要這樣做？ 218。教師們認(rèn)為：教育學(xué)生成為誠實的公民比通過一門生物課的考試更為重要。 其三,教師的榜樣作用，構(gòu)成了一種不可缺少的“教育力”。⑶啟示： 218。 ⑵案情給了我們什么樣的啟示？ 參考答案： 218。課上，有的學(xué)生被叫到前邊板演，寫完后隨手粉筆往臺上一扔，沒有輕輕地放回粉筆盒；小干部用教鞭敲擊講臺面要同學(xué)安靜下來……這不都是我的行為在學(xué)生身上的再現(xiàn)嗎？我感到，在學(xué)生面前，教師的一舉一動都要十分審慎。我大聲說：“，你為什么又遲到？把手放下站好……？”忽然，我聽到有人嘰咕：“……自己也遲到……”一個女同學(xué)正在向旁邊的同學(xué)使眼色，臉上露出不服氣的神情。 2．記得在一個寒冬的早晨，西北風(fēng)呼呼地刮著。 ⑶在教育教學(xué)工作中應(yīng)該做到： 218。當(dāng)2名學(xué)生要求拿出證據(jù)來，老師舉起手中的選票：“這就是證據(jù)！” ⑴班主任的做法對不對？為什么？ ⑵今后在教育教學(xué)工作中應(yīng)該樣做？ 答：⑴班主任的做法是不對的。及時有效地克服和化解不良情緒，保持一種健康愉悅的心態(tài)。 218。 218。 多數(shù)教師仍然待遇偏低、工作繁重、社會地位得不到應(yīng)有的認(rèn)可等。教師中較普遍地存在著煩躁、憂郁等不良情緒。據(jù)課題組負(fù)責(zé)人王加綿教授介紹，目前我國正常人群心理障礙的比率在２０％左右，相比之下這次遼寧受調(diào)查的中小學(xué)教師心理障礙發(fā)生率高達(dá)５０％，令人堪憂。 誨人不倦：對學(xué)生、對事業(yè)有恒心，有持久不變的教育意志。 ⑵教師道德教育的較高要求和目標(biāo)：熱愛學(xué)生，誨人不倦。 公正：在與學(xué)生交往時，要公正地對待每一個學(xué)生，不以學(xué)生身心發(fā)展水平為由偏袒或歧視某些學(xué)生。 ⑴教師道德教育的一般要求和目標(biāo)：平等、公正、民主地對待學(xué)生。 4．教師的觀察力、注意力和記憶力的特征有哪些？請聯(lián)系實際分析它們在教學(xué)中的功能與作用。 218。 218。關(guān)心集體，維護學(xué)校榮譽，共創(chuàng)文明校風(fēng)”。人們處在一種互惠合作、相互依賴的利益關(guān)系之中。那種以犧牲教師休息來抓教學(xué)質(zhì)量的做法是錯誤的。此類現(xiàn)象嚴(yán)重侵犯教師的休息權(quán)。 錯誤。這就要求我們教師必須在教育教學(xué)生活中，時刻保持積極向上的情緒。 正確。因而，這些在社會上看來很自然、很正常的人之常情，但在學(xué)校里就不合適，這也是學(xué)校這個精神特區(qū)的特殊之處。傳授知識、培養(yǎng)能力是教師的天職和應(yīng)盡的義務(wù)，教好學(xué)生更是教師的責(zé)任。 這種說法是錯誤的。同時我國《教師法》明確規(guī)定，教師擁有帶薪休假的權(quán)利，但對于管理者所要求的以侵權(quán)為前提的“奉獻(xiàn)”，教師完全可以說“不”！知法、守法、用法，更應(yīng)是廣大教師所應(yīng)有的良好品質(zhì)?！?218。懲罰是個雙刃劍，是一種危險的、高難度的教育技巧，弄不好會傷害人。當(dāng)一個孩子犯了錯，就應(yīng)該受到一定的懲罰。 因而，教師應(yīng)該做“打火機”而不是“火柴” 218。 學(xué)生頭腦中的“干柴”多的是，關(guān)鍵是“點燃”。 218。 218。 218。 3．現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，產(chǎn)生了先進(jìn)的教學(xué)機器，機器將要代替教師，學(xué)校要逐漸消亡。 但是，對道德行為的評價，不能僅僅依據(jù)動機，還要考慮行為的效果，而且要更加檢驗教師教育實踐及其取得的效果。 。 ②社會公德、家庭美德和職業(yè)道德是社會道德體系的三個領(lǐng)域。 （5）不同的學(xué)生犯了同樣的錯誤，要考慮不同的動機與原因進(jìn)行處理。 （1） 對因材施教有正確恰當(dāng)?shù)睦斫猓?218。 不斷的更新是指，在四個基本的生活方面（身體、精神、心智、社會情感）中如何不斷的進(jìn)行自我更新。 教師職業(yè)紀(jì)律就是教師在從事教育勞動過程中應(yīng)遵守的規(guī)章、條例、守則等。師職業(yè)作風(fēng)。教師職業(yè)態(tài)度。人民教師應(yīng)該樹立以下優(yōu)良職業(yè)作風(fēng)： ①實事求是、堅持真理；②工作積極，認(rèn)真負(fù)責(zé)；③忠誠坦白，平等待人；④發(fā)揚民主、團結(jié)互助 。 ④能促使教師努力鉆研業(yè)務(wù)，掌握教育規(guī)律，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)。