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正文內(nèi)容

文言人物傳記練習(xí)-wenkub.com

2025-03-23 00:57 本頁面
   

【正文】 此后,郡中枯旱三年。定案后報(bào)送上級(jí)官府。東??び袀€(gè)孝婦,沒有子女,年輕時(shí)就守寡,侍奉她的婆母特別恭謹(jǐn),她的婆母想要她改嫁,她始終不肯答應(yīng)。于公曾作過縣里的獄吏,后又升為郡里的獄官副佐。 ”(2)介子推說:“語言,原來是用來表白自身的行動(dòng)的。 14.A” 譯文:天未絕晉,必將有主,主晉祀者,非君而何! 16.翻譯下列文言文中劃?rùn)M線的句子。 ”官府逮捕了孝婦。 ) D.③④⑥ ②東??ぶ袨橛诠㈧? ( ( 不賂者以賂者喪B.其姑告鄰人之曰 ( D.其后,母自經(jīng)死C.我老,久累丁壯奈何B.郡中離文法者A.決獄平法,未嘗有所冤11.對(duì)下列句中加點(diǎn)詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是于公筑治廬舍,謂匠人曰:“為我高門,我治獄未嘗有所冤,我后世必有封者,令容高蓋駟馬車。太守竟殺孝婦,郡中枯旱三年。母女告吏曰:“孝婦殺我母。其父號(hào)曰:“于公”,為縣獄吏,決曹掾,決獄平法,未嘗有所冤,郡中離文法者,于公所決,皆不敢隱情。 16.(1)當(dāng)時(shí)的人將他比作(漢, 代的)于定國。共105分) 徐有功擔(dān)任司刑少卿時(shí),含冤得到平反昭雪的人不計(jì)其數(shù),當(dāng)時(shí)的人將他比作漢代的于定國。徐有功說:“我聽說鹿雖在山林中奔跑,但它的性命卻掌握在廚子的手中,這是為什么呢?這是環(huán)境使它這樣啊。徐有功也因此被革除了官職。刑部及大理寺的官員由于公開審理擔(dān)心自己因輕判而丟官,便一起逼迫徐有功維持原判。龐氏被判死罪,馬上就要執(zhí)行死刑,龐氏的兒子竇?,{跑到侍御史徐有功那里訴冤。武則天當(dāng)朝時(shí),官員家中的奴婢多勾結(jié)外人,經(jīng)常羅織罪名告發(fā)自己的主人,來求取朝廷的賞賜。 “追贈(zèng)”,即在他死后追封,而非“出任”。3 信息篩選 “在”/介詞,“比”。A 今義:“正處在”“合理合法”等。B 文言實(shí)詞 譯文: (1)時(shí)人方之于定國。 都督,并被授予一品官銜。 C.徐有功在審理龐氏一案時(shí)力主從輕發(fā)落,冒犯了武則天,因?yàn)楸桓锫毩鞣诺綆X南。A.①②⑤②眾迫有功,有功不獲申 ) 則天默然久之。卿比按,失出何多也? 吾屬今為之虜矣! 冰,水為之,而寒于水。 C.臣以從寬行法,必坐而死矣。) 居:擔(dān)任 C.停決以聞B.敕御史薛季旭推之A.輒羅告其主11.下列句子中加點(diǎn)的解釋,不正確的一項(xiàng)是時(shí)周興、來俊臣等羅告天下衣冠,遇族者千百家,有功居司刑,平反者不可勝紀(jì),時(shí)人方之于定國③。有功俯伏流涕,固不奉制。則天召見,迎謂之曰:“卿比按,失出②何多也?”有功曰:“失出,臣下之小過;好生,圣人之大德?!蓖Q以聞。潤(rùn)州刺史竇孝諶妻龐氏,為其奴所告夜醮①,敕御史薛季旭推之,季旭言其咒詛,草狀以聞,先于玉階涕泣不自勝,曰:“龐氏事狀,臣子所不忍言。 十三 ②這(鏡子)使我好痛苦(或:難受)。16.(5分) 15.C(“用鋪敘手法,再加上一些感情濃烈的語辭”說法不當(dāng)) “其”①希望,表祈使;②大概、恐怕、表揣測(cè)) 譯文: 譯文:左右匿笑,客終不悟,悲夫! (5分) D.文中細(xì)節(jié)描寫不多,但有點(diǎn)睛之妙,如外祖父的得意,母親的聰穎,以及父女間融洽的親情,都表現(xiàn)得淋漓盡致。 ( C.②③④ ⑤俟怒少解,復(fù)力爭(zhēng)之。 B.①與②的“乃”,相同,③與④的“其”也相同。 ①其善誘之。 ( D.母女視之。 ( 爭(zhēng):爭(zhēng)論。 雞鳴:雞叫天明。 儉色:不豐滿的情況。 歸:回到。 ( 先府君每決大獄,母輒攜兒立席前,曰:“幸以此兒為念!”府君數(shù)頷之。十歲,父歸。旋復(fù)持兒泣曰:“兒及此不學(xué),我何以見汝父?”雞鳴臥焉。府君由是計(jì)復(fù)游燕趙間,而歸吾母及銓寄食外祖家。吾母姓鐘氏,十八歸先府君。 這里應(yīng)為“戰(zhàn)斗力”。③是對(duì)袁紹做法的看法。(相持:保持) C.荀彧在分析曹操的德行時(shí),指出曹操能以大仁待人,推誠心不虛美,自身行為謹(jǐn)慎節(jié)儉,而對(duì)有功的人卻不吝嗇,所以天下品德忠正,講求實(shí)效的人才全都愿為曹操效力。) C.②③⑥ ②誠有其才,雖弱必強(qiáng);茍其非人,雖強(qiáng)易弱。 14.下列句子分別編為四組,全都表現(xiàn)荀彧遠(yuǎn)見超群、料事如神的一組是(稱代前文的“成功者”的 A.與太祖書,其辭悖慢其孰能譏之乎? B.紹既并河朔相持:兩方堅(jiān)持對(duì)立,互不相讓 C.從容飾智) ……紹退走。今若撫以恩德,遣使連和,相持雖不能久安,比公安定山東,足以不動(dòng)。”太祖曰:“然。紹御軍寬緩,法令不立,士卒雖眾,其實(shí)難用,公法令既明,賞罰必行,士卒雖寡,皆爭(zhēng)致死,此武勝也?!眲t見太祖問之,太祖乃以紹書示彧,曰:“今將討不義,而力不敵,何如?“彧曰:“古之成敗者,誠有其才,雖弱必強(qiáng),茍非其人,雖強(qiáng)易弱,劉、項(xiàng)之存亡,足以觀矣。太祖方東憂呂布,南拒張繡,而繡敗太祖軍于宛。十一、荀彧 宣子跪拜,并叩頭說:“我韓起在趨近滅亡的時(shí)候,靠您的教誨而生存下來。他依仗自己富有而驕縱,在國中不可一世。到懷子時(shí),他一改其父桓子的作法而修飛祖父欒武子的德行。各諸侯國親近晉國,戎、狄也歸附晉國,因此晉國安定。叔向見韓宣子,宣子正為自己貧窮而憂愁,叔向卻向他表示祝賀。①而無其實(shí):實(shí),財(cái)。 (3分)。) )C項(xiàng),上一句的“其”字,指示代詞,作“那些“講;下一句的“其”字,語氣助詞,表示反問語氣。文言文閱讀材料選自《國語?晉語八》 (2)起也將亡,賴子存之。把文言閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(5分) A.叔向誠心希望韓宣子不嫌貧窮并能施行欒武子那樣的德行。A.①③⑤⑥②順其憲則 ( D.行刑不疚無藝:沒限度 ) D.夫八谷阝五大夫三卿,其寵大矣宣:發(fā)揚(yáng) 11.解釋下列語句中加點(diǎn)的詞的意義,不正確的一項(xiàng)是(③桓子:欒武子的兒子欒黡(yǎn)晉國大夫。宣子拜,稽首焉,曰:“起也將亡,賴子存之。不然,夫八谷阝五大夫三卿,其寵大矣;一朝而滅,莫之哀也,惟無德也。及桓子③,驕泰奢侈,貪欲無藝,略則行志,假貸居賄,宜及于難;而賴武之德以沒其身。子賀我何故?” 叔向 皇上下詔在郡中官邸治喪,并賜一千匹絹辦理喪事。杜詩雖然在外地做官,仍然盡心于朝廷大事,有忠正的言論,好的建議,都隨時(shí)進(jìn)獻(xiàn)上奏。事情應(yīng)該復(fù)雜,就不可以減省,繁費(fèi)出于不得已,說的就是這個(gè)道理。先前發(fā)兵,只是用璽書,如果有奸邪的人欺騙作假,也無法知道。杜詩喜歡推舉賢才,多次舉薦名人士清河人劉統(tǒng)以及魯陽董崇等人。杜詩認(rèn)為自己沒有功勞,不應(yīng)長(zhǎng)期擔(dān)任大郡長(zhǎng)官,請(qǐng)求降職,用以把職位讓給功臣。又設(shè)計(jì)制造水排,鑄造農(nóng)具,使用的人力少,而收獲多,百姓覺得這樣的很便省。 杜詩抵達(dá)大陽,聽說賊人企圖北渡,于是與長(zhǎng)史迅速燒毀船只,調(diào)集部署郡中士兵,帶領(lǐng)騎兵突擊賊兵,殺死了楊異等人,賊兵因此被消滅。建武元年,一年之中連升三次官職到侍御史,負(fù)責(zé)安定洛陽。 (2)如果沒有如姬的殺父之仇,那么公子無忌救趙也不會(huì)成功。)13.B(“所以”在此表示憑借的方式、方法。 (5分) B.杜詩擔(dān)任地方長(zhǎng)官把精力用在興修水利、改進(jìn)農(nóng)具、開墾農(nóng)田上,愛民幫民,讓百姓富裕,所以百姓將他比作父母。) C.①③⑤⑥視事七年,政化大行 ) D.詩貧困無田宅,喪無所歸指前兩處任職的地方 13.說明下列各句中“所”稱代的內(nèi)容不正確的一項(xiàng)是(數(shù)進(jìn)知名士清河劉統(tǒng)及魯陽長(zhǎng)董崇等 今其智乃反不能及 A.C.郡內(nèi)比室殷足暴橫:兇殘橫暴 11.下列句中加點(diǎn)的詞解釋正確的一項(xiàng)是(詔使治喪郡邸,賻絹千匹。詩身雖在外,盡心朝廷,讜言善策,隨事獻(xiàn)納。事有煩而不可省,費(fèi)而不得已,蓋此謂也。符第合會(huì),取為大信,所以明著國令,斂持威重也。造作水排,鑄為農(nóng)器,用力少,見功多,百姓便之。 世祖召見,賜以戟,重使之河?xùn)|,誅降逆賊楊異等。 ”于是賞賜卜式四百名在外勞役的人。一年多,正好渾邪等投降.朝廷耗費(fèi)甚多,倉庫虛空。不守法的臣民是不可以教化而且會(huì)使法制變亂的,希望皇上不要答應(yīng)。”使者說:“家里是否有冤情,想說這些事情嗎?”卜式說:“我生來與人沒有什么爭(zhēng)斗,縣里人貧窮的我就借錢給他們,不善良的就教育他們,我住的地方,人人都聽從我,我有什么被冤枉的呢!”使者說:“如果這樣,你有什么愿望嗎?”卜式說:“天子鏟除匈奴,我認(rèn)為有本領(lǐng)的人應(yīng)當(dāng)為國家獻(xiàn)身,有財(cái)產(chǎn)的人應(yīng)當(dāng)捐獻(xiàn)出來,這樣匈奴就可以消滅。 靠種田和畜牧作為事業(yè)。 1CB前者使皇上聽見,后者聽見 A卜式靠從事田畜致富,屢助親弟。A①②④⑤ B①③④⑥ C②③④⑤ D②③④⑥ ⑤乃賜式外徭四百人。②愿輸家財(cái)半助邊 DBD明年,貧民大徙 ”乃賜式外徭四百人。歲余,會(huì)渾邪等降,縣官費(fèi)眾,倉府空。不軌之臣不可以為化而亂法,愿陛下勿許?!笔拐咴唬骸凹邑M有冤,欲言事乎?”式曰:“臣生與人無所爭(zhēng),邑人貧者貸之,不善者教之,所居,人皆從式,式何故見冤!”使者曰:“茍,子何欲?”式曰:“天子誅匈奴,愚以為賢者宜死節(jié),有財(cái)者宜輸之,如此而匈奴可滅也。 以田畜為事。 八④③②①D.①②④ 佗針鬲,隨手而差 ② 四五日差 貌有壯容寤:睡覺、睡著 B.當(dāng)引某許:(chǒi)蝎 【注】① 太祖聞而召佗,佗常在左右。郡守果大怒,令人追殺佗。 螫其手,呻呼無賴,佗令溫湯近熱,漬于其中,卒可得寤,但旁人數(shù)為易湯,湯令暖之,其旦即愈。 ①尋、李延共止,俱頭痛身熱,所苦正同。 病若在腸中,便斷腸湔洗,縫腹膏摩,四五日差,四五日差,不痛,人亦不自寤,一月之間,即平復(fù)矣。若當(dāng)炙,不過一兩處,每處不過七八壯,病亦應(yīng)除。游學(xué)徐土,兼通數(shù)經(jīng)。 七 ③ 由于李希烈叛軍抵項(xiàng)城,縣令不知所為,楊烈婦勸諫他侃,決策抗賊,親自動(dòng)員邑民死守城,并參與守城后勤勞役,又敦促李侃忍受傷痛堅(jiān)持守城。 由于李希烈叛軍抵項(xiàng)城,縣令不知所為,楊烈婦說服李侃認(rèn)清利害關(guān)系,動(dòng)員邑民拼死,向吏民頒布法令,親自率領(lǐng)士民守城。 由于李希烈兵臨城下,縣令不知所為,楊烈婦高瞻遠(yuǎn)矚,使官吏百姓信服,都決心堅(jiān)守城池,她還參與守城后勤勞役。 由于李希烈兵臨城下,縣令不知所為,楊烈婦說服李侃,動(dòng)員群眾,親領(lǐng)胥吏百姓守城,并參與守城后勤勞役,敦促李侃堅(jiān)持守城。 4.下列是對(duì)楊烈婦抗賊一事的陳述,正確的一項(xiàng)是(B.①④⑤ ⑥與其死于城上,不猶愈于家乎②奪賊之財(cái)而食其食,重賞以令死士 3.下列七句分為四組,能表現(xiàn)楊烈婦事跡的一組是(①蜚箭集于侃之手 2.比較句中加點(diǎn)的字的意思,相同的一項(xiàng)是(同意“邑人也,憤墓薦焉” A.“蜚”通“飛”。【注】①建中:唐中:唐德宗年號(hào)。賊氣吞焉,率其徒超城而下。得吾城不足以威,不如亟去;稈失利,無益也!”賊皆笑。其妻楊氏曰:“君縣令,寇至當(dāng)守;力不足,死焉,職也。兩千年的古人能有這種認(rèn)識(shí),是多么的不容易呀!對(duì)照今天社會(huì)上存在的種種追求奢華浪費(fèi)的風(fēng)氣,難道不值得我們深思嗎? 他關(guān)于精神在人死了以后的歸宿的見解當(dāng)然是不正確的。所以以墓室的形制都模仿現(xiàn)實(shí)生活中的房子。祁侯看了信后說:“好。尸體埋到土里,那里還有什么知覺?所以圣明的君主不做毫無用處的事情,不在那些毫無疑義的地方耗費(fèi)錢財(cái)。骨骸歸到地里,精神歸到天上,這樣骨骸和精神也就回歸自然了。 對(duì)死去的人厚葬實(shí)在是毫無益處,而如今世上的人互相攀比,耗盡錢財(cái),讓錢財(cái)在地下腐爛。” 祁侯給王孫寫信說:“王孫您被疾病所苦,我近來跟隨皇上去雍地祭祀,未能前去看望您。想按照他的意思做,又于心不忍,于是便去找父親的一位朋友祁侯。等他病了,自知活不了多久,事先就對(duì)兒子說:“我死后,你要把我裸葬,讓我復(fù)歸于自然。(未能前去問候您)A②超過 對(duì)楊王孫的觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)價(jià)。 A、王孫想裸葬,好友祁侯反對(duì),王孫派人向祁侯報(bào)告了裸葬的理由,終于裸葬。A、①⑤ B、③④ C、①② D、⑤⑥ ⑤裸葬可“今日入而明日發(fā)”①緣人情不忍其親 C、緣人情不忍其親,故為其制禮——由于體察到人們不
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