后赤壁賦原文及翻譯-wenkub.com
2025-06-13 12:15 本頁(yè)面
【正文】 當(dāng)他自知希望渺茫時(shí)，這種消極也就變成了苦中作樂(lè)的無(wú)奈與自嘲。他一生多次被貶，其間的詩(shī)文既有對(duì)世事無(wú)常的感慨，也有消極抱怨?！安恢涮帯北砻髯髡邇?nèi)心面對(duì)前途、理想、抱負(fù)的迷茫，如同茫茫夜色般無(wú)跡可求，以此結(jié)尾意味深長(zhǎng)。（年少時(shí)蘇軾讀《莊子》曾言：“吾昔有見(jiàn)于心中，口未能言。所以鶴是超然物外，隨緣任化的道家精神的象征。Q：比較前后赤壁賦，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)《前赤壁賦》中作者在游覽赤壁時(shí)的情感變化是以樂(lè)始以樂(lè)終，那么《后赤壁賦》中作者的情緒在悲恐之后的發(fā)展是怎樣的？（首先明確“我知之矣”中的“之”指的是鶴乃道士所化。只身一人登山，無(wú)友人相伴 （主觀的精神寂寞）此時(shí)此刻的孤寂與下獄烏臺(tái)，貶謫黃州前后險(xiǎn)惡困窘、獨(dú)立無(wú)援的處境何其相似——精神上的孤苦無(wú)告。將苦悶與希望糅合在詩(shī)化境界中。蘇軾以“疇昔之夜，飛鳴而過(guò)我者，非子也耶”的覺(jué)悟，聯(lián)想前來(lái)入夢(mèng)的道士，表明作者在這只孤鶴身上寄予了自己懷念故友之情。此際在蘇軾最感孤獨(dú)時(shí)，忽然有一東來(lái)的孤鶴振翅橫江而掠過(guò)小舟西去。山石高峻怪異，既是對(duì)立、壓迫著他的自然力量，又象征了他積郁難消的苦悶之情。不僅讓我們感到了作者高超的表達(dá)能力和語(yǔ)言技巧，文中的孤鶴形象更能夠讓我們感到超然物外的人生哲理。神秘色彩，消沉情緒與賦味較淡、文氣稍濃恐怕是遜色于前篇的主要原因。文中描寫(xiě)江山勝景，色澤鮮明，帶有作者個(gè)人真摯的感情。最后，在結(jié)束全文的第三層，寫(xiě)了游后入睡的蘇子在夢(mèng)鄉(xiāng)中見(jiàn)到了曾經(jīng)化作孤鶴的道士，在揖予 、不答、顧笑的神秘幻覺(jué)中，表露了作者本人出世入世思想矛盾所帶來(lái)的內(nèi)心苦悶。第二層次乃是全文重心，純粹寫(xiě)景的文字只有江流有聲四句，卻寫(xiě)出赤壁的崖峭山高而空清月小、水濺流緩而石出有聲的初冬獨(dú)特夜景，從而誘發(fā)了主客棄舟登岸攀崖游山的雅興，這里，作者不吝筆墨地寫(xiě)出了赤壁夜游的意境，安謐清幽、山川寒寂、履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍；攀西鵲之危巢，俯馮夷之幽宮，奇異驚險(xiǎn)的景物更令人心胸開(kāi)闊、境界高遠(yuǎn)。不同季節(jié)的山水特征，在蘇軾筆下都得到了生動(dòng)、逼真的反映，都給人以壯闊而自然的美的享受。字字如畫(huà)，句句似詩(shī)，詩(shī)畫(huà)合一，情景交融，真是同工異曲，各有千秋。第二段，從“江流有聲，斷岸千尺”的江岸夜景，寫(xiě)到“履巉巖，披蒙茸……”的山崖險(xiǎn)情；從“曾日月之幾何而江水不可復(fù)識(shí)”的感嘆，到“悄然而悲，肅然而恐”的心情變化，極騰挪跌宕之姿。前后《赤壁賦》雖都以秋江夜月為景，以客為陪襯，但后赤壁賦重在游、狀景，而前赤壁賦意在借景抒懷，闡發(fā)哲理。夢(mèng)見(jiàn)一位道士，穿著羽毛編織成的衣裳，輕快地走來(lái)，走過(guò)臨皋亭的下面，向我拱手作揖說(shuō)：“赤壁的游覽快樂(lè)嗎？”我問(wèn)他的姓名，他低頭不回答?；氐酱?，把船劃到江心，任憑它漂流到哪里就在那里停泊。才相隔多少日子，上次游覽所見(jiàn)的江景山色再也認(rèn)不出來(lái)了！我就撩起衣襟上岸，踏著險(xiǎn)峻的山巖，撥開(kāi)紛亂的野草；蹲在虎豹形狀的怪石上，又不時(shí)拉住形如虬龍的樹(shù)枝，攀上猛禽做窩的懸崖，下望水神馮夷的深宮。月色皎潔，清風(fēng)吹拂，這樣美好的夜晚，我們?cè)趺炊冗^(guò)
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