【正文】 久3之，此僧以簞食瓢飲4之助至南海，夸5之于唐僧：“此何難6之有？”唐僧曰：“汝7之百折不撓，實(shí)可欽佩。2句讀之不知，惑之不解。1頃之，煙炎張?zhí)臁?以其求思之深而無(wú)不在也。 均之二策，寧許以負(fù)秦曲。 奉之彌繁。力士脫靴，國(guó)忠捧墨，詩(shī)諷楊妃，此數(shù)4者乃其得罪之源，亦其個(gè)性之抒揚(yáng)，故雖仕途失意，仍不輟偉志，發(fā)之于詩(shī)，其詩(shī)傳于后世5者不可勝計(jì)，遂就其萬(wàn)世英名。二、下列句子中加點(diǎn)的“者”字與例句意義和用法相同的一項(xiàng)是 ( )例：村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲，自命“蟹殼青”，趙之良將也 ，其意常在沛公也 ，名平，楚之同姓也三、判斷“者”在文中的意義。1臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。 今者，項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也。 將藏之于家，使來(lái)者讀之，悲予志焉。二、AE(A就，承接連詞 B乃，是就是 C連詞，用在對(duì)比句中 D轉(zhuǎn)折連詞 E就，承接連詞)三、 主謂之間，起強(qiáng)調(diào)、確認(rèn)作用，可譯為“就是”，“是” 連詞，表讓步關(guān)系，可譯為“倒是” 連詞，假設(shè)，用在后一句句首，表示敘述的事、理中是一種假設(shè)或推斷，可譯為“那么”“那就”“就” 連詞，表承接，表示兩件事情在時(shí)間或事理上的緊密聯(lián)系，可譯為“就”“便” 連詞，并列，兩個(gè)或兩個(gè)以上的“則”連用，每個(gè)“則”字都用在意思相對(duì)，結(jié)構(gòu)相似的一個(gè)分句中，表示各分句之間是并列關(guān)系。“此1則岳陽(yáng)樓之大觀也”，道出岳陽(yáng)樓之美，美2則美矣，然岳陽(yáng)樓之聞名，非徒借此也；若如此，3則天下如岳陽(yáng)樓者多矣，何獨(dú)顯其名？只因范希文應(yīng)邀作賦，文播寰宇，于是岳陽(yáng)樓4則天下名揚(yáng)。1匪雞則鳴，蒼蠅之聲。1位卑則足羞，官盛則近諛。故木受繩則直，金就礪則利。此則寡人之罪也。二、DF(A替 B連詞，和 C動(dòng)詞，親附，結(jié)交D語(yǔ)氣助詞，表疑問 E介詞，和，跟 F語(yǔ)氣助詞，表疑問)三、 動(dòng)詞，可譯為贊許 動(dòng)詞，可譯為給予 句末語(yǔ)氣助詞，表感嘆 介詞，可譯為和 動(dòng)詞，可譯為對(duì)付 動(dòng)詞，可譯為參與 動(dòng)詞，可譯為結(jié)交 動(dòng)詞，可譯為幫助 句末語(yǔ)氣助詞，表疑問練習(xí)（十六） 一、解釋句中“則”字的意義和用法伐柯伐柯，其則不遠(yuǎn)。朝過夕改，君子1與之，吾亦贊同。2與風(fēng)水相吞吐。1當(dāng)與秦相較。1君之謀過矣，君不與勝者而與不勝者，何故也？1季父不吾與，我起，先取季父矣。 始而相與，久而相信，卒而相親。 諸侯惟得衣食稅租，不與政事。8于是吾等暢飲抒懷，陶然醉9于是，不亦樂乎？練習(xí)（十四）答案一、解釋句中“于”字的意義和用法2句“在，從，到”；4句“在……方面，從……中”；5句“由于”；7句“向，對(duì)，對(duì)于”；9句“被”；11句“與，跟，同”；113句“比”。自十年前偶見之，3于今已十載，未睹其姿?！雹亚啵≈谒{(lán)，而青于藍(lán)?！读H藺相如列傳》⑨故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。④于人為可譏，而在己為悔。二、CE(A于是，就 B趁機(jī) C于是。途經(jīng)紹墓，其尚8因眾人至前拜祭。1因能授官，不以門第取人，且不2因舊制，此乃曹操成大業(yè)之3因。⑾相如因持璧卻立……⑿于今無(wú)會(huì)因。⑦因賓客至藺相如門謝罪。②變法者因時(shí)而化。吾雖12以康熙六年至京師，然終未13以權(quán)貴交，14以上乃吾心之剖白，希汝能察之，故不必有“賢不見用，忠不見15以”之嘆。2以其求思之深而無(wú)不在也 2又以悲夫古書之不存2諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年2木欣欣以向榮 2 作《師說(shuō)》以貽之 舉以予人，如棄草芥 3背晉以歸梁3得魚腹中書，固以怪之矣二、下列加點(diǎn)的“以”字意義和用法相同的是 ( ) ，趙亦終不予秦璧，則游者眾 ，雖大風(fēng)浪不能鳴也 三、判斷“以”在文中的意義。巫醫(yī)、樂師、百工之人，君子不齒，今其智反不能及，其可怪也歟？27.【也夫】表肯定兼感嘆的語(yǔ)氣。1821用在句中，表示語(yǔ)氣停頓，以舒緩語(yǔ)氣。69．用在句中或句末，表示肯定、感嘆的語(yǔ)氣。“師道之不傳1也久矣，汝何以能復(fù)之2也？”“吾將勸勉督責(zé)以行之3也。（《師說(shuō)》）：“他人有心，予忖度之。，勿令姊有窮途之慮也。族秦者秦也，非天下也。：“沛公之參乘樊噲者也”。崤之戰(zhàn)，秦軍過崤山之間，見峭峭1焉，狹狹焉，未料及有伏2焉，山上大石紛落，但大呼“且3焉置土石”，別無(wú)他法，故致大敗。⒃永之人爭(zhēng)奔走焉。⑿而人之所罕至焉。⑻少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。⑷君何患焉。二、CD(A因?yàn)?B是 C對(duì)，向 D對(duì)，向 E為了 F呢 G“為所”表被動(dòng)三、 介詞，可譯為因?yàn)?動(dòng)詞，可譯為是 介詞，可譯為對(duì)、向 介詞，可譯為被 動(dòng)詞，可譯為作為 動(dòng)詞，可譯為做 介詞，可譯為為了 介詞，表示動(dòng)作行為的時(shí)間，可譯為當(dāng) 介詞，可譯為替句末語(yǔ)助，可譯為呢練習(xí)（十） 一、解釋各句中“焉”的意義以及用法。”此2為至理，當(dāng)3為世人言之，切勿使之4為巫所惑。問渠哪得清如許？為有源頭活水來(lái)。2阿母為汝求。2何故懷瑾握瑜，而自令見放為。1為秦宮人。1冥有魚，其名為鯤。士大夫多予不恤國(guó)事、同俗自媚于眾為善。為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉。君家婦難為。與之相伯仲者，信陵君也，其于眾人廣坐之中，不宜有5所過之時(shí)，前訪朱亥，其度豈常人哉？此二人皆6所以教人向上者也。二、C(①如，像 ②如，像 ③假如 ④假如 ⑤你 ⑥像，如 ⑦及，比得上 ⑧你)三、 連詞，假設(shè)關(guān)系，可譯為如果 代詞，可譯為這樣，這，如此 動(dòng)詞，可譯為像，如，及 代詞，可譯為你 連詞，選擇關(guān)系，可譯為或、或者 表意思他轉(zhuǎn)，放在一段或另一層意思的開頭”奇哉2若人之思，3若天驚石破，花開鐵樹，非4若等凡人可及也，吾亦如此?？v有“死5且不避，卮酒安足辭”之豪氣，無(wú)用武之地，亦有何用？“存者1且偷生，死者長(zhǎng)已矣”，此豈石壕一地，唐王朝盡然耳。9其是耶，其非耶？10其若是，則雖見霰雪紛11其無(wú)垠，亦無(wú)恨矣，吾亦無(wú)有“悔12其隨之而不得極夫游之樂”之憾了。相如觀秦王無(wú)意償趙城，則卻立睨柱，秦王恐2其破璧，遂許之齋戒，因得以完璧歸趙，3其僅口舌哉？若與庸人議之，其必曰：“吾4其與之.”焉敢如此？歸國(guó)，將相失和。答案： 副詞，表承接，可譯為于是 代詞，可譯為你的 副詞，相當(dāng)于是 副詞，可譯為竟然，卻 副詞，可譯為才嘗聞放翁志節(jié)，畢現(xiàn)《示兒》，1乃讀之。不能作賓語(yǔ)?！北娙速|(zhì)之以理，其辭窮，5乃不得已而謝。（陸游《示兒》）與爾三矢，矢其無(wú)忘乃父之志！（歐陽(yáng)修《伶官傳序》）二、下列加點(diǎn)的“乃”字意義和用法相同的是( )，兵乃出 ，設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧。 （《項(xiàng)羽本紀(jì)》）臣乃敢上璧?！蹦巳胍姟?—9形容詞詞尾。臣之駑頓，所言多謬，王能諒之6乎？練習(xí)（三）答案解釋句中“乎”字的意義和用法1—2助詞，表疑問和反問，可譯為“嗎”“呢”。（《師說(shuō)》）故今之墓中全乎五人也。如：沛公大驚，曰：為之奈何?（《鴻門宴》）奈何取之盡錙銖，用之如泥沙（《阿房宮賦》）二、3．D(A怎么 B什么，賓語(yǔ) C什么，定語(yǔ) D為什么 E多么)“徐公1何能及君也”本謬也，懂其理者，2何可勝道也哉？然其妻如此言者，3何也？其所據(jù)4何為？原其理，當(dāng)為愛之深也。如：今日之事何如？（《鴻門宴》）其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉（《五人墓碑記》）（2）“何以”即“以何”，常用于疑問句中作狀語(yǔ)。譯作“怎么”“多么”“怎么這樣”。譯作“什么”“哪”。譯作“為什么”“什么原因”。？嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也。婉貞博學(xué)4而日參省乎己，非只效書生終日5而思也。答案一、解釋句中“而”字的意義和用法1—5連詞，表承接“來(lái)”“就”；6—9連詞，表并列“和”“并且”；10—12連詞，表轉(zhuǎn)折“卻”；13—15連詞，表遞進(jìn)“而且”；16—18連接狀語(yǔ)和動(dòng)詞，表修飾；19—20連詞，表假設(shè)“如果”；21—22連詞，表因果“因而”；23代詞，通“爾”，“你”“你的”；24時(shí)間副詞詞尾，助詞?！瘪T氏雖小，然青，取之于藍(lán)3而青于藍(lán)，更勝其父。2009年高考文言虛詞總復(fù)習(xí)一、解釋句中“而