論中西方喪葬文化差異-wenkub.com
2024-11-01 12:03 本頁(yè)面
【正文】 現(xiàn)在，中西方文化的交融和互補(bǔ)，使得現(xiàn)代的喪葬禮儀相互之間越來(lái)越接近，從而進(jìn)一步達(dá)到真正的“中西合璧”。根據(jù)各民族的根深蒂固的傳統(tǒng)文化中，贈(zèng)送禮物有一定的講究，特別是在特殊情境下的 (婚、葬禮等 )禮物具有了社會(huì)功能。紅色在西方人傳統(tǒng)觀念中是與血腥、淫穢聯(lián)系起來(lái)的，可現(xiàn)在他們身著中國(guó)傳統(tǒng)的紅色唐裝時(shí)，同樣的喜盈滿面。西方國(guó)家白色則用于與喪葬完不同氣氛的新人的婚禮上，新娘身披白色的婚紗，寓意純情圣潔。人們需要黑色文化來(lái)擺脫恐懼 (死亡的恐懼 )并將它形象化和實(shí)在化，這是人們潛在的需要。西方國(guó)家采用的是黑色，而中國(guó)則采用白色。在西方的喪葬禮儀中，除重視的對(duì)上帝的尊崇外，沒(méi)有中國(guó)的那種濃重的“孝悌”思想，不是重殮厚葬，而是簡(jiǎn)喪薄葬，重在安葬靈魂。喪葬禮儀中的繁多的禮節(jié)都表現(xiàn)了儒家的孝義。儒家倫理學(xué)中以“孝”為核心，并將其提升到最高范疇的地位。其基本程序是儒家的，如裝斂、報(bào)喪、成服、大斂、出殯等等；但其中又雜以眾多佛、道習(xí)俗，如請(qǐng)陰陽(yáng)生批書(shū)、置七星板、釘長(zhǎng)命釘?shù)仁堑澜塘?xí)俗；而念倒頭經(jīng)、做七七齋則是佛教習(xí)俗。后來(lái)佛教的傳入，則帶來(lái)了“六道輪回，轉(zhuǎn)世托生”等觀念。近現(xiàn)代以來(lái)，由于西方崇尚“個(gè)人本位”，主張“以個(gè)人為中心”，因此在喪禮中，根據(jù)宗教禮儀，重在安置死者的“靈魂”。在喪葬中，西方國(guó)家基本上屬于宗教式的喪葬禮儀。祭奠亡者不是中國(guó)人的專利。完畢以后由四人一角一人抬著棺材走向墓地，神父、親友跟在后邊送葬。這也是臨終關(guān)懷，使死者正確看待死亡，擺脫死之恐懼。西方公墓的使用一般是有償使用，使用期長(zhǎng)短不二，但有最長(zhǎng)期限規(guī)定。公墓管理很嚴(yán)謹(jǐn)，死者不論何種葬式，都要深埋，墓面平整，而后種上草皮，碑石不能太高，碑石周圍要種四 季花卉。無(wú)論采用哪種葬式，均葬于公墓?？傊?方喪葬禮俗有我們可借鑒之處。基督教認(rèn)為人死后靈魂需要安靜，因此喪禮非常肅穆。葬禮與葬禮彌撒可以同時(shí)進(jìn)行，也可以分開(kāi) (在葬禮后的某一天 )舉行，一般由神父或死者親屬議定，包括祈禱詞和經(jīng)文，然后是圣餐，最后為告別儀式。葬禮一般遵循死者生前遺 囑、遺言確定是土葬或者火葬。此外，喪葬禮俗還與巫術(shù)、風(fēng)水信仰有關(guān)。祭祀儀式在年節(jié)、清明節(jié)、中元節(jié)、冬至節(jié)最為隆重?；鹪崃?xí)俗來(lái)自佛教的僧人圓寂方式。而西方人則穿上黑衣服，認(rèn)為這樣可以防范死者幽靈。 中國(guó)日本等東方國(guó)家在殯葬過(guò)程中宗族觀念表現(xiàn)的比較突出；并多采用佛、道
公司管理相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1