【正文】 著有詩集《科布查歌手》，反映烏克蘭勞動人民生活；長詩《夢》和詩篇《高加索》、《遺囑 》等抨擊沙皇專制制度。 米開朗琪羅對當(dāng)時羅馬執(zhí)政黨政和野蠻的教會政府無比憎恨，于是就利用教皇保羅三世強迫他作畫的機會進行影射，向反動教會統(tǒng)治者發(fā)出了挑戰(zhàn)。 《末日審判》是他繼雕塑《哀悼基督》、《大衛(wèi)像》和壁畫《創(chuàng)世紀(jì)》以后的又一偉大杰作。 有一次，遇到一位親王的弄臣，弄臣裝腔作勢地說： “你聰明絕頂， 但是貧窮；可我呢，雖然愚笨，但是富有。”以表明自己剛正的人格。他痛恨那些趨炎附勢的所謂“藝術(shù)家”。國民黨權(quán)貴財政部長孔祥熙的母親去世，喪事辦得極為排聲豪華，孔祥熙派人找馬一浮替他母親寫一篇歌功頌德的墓志銘，馬一浮婉轉(zhuǎn)地拒絕了。他為人清高耿介。蔣介石惱羞成怒，下令開除柳亞子國民黨黨籍。但后來汪精衛(wèi)當(dāng)了可恥的漢奸，柳亞子視其為仇敵。 胡雛也解祝華封，歌舞升平處處同?！? 正由于他剛直，遭人忌恨，后曾數(shù)度被貶，病死雷州。遼見宋 軍云集，恐一戰(zhàn)失利，提出議和，這才穩(wěn)定了北宋政權(quán)。宋真宗時任宰相。”這是一切剛正之士的真實寫照。陸游《劍南詩稿 清 唐 日本諺語 一本壞書，比十個強盜更壞。 ［英］哥爾德斯密斯《世界公民》 有些書只須 淺嘗，另一些可以吞咽。 ［英］史密斯 ［法］笛卡爾《方法論》 人 們說生命是最重要的，而我認為讀書是最重要的。勉學(xué)》 閱讀是一項高尚的心智鍛煉。 嚴復(fù)《救亡決論》 人與文學(xué)關(guān)的關(guān)系，“入迷”是必要的。 [英 ]揚我信書中所述，衷心尊敬著書人。 魯迅《讀書雜談》 要使書中的知識化為自身的經(jīng)驗，自必從記憶入手。 徐特立《研究歷史的目的和方法》 看書的目的，在把書變?yōu)槲宜?。? 由于高爾基一生如饑似渴地讀書，勤奮不懈地努力，他寫下了大量有影響的作品：《海燕》、《鷹之歌》、《母親》、《克里姆 老板娘禁止高爾基讀書，還到閣樓上搜書，搜到書就撕碎。” 他為了讀書，受盡了屈辱。他當(dāng)過學(xué)徒，搬運工人，守認人，面包師。 撲在書的高爾基 高爾基，前蘇聯(lián)大文豪，列寧稱他是“無產(chǎn)階級藝術(shù)的最杰出的代表人物”。 老嫗吃著面包，只見富蘭克林從背包里抽出一本書，津津有味地讀起來。連心將自己僅有的一塊面包送給她。 富蘭克林自幼酷愛讀書。因此，有人風(fēng)趣地說：“怪不得愛迪生有那么多的知識，原來他在睡夢中也還要從書本里吸取營養(yǎng)哩。他一手握著書本聚精會神地看著， 另一只手拿著毛巾下意識地拍打著水面。 有這樣一件趣聞：有一次曹禺的家人準(zhǔn)備好澡盆熱水，催正在讀書的曹禺洗澡。 曹禺在澡盆里讀書 我國杰出的現(xiàn) 代劇作家曹禺，在他 23 歲時就寫出了《雷雨》，震撼了當(dāng)時戲劇界。十年浩劫中，彭德懷身遭厄運，橫遭迫害，他念念不忘的還是那些書。他說“凡是當(dāng)老百姓用不著的東西，我都不要?！迸囵B(yǎng)學(xué)生讀書興味，引導(dǎo)學(xué)生積極苦讀。當(dāng)年董遇教育其弟子要抓緊“三余”的時間攻讀，董遇解釋“三余”為：“冬者歲之余，認者日之余，陰雨者晴之余也?！? 由于他一生讀書不輟，因此，他知識淵博，被譽為“學(xué)界泰斗”。編著 有《蔡元培先集》。逢嚴冬季節(jié)，他忍饑挨餓，頂風(fēng)冒雪，穿過巨谷，爬上大山，兩腳凍裂出一道道血口，仍繼續(xù)尋訪老師。在其《送東陽馬生序》一文中，敘述了自己苦讀的經(jīng)歷：他細時就愛讀書，可是家貧買不起書。讓我們在書海揚帆奮進，勝利達到彼岸；讓我們在書山努力攀登，成功地登上頂峰！ (2)事實論據(jù) 宋濂的讀書經(jīng)歷 宋濂字景濂，號潛溪。 《資治通鑒 .周紀(jì)》 才智英敏者宜以問學(xué)攝其操，氣節(jié)激昂者當(dāng)以德性融其偏 明 .洪應(yīng)祖《菜根談 .修省》 止謗莫如修身。 中國諺語 如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。沒有德性的美貌 ,是轉(zhuǎn)瞬即逝的。 《禮記 .大學(xué)》 涵養(yǎng)、窮索，二者不可廢一，如車兩輪，如鳥兩翼。 《漢書 .司馬遷傳》 修身不言命，謀道不擇時。 宋 .俞文豹《吹劍錄 .外集》 修身以寡欲為要，行已以恭儉為先。 (3)理論論據(jù) [理論論據(jù) ] 君子以反修德。溥儀為了顯示“皇恩浩蕩”，下詔書召見宗室，封爵，溥儒當(dāng)然也在被召之列。為人清室。他在青年讀書時代，就在家中大立鏡旁邊，貼著他手書的警句：“面必凈，發(fā)必理，衣必整，紐必結(jié)；頭容正，肩容平，胸容寬，背容直；氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜莊。清風(fēng) 兩袖朝天去，免得閭閻話短長。 于謙巡撫河南、山西達 19 年。他 19 歲時寫《石灰吟》：“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。 [前蘇聯(lián) ] 艾特到托夫《斷頭臺》 (1)引言 德養(yǎng) 如果說人生是一棵大樹，才能是其果實，功業(yè)是其枝干花葉，那么道德修養(yǎng)就是它的根本。 英國諺語如果你的欲求無究盡，那么你的心事和擔(dān)憂也會無究盡。 宋 .程顥、程牙刷《二程全書 .元豐已未》 涵容是待人第一法，恬淡是養(yǎng)心第一法。 《論語 .述而》 心曠神怡，寵辱皆忘。 三國諸葛 亮 《誡子書》 少欲則心靜，心靜則事簡。 明 .海瑞《令箴》 不好名者，斯不好利；好名者，好利之尤者也。并請轉(zhuǎn)告，我對勛章沒有絲毫興趣，我只亟需一個實驗室。各種勛章、獎?wù)率菢s譽的象征，或許多人夢寐以求的寶物，可居里夫婦視之如廢物。有一位布什國女士打電話，說她讀了《圍城》探測切想見他。食宿全包，可帶夫人同往。從 44 歲至 85 歲逝世，他一直過著淡泊的隱居生活。 淡泊于名利，方能成大器，方能攀上高峰！在物欲、名利橫流的當(dāng)今，有志者更應(yīng)守住淡泊，向自自己既定的目標(biāo)前進！ (2)事實論據(jù) 關(guān)麟征辭官隱居 關(guān)麟征是黃博軍校一斯期生，曾在國民黨軍隊中歷任要職。 明 .李贄《焚書 .高言說》 一忍可以支百勇，一靜可以制百動。 明 .薛宣《理學(xué)粹言》 責(zé)人太嚴，也正是“五分熱”的一個病源。 秦 .李斯《諫逐客書》 太剛則折，至察無徒。 [俄 ] 屠格涅夫《羅亭》 自己話，也讓別人話 —— 這就是我的座右銘。 漢 .劉向《新序 .節(jié)士》 氣餒者自畫，量狹者易盈。 宋 .善棋道人《絕句》 寬恕和受寬恕的難以言喻的快樂，是連神明都會為之羨慕的極大樂事。 中國諺 語 寬恕一個敵人要比寬恕一個朋友容易。 《增廣賢文》 忍一句，息一怒，忍一事，少一事。 晉 .葛洪《抱樸子 .外篇 .廣警》 誰能原諒人，誰就能拯救人。 漢 .陸賈《新語 .術(shù)事》 東海廣且深，由卑下百川；五岳雖高大，不逆垢與塵。 [英 ] 菲茨杰拉爾德《崩潰》 忍耐記心間，煩惱不沾邊。 弘一大師《格言別錄》 人非堯舜，誰能盡善。 康有為《上清帝第一書》 人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。當(dāng)時，張國燾的妻兒還在延安。 1935 年在紅軍長征中，他任紅軍總政治委員。他說：“只有管仲能擔(dān)任相國要職，我有五個方面比不上管仲：寬惠安民，讓百姓聽從君命，我不如他：治理國家，能確保國家的根本權(quán)益，我不如他；講究忠信，團結(jié)好百姓，我趕不上他；制作禮儀，使四方都來效法，我不如他；指揮戰(zhàn)爭，使百姓更加勇敢，我不如他。雙方交戰(zhàn)中，管仲曾用箭射中了小白衣帶上的鉤子，小白險遭喪命。 寬容大度是黏合劑，能容人就是團結(jié)各種人，受人擁戴；心胸狹窄，不能容人，結(jié)果必是孤家寡人。 [德 ] 康德 (1)引言 寬容大度是人的一 種美德。 [俄 ] 柯羅連柯 當(dāng)老實人，說老實話，做老實事。 [匈 ] 裴多菲 真誠是偽善的天敵，它能贏得 所有人的心。這是因為以誠待人，別人也會以誠相見。 鄒韜奮我希望我將具有的足夠的堅定性和美德，借以保持所有稱號中我認為最值得羨慕的稱號：一個誠實的人。 魯迅《關(guān)于翻譯的通信》 千虛不博一實。 中國諺語 與人為善，以誠為本。 董必武《答徐老延安贈別》 延陵輕劍，季布重然諾。 《新唐書 .陸贄傳》 不信不立，不誠不行。 (3)理論論據(jù) [理論論據(jù) ] 一千句謊言蓋不住一個事實?！遍T德爾松平靜地對女王說：“不，那是我妹妹芬妮亞的作品。原來這位婦人是準(zhǔn)備用這兩樣?xùn)|西去官府贖她父親性命的 。 他從少年是規(guī)范就立下做人的宗旨：“只要自己不欺心，不欺人，誠實、努力，將來一定會有所成就的。就請你評一評，看誰說得對?！? 有一次，孔子到齊國去，路上看見兩個小孩在辯論。我們應(yīng)該大力弘揚誠實的美德，讓人們心靈更高沿，讓世界變得更美好。 清 .錢泳《履園叢話 .讀萬卷書》 讀書萬卷始通神。 唐 .杜甫 必須多讀書，多讀書才可以增益見聞。 胡適 君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無過矣。 宋歐陽修《和圣俞》 博取廣收，取精用弘。達 .芬奇真是一位曠世奇才。其實他不是一位很有成就的自然 科學(xué)家、作家和工程師。 他先后在香港和內(nèi)地多所著名高等學(xué)府任教授，建國后任中央文史館副館長。人稱“教授之教授”。就在他逝世前兩年的 1974 年，借閱的圖書就近六百種、一千一百冊。少年時代到處借書讀，青年時代是圖書館的?？?。郭沫若的淵博多才，是終生勤學(xué)苦讀的結(jié)果。《中國古代社會研究》、《甲骨文字研究》等一系列拉學(xué)論著，創(chuàng)造性地把古文字和古代史研究結(jié)合起來，開辟了史學(xué)研究的新天地。他還是一位研究經(jīng)書和諸子百家學(xué)說的學(xué)者，注釋過《老子》、《易經(jīng)》、《論語》、《孝經(jīng)》等書。這比歐洲要早 1000 多年。在他的名著《紅樓夢》中，涉及的知識面包括醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、音樂、詩詞、地理、建筑、服飾、園林藝術(shù)、風(fēng)俗、烹調(diào)等。他每 天在洛陽書店里站著讀書，年復(fù)一年苦學(xué)不輟，把《漢書 .藝文志》上所列的六藝、諸子、詩賦、生命書、術(shù)數(shù)、方技等 6 類書，共一萬余卷，只要當(dāng)時存世的，他幾乎全讀過，“遂通博百家之言”，成為著名哲學(xué)家，思想家。 阿拉伯諺語 (1)引言 博學(xué)多才的人，每每在事業(yè)上有成就，社會上有聲譽，貢獻也比一般人要突出，受人爺慕。 唐 .杜甫 將赴成都草堂，途中有作，先寄嚴鄭公 愛人 者必見愛也，而惡人者必見惡也。 魯迅《為了忘卻的記念》 橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子年。 《漢書 .何武王嘉師丹傳》 見惡如家夫之務(wù)去草焉。 日本諺語 愛你敵人的人，決不會公安廳你。 魯迅《答〈戲〉周刊編者信》 真實的自由，都是建立大“愛”字上的。 [英 ] 拜倫《唐璜》 沒有東西比健全的愛更偉大，它導(dǎo)引著一切。 惲代英《怎樣創(chuàng)造少年中國》 愛力愈大，所愛愈博。 希特勒不懂中文，待數(shù)日后讀到譯稿，才知道詩畫原來是痛罵自己是制造仇恨，同類相殘的“戰(zhàn)魔”，他惱羞成怒，立即下“逐客令”。旅美中國著名女畫家楊令弗也應(yīng)邀參加。 “華人池”洋人不準(zhǔn)進 1932 年，僑居新加坡的華人著名企業(yè)家胡文虎得悉：上海租界內(nèi)，洋人在公園門口掛著“華人與狗，不得人內(nèi)”的牌子，他痛恨不已。老人還常常借詩畫影射咒罵敵人。 1937 年“七 .七”事變后，他在門口貼出一張“告白”，上書：“從來官不入民家 。魯迅很快從家中拿來藥品、鉗子和紗布，在凜洌的寒風(fēng)中，他蹲下身子，細心地把車夫腳底的碎玻璃碴用鉗子取出來，又用消毒藥水清洗了傷口，敷上藥，扎上繃帶。此時正好秋瑾路過衙門，她聽完受害者的訴說以后，義正辭嚴地對縣官說：“阮財富的田產(chǎn)被別人霸占去了，怎么落得個沒理，還要吃官司呢？你講的是什么王法？他無罪，應(yīng)該放了！”秋瑾在家鄉(xiāng)有名聲，縣有幾分怕她，不得不把阮財富當(dāng)場開鐐放了。 (2)事實論據(jù) 秋瑾嚴辭斥縣官 貧苦農(nóng)民阮財富的田產(chǎn)被當(dāng)?shù)貝喊越堂顸S老虎霸占，阮財富告到縣衙門，請求縣官老爺為他伸冤。 [日 ] 武者小路實篤《人生論》 (1)引言 愛憎 杜甫詩句：“新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬竿。 [俄 ] 左琴科，〈一本淺藍色的書〉 相思之甚，寸陰若歲。 [俄 ] 托爾斯泰《我們同姑娘們的關(guān)系》 真心相愛是人間至玉。 [俄 ] 納謝德金《感情的考驗》 互相信賴、尊重、真誠相待 —— 這才是真正愛情賴以建立的基礎(chǔ)。 李大釗《黑暗運動》 愛情必須時時更新，生長，創(chuàng)造。 柔石《為奴隸的母親》 離婚不過是收拾敬衰愛亡殘局的一種不得已的方法。 茅盾《最近的出產(chǎn)》 戀愛是道德感情底融合，所以必須有偉大的人格者才有偉大的戀愛。 [俄 ] 風(fēng)察洛夫《平凡的故事》 兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。 郭沫若《棠棣之花》 真正的戀愛婚姻，無論形式如何簡便，總是神圣的婚姻。但她從沒有動搖過對馬克思的堅貞愛情。 燕妮與馬克思風(fēng)雨 同舟 燕妮出身于名門貴族，聰慧漂亮，才華出眾。在愛情力量的鼓舞下，奇跡發(fā)生了，巴蕾特竟然逐漸好起來。在相處四年之后，白朗寧深深地愛上這位癱瘓的女詩人，熱烈而堅定地向她表白自己的心跡。 愛情的力量 英國 19 世紀(jì)著名女詩人伊麗莎白 .巴蕾特，在少年時代就有詩才， 13 歲時就出版了四卷詠希臘馬拉松戰(zhàn)役的史詩。淑英表示決不變心，要求丈夫好好保重身體，等待日后重聚。李德武官位不高，但夫妻感情甚篤，恩愛無比。 《三國志》 圣人不利已，憂濟在元元。 中國諺語 究年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱。 [俄 ] 別林斯基 若是在前進中脫