【正文】 (個(gè)性特征的差異性是由不同的生理素質(zhì)決定的。（√）49伽利略率先運(yùn)用抽象和演繹推理作為獲得科學(xué)知識(shí)的手段。）47弗朗西斯?培根最大的貢獻(xiàn)是提出了“實(shí)驗(yàn)科學(xué)”。正確46√方法(Method)與方法論(Methodology)在認(rèn)識(shí)論上屬于同一個(gè)范疇。）42反饋現(xiàn)象是人類特有的現(xiàn)象。）41）。)對(duì)收集來(lái)的文獻(xiàn)進(jìn)行分析研究以獲取所需的信息，是文獻(xiàn)調(diào)查的又一重要環(huán)節(jié)。）36開(kāi)題報(bào)告一旦確定，將直接決定課題研究的方向和內(nèi)容?！獭蹋?判斷代表會(huì)議是指在某一研究領(lǐng)域中，針對(duì)某些重要問(wèn)題(實(shí)施方案、具體措施)而舉辦的學(xué)術(shù)會(huì)議，該會(huì)議具有宏觀討論和微觀研究的雙重學(xué)術(shù)屬性。）26從學(xué)術(shù)發(fā)展來(lái)看，學(xué)科的發(fā)展不需要充足可靠的資料作基礎(chǔ)。24√從事科研創(chuàng)新工作，要有一個(gè)善懷疑的頭腦，善于求異，不盲從、不迷信、不唯上、不唯書(shū)和不唯權(quán)威是從。）22√（√)(（（((不管搜集何種資料，都要將針對(duì)性擺在首位。被馬克思譽(yù)為“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正鼻祖”的是羅吉爾?培根。7“三層次問(wèn)題分析方法”的第一層次是梳理問(wèn)題。((（(P19A加強(qiáng)對(duì)科學(xué)技術(shù)性質(zhì)的理解B在科學(xué)方法方面應(yīng)該進(jìn)一步拓寬C加強(qiáng)技術(shù)教育D加強(qiáng)對(duì)科學(xué)技術(shù)應(yīng)用能力的培養(yǎng)在中世紀(jì)教會(huì)思想的統(tǒng)治下，許多科學(xué)家受到了迫害，曾受到迫害的科學(xué)家有（ABC）。111110在進(jìn)行科研課題的選題時(shí)，對(duì)比較法選題說(shuō)法正確的是（ABC運(yùn)用綜合法進(jìn)行科研課題的選題，應(yīng)該做到（ABCD）。運(yùn)用移植法解決問(wèn)題時(shí)應(yīng)注意（ABC）。B嫉妒C自卑D猜疑105P114A根據(jù)社會(huì)科學(xué)目前的態(tài)勢(shì)B有政治眼光和學(xué)術(shù)遠(yuǎn)見(jiàn)C有理論勇氣和創(chuàng)新精神D考慮到該課題在不久的將來(lái)能否有較大發(fā)展和影響104P8 A良種繁育B耕作栽培C土壤和肥料D病蟲(chóng)防治103P160 A研究型設(shè)計(jì)B實(shí)驗(yàn)型設(shè)計(jì)C筆記型設(shè)計(jì)D實(shí)踐型設(shè)計(jì)102P30A科研創(chuàng)新實(shí)踐是科研人員提高道德修養(yǎng)的根本途徑，社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐和階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)踐及其他社會(huì)實(shí)踐是提高道德修養(yǎng)的基礎(chǔ)B理論與實(shí)際相結(jié)合、言行一致是道德修養(yǎng)的重要原則C科學(xué)地運(yùn)用批評(píng)和自我批評(píng)這一武器，是培育和加強(qiáng)高尚道德修養(yǎng)的重要方法之一D避免和杜絕一切錯(cuò)誤和失誤是提高道德修養(yǎng)的重要手段之一101100ABCD）等系統(tǒng)。）。P260 A報(bào)告準(zhǔn)備B撰寫(xiě)提綱C講前演練學(xué)術(shù)會(huì)議報(bào)告的提綱撰寫(xiě)要突出主要研究成果，其要點(diǎn)有（ABCD）。P260 A摘要式B文摘式C論文式D條列式91選題方法中的綜合法，此類選題大致可以分為（P240A從大處著眼，檢查論點(diǎn)是否正確B從行文角度檢查，如論述的順序、各部分結(jié)構(gòu)的比例、語(yǔ)言方面的問(wèn)題等C檢查論據(jù)是否可靠、充足或多余D檢查論證過(guò)程是否合乎邏輯，是否嚴(yán)密89P205A現(xiàn)代通信理論B控制論C自動(dòng)化技術(shù)D電子計(jì)算機(jī)技術(shù)ABCP7 A石油B煤C太陽(yáng)能D天然氣ABCD）。下列對(duì)于科學(xué)方法特性之一——構(gòu)成獨(dú)立學(xué)科的論述，正確的說(shuō)法是（70）。P28A愛(ài)國(guó)主義道德規(guī)范要求科研人員具有強(qiáng)烈的民族自尊心、民族自強(qiáng)心、民族自信心和民族自豪感，激勵(lì)人們?yōu)檎衽d中華而努力奮斗，不怕流血犧牲B愛(ài)國(guó)主義道德規(guī)范要求科研人員正確處理個(gè)人利益與國(guó)家和集體利益的關(guān)系C愛(ài)國(guó)主義道德規(guī)范是科研人員事業(yè)成功的巨大推動(dòng)力D愛(ài)國(guó)主義道德規(guī)范要求科研人員杜絕一切個(gè)人利益77下列對(duì)系統(tǒng)的論述，正確的是（ABCD）。P211 A彩色系統(tǒng)B黑色系統(tǒng)C灰色系統(tǒng)D白色系統(tǒng)75文獻(xiàn)檢索的基本方法包括（ABC）。P129A它可以超越時(shí)空的限制，從古今中外的極其廣泛的文獻(xiàn)中搜求、提煉與課題有關(guān)的知識(shí)信息B它所獲得的知識(shí)信息一般比較系統(tǒng)、客觀、真實(shí)、準(zhǔn)確和可靠C它可以達(dá)到低花費(fèi)、高效率的效果D它提供的信息是完全準(zhǔn)確的73P62ABCD）。）等方面考慮。P149內(nèi)容分析法中的內(nèi)容分析最關(guān)鍵的一步是對(duì)內(nèi)容進(jìn)行定量處理和計(jì)算，以下屬于定量處理方法的是（P16A把如何學(xué)習(xí)科學(xué)納入科學(xué)教育的目標(biāo)B強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性和潛能的發(fā)展C規(guī)范學(xué)生的思維D限制學(xué)生的個(gè)性發(fā)展60P248A表述B描述C論述D風(fēng)格科研資料的收集方式有（ABCD）。P160A有用性B獨(dú)創(chuàng)性C可重復(fù)性D經(jīng)濟(jì)性55P28A愛(ài)國(guó)主義B全心全意為人民服務(wù)C職業(yè)道德D科研道德P30A科學(xué)技術(shù)的發(fā)展對(duì)人類道德的歷史發(fā)展趨勢(shì)有影響B(tài)隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，必將促進(jìn)新道德規(guī)范的形成C道德的發(fā)展具有相對(duì)獨(dú)立性D道德的發(fā)展具有依賴性P116科研道德失范現(xiàn)象產(chǎn)生原因有（ABCD）。P32A教育功能B激勵(lì)功能C凝聚功能D輻射功能48科研不正之風(fēng)的特征有（ABCD）。45科學(xué)研究方法呈現(xiàn)出的藝術(shù)特征主要體現(xiàn)在（43A探索求真B理性思考C嚴(yán)謹(jǐn)實(shí)證D懷疑反思科學(xué)精神主要包括（41）?？茖W(xué)獎(jiǎng)勵(lì)的主要類型有（P84A科學(xué)方法是導(dǎo)致科學(xué)發(fā)現(xiàn)的有效手段B科學(xué)方法是促進(jìn)科學(xué)理論形成與發(fā)展的強(qiáng)力催化劑C科學(xué)方法是科學(xué)研究程序規(guī)范化和最優(yōu)化的指南D科學(xué)方法是認(rèn)識(shí)世界的唯一方法38ABDABC）。舉行論文答辯，對(duì)論文作者的提問(wèn)可從以下（ABCD）等方面提出問(wèn)題。P153A可以把不同研究人員關(guān)于同一主題的資料用同樣方法收集起來(lái)加以比較，以驗(yàn)證它們是否一致及其差異大小B可以把不同研究人員利用不同方法、經(jīng)過(guò)不同的途徑所收集的關(guān)于同一研究對(duì)象的資料加以對(duì)比，相互印證，以鑒別其全面性與可靠性C可以分析和研究與文獻(xiàn)有關(guān)的原始記錄，如觀察記錄、實(shí)驗(yàn)記錄、訪談?dòng)涗洝⒒厥盏膯?wèn)卷等，從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，鑒別真?zhèn)蜠可以把同一文獻(xiàn)的不同版本或同一主題的相關(guān)文獻(xiàn)加以比較，以鑒別文獻(xiàn)信息的全面性和可靠性32ABP8A空間B形狀C數(shù)字D加減乘除）。P265下列屬于國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議常用語(yǔ)的是（ABCD）。個(gè)性特征的建立的基礎(chǔ)是（P132A借助術(shù)語(yǔ)分析對(duì)課題涉及的術(shù)語(yǔ)內(nèi)容有了準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)后，研究人員就要尋找在某種程度上決定術(shù)語(yǔ)的那些具體概念B對(duì)上述具體概念的概念特征進(jìn)行分析，進(jìn)一步展開(kāi)課題所涉及的術(shù)語(yǔ)的內(nèi)容C對(duì)具體概念的經(jīng)驗(yàn)特征進(jìn)行分析，使其具有可操作性D以推演為依據(jù)，搜集資料，經(jīng)過(guò)分析加工后，再?gòu)妮^高的水平上返回原有的術(shù)語(yǔ)，以修改、充實(shí)和發(fā)展所研究的概念19對(duì)學(xué)習(xí)科學(xué)研究方法的過(guò)程，以下論述正確的是（ABCD）。P9 A電力技術(shù)B通信技術(shù)C化工技術(shù)D內(nèi)燃機(jī)的廣泛應(yīng)用16P54A建立健全相關(guān)的制度規(guī)范B強(qiáng)化知識(shí)產(chǎn)權(quán)管理,鼓勵(lì)原始性創(chuàng)新C改革人才管理制度,促進(jìn)科研道德建設(shè)D建立和完善科學(xué)的學(xué)術(shù)管理和評(píng)價(jià)機(jī)制ABCD）。ABCD）。比較世界上一些國(guó)家的科學(xué)教育目標(biāo)，我們可以看出（ABCD）。P226A建立描述系統(tǒng)行為的數(shù)學(xué)模型B將數(shù)學(xué)模型轉(zhuǎn)化成能用計(jì)算機(jī)作數(shù)值運(yùn)算的形式，并依據(jù)初始條件，使模型在計(jì)算機(jī)上運(yùn)轉(zhuǎn)C對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行分析D對(duì)實(shí)驗(yàn)對(duì)象進(jìn)行調(diào)查2作為一種理解性的閱讀，它不僅要求深入地、正確地理解文獻(xiàn)的精華部分，掌握作者的真實(shí)意圖，而且還要求研究人員能夠恰如其分地對(duì)文獻(xiàn)予以評(píng)價(jià)，這是指（C精讀）。作為理論論據(jù)的有權(quán)威性的資料，如馬列經(jīng)典著作，這是指（A理論性資料),A資料的統(tǒng)計(jì)），A問(wèn)題必須有價(jià)值晝夜交替和季節(jié)變換與（A地球圍繞著太陽(yáng)作周年運(yùn)動(dòng)并且自轉(zhuǎn)）有關(guān)。周先民用心理分析方法來(lái)解釋李商隱的“無(wú)題詩(shī)”，揭示了前人所未道的深層心理奧秘，是運(yùn)用了（A回溯法）。D藥用植物中級(jí)專業(yè)技術(shù)人員任職期間每年參加繼續(xù)教育學(xué)習(xí)應(yīng)不少于（B）學(xué)時(shí)。B80正高級(jí)專業(yè)技術(shù)人員任職期間每年參加繼續(xù)教育學(xué)習(xí)應(yīng)不少于（D100）學(xué)時(shí)。D馬克思和恩格斯為代表C加強(qiáng)技術(shù)教育)針對(duì)我國(guó)的科學(xué)教育與國(guó)外的差距，我們應(yīng)該改進(jìn)和加強(qiáng)的有（250P11249)248247246B實(shí)驗(yàn)對(duì)象的依從性(多選在實(shí)驗(yàn)型設(shè)計(jì)中，醫(yī)學(xué)科研確定實(shí)驗(yàn)對(duì)象需要注意的問(wèn)題是（在實(shí)驗(yàn)型設(shè)計(jì)中，確定受試因素需要注意的問(wèn)題有（ABC在實(shí)踐中，中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)太守李冰主持修建的都江堰水利工程和中醫(yī)的辨證施治之道，都是運(yùn)用（在進(jìn)行科研課題的選題時(shí)，對(duì)比較法選題說(shuō)法正確的是（A要注意確認(rèn)對(duì)象具有可比性B注意屬于同一種類或同一條件、同一關(guān)系C有縱向的比較，也有橫向的比較240C有縱向的比較，也有橫向的比較238)在進(jìn)行科研課題的選題時(shí)，對(duì)比較法選題說(shuō)法正確的是（ABC）是一篇學(xué)術(shù)論文的精髓，它是體現(xiàn)作者的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)見(jiàn)解的。演播片）的制作中，一般采用圖文并茂的文件形式(如PowerPoint文件)，要求綱目清楚、頁(yè)面簡(jiǎn)練、字體醒目、重點(diǎn)突出、圖表清晰、篇幅適中。234233由于計(jì)算機(jī)一般不能識(shí)別原始文獻(xiàn)資料，利用計(jì)算機(jī)處理文獻(xiàn)信息時(shí)，必須把有關(guān)文獻(xiàn)資料轉(zhuǎn)換為數(shù)字的形式——這種過(guò)程就叫做（B編碼）。228D應(yīng)用研究具有實(shí)際的應(yīng)用價(jià)值，它所要回答的問(wèn)題是( C ),A“怎么樣”(判斷(多選224）。222以科學(xué)方法為研究對(duì)象的學(xué)科被稱為（D科學(xué)方法論）。D電子計(jì)算機(jī)和各種仿生系統(tǒng)218一般系統(tǒng)的方法主要應(yīng)用于（ABCD）等系統(tǒng)。一般而言，課題研究中的很多成果是以（C科研論文214C柏拉圖學(xué)術(shù)論著個(gè)性和風(fēng)格的形成，需要研究者有敏銳的藝術(shù)感受力，這是（D文學(xué)研究）的前提。學(xué)會(huì)會(huì)議報(bào)告的撰寫(xiě)提綱的目的是（C為聽(tīng)者提供關(guān)鍵信息）。D綜述207(多選選題方法中的移植法最早是（B自然）的科學(xué)方法。B控制論(多選204D直觀性201下列選項(xiàng)中，（197下列哪一項(xiàng)不是國(guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì)向聯(lián)合國(guó)教科文組織提交的報(bào)告《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》提出終身教育的支柱（D學(xué)會(huì)生存）。193(單選下列各項(xiàng)，不屬于國(guó)家科技獎(jiǎng)勵(lì)制度的是（下列各項(xiàng)，不是學(xué)術(shù)會(huì)議報(bào)告的提綱形式的是（B比較法(多選(多選)A愛(ài)國(guó)主義道德規(guī)范要求科研人員具有強(qiáng)烈的民族自尊心、民族自強(qiáng)心、民族自信心和民族自豪感，激勵(lì)人們?yōu)檎衽d中華而努力奮斗，不怕流血犧牲B愛(ài)國(guó)主義道德規(guī)范要求科研人員正確處理個(gè)人利益與國(guó)家和集體利益的關(guān)系C愛(ài)國(guó)主義道德規(guī)范是科研人員事業(yè)成功的巨大推動(dòng)力187下列對(duì)系統(tǒng)的論述，正確的是（A從內(nèi)容上看，所有的系統(tǒng)都是由要素組成的整體、B從構(gòu)成方式上看，所有的系統(tǒng)都是結(jié)構(gòu)和功能的統(tǒng)一體、C從作用方式上看，所有的系統(tǒng)都不是孤立地存在的，它總是處于一定的外部環(huán)境之中、D系統(tǒng)的構(gòu)成要素、存在方式、演化機(jī)制之間的相互關(guān)系和發(fā)展規(guī)律，在系統(tǒng)科學(xué)中得到不同程度的揭示。D),A伊拉克(單選183181）。(多選)179D白色系統(tǒng)178)組織的系統(tǒng)也叫他組織系統(tǒng)，可以劃分為（我國(guó)在制定規(guī)范制度方面的工作一直沒(méi)有停止過(guò)，下列規(guī)范中，（D《高等學(xué)校人文科學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范》）不是我國(guó)出臺(tái)的政策。D神舟號(hào)174B）號(hào)。我國(guó)的科學(xué)教育與國(guó)外相比存在著一定的差距，我們應(yīng)該改進(jìn)和加強(qiáng)（D技術(shù)教育）。正確171）。A理論性C科學(xué)性D材料性）資料169為了避免論文抄襲剽竊或捉刀代筆的可能性，定量檢測(cè)法只能反映論文的水平，卻無(wú)法確認(rèn)作者的真實(shí)性，所以（A論文答辯）是必要的。完成方案設(shè)計(jì)后，就進(jìn)入了具體實(shí)施過(guò)程。(判斷164通過(guò)源于實(shí)際而高于實(shí)際的科學(xué)抽象，在科學(xué)思維中完全排除次要因素的干擾，使研究條件達(dá)到或接近理想化程度進(jìn)行研究的方法是指（D理想化方法）。提煉和運(yùn)用數(shù)學(xué)模型的方法2公理化方法3數(shù)學(xué)分析和綜合的方法160A提煉和運(yùn)用數(shù)學(xué)模型的方法156155(單選154生物與其生存環(huán)境之間相互作用的變化所導(dǎo)致的部分或整個(gè)生物群體遺傳物質(zhì)的一系列不可逆轉(zhuǎn)的改變，這是指（B生物進(jìn)化)。149人的自信心來(lái)源于崇高的（A理想）。145C科學(xué)性(多選D觀察的對(duì)象142C觀察的場(chǎng)地和時(shí)間140目前最常用的文獻(xiàn)檢索方法是利用（檢索工具書(shū)）查找法。137C層次)論文的表述形式中的表述是指對(duì)論文（ABCD）的必不可少的程序。133李正民借鑒熵定律和耗散結(jié)構(gòu)理論研究文學(xué)發(fā)展規(guī)律，提出了“文學(xué)散化律”和中國(guó)古代文學(xué)史分期的新見(jiàn)解，是運(yùn)用了（B移植法）?？刂普搫?chuàng)始人是（科研選題包括確定研究（C方向）和選擇研究課題兩個(gè)方面。126(簡(jiǎn)答科研人員成長(zhǎng)和取得重大科研成果的巨大的精神力量，是攻克科研尖端課題的強(qiáng)大的精神支柱，這是指（C高尚的道德修養(yǎng)）。C發(fā)掘或整理了新資料，并利用這些資料充實(shí)或修正了本學(xué)科的某些內(nèi)容123)ABC科研課題的選題一定要從（C自己的實(shí)際條件）出發(fā)，不可好高騖遠(yuǎn)。D課題研究方向的制定C方式C課題科研工作者若要敢于在科研領(lǐng)域頂天立地，需要十四種心理素質(zhì)，下列選項(xiàng)屬于這十四種素質(zhì)之中的有（(填空D人文性116科研的客觀條件中，（D資料）是最重要的條件。B學(xué)術(shù)壟斷(多選113(單選）等幾個(gè)部分111科學(xué)研究立足于文獻(xiàn)資料和（A經(jīng)驗(yàn)事實(shí)）。科學(xué)素養(yǎng)的核心是（A理解科學(xué)的態(tài)度、價(jià)值和精神）107學(xué)科性科學(xué)社團(tuán)）。科學(xué)精神主要包括（A探索求真B理性思考C嚴(yán)謹(jǐn)實(shí)證D懷疑反思P84101進(jìn)行科研課題選題的時(shí)候要根據(jù)自己的特長(zhǎng)選題，這里所謂特長(zhǎng)，是指（B在科研方面所具有的優(yōu)點(diǎn)）。D等級(jí)數(shù)據(jù)資料96B ),A計(jì)數(shù)數(shù)據(jù)資料B簡(jiǎn)單枚舉法將知識(shí)信息印刷在一定的物質(zhì)載體上的文獻(xiàn)是指（A印刷型文獻(xiàn)）。B準(zhǔn)確、鮮明、精要92(多選)灰色線性規(guī)劃法中的線性規(guī)劃是（D運(yùn)籌學(xué)）中常用的一種方法。88A成果突出、創(chuàng)新性強(qiáng)是參會(huì)的基礎(chǔ)規(guī)范高校教師、教授的學(xué)術(shù)行為真正有力的措施是（C凈化學(xué)術(shù)環(huán)境）。D定義項(xiàng)應(yīng)直接或間接包換被定義項(xiàng)84(判斷))C興趣)個(gè)人利益服從（B國(guó)家和人民的利益）