【正文】 為實現(xiàn)基礎(chǔ)教育機(jī)會均等，所有兒童、青年和成人都必須獲得達(dá)到和維持必要的學(xué)習(xí)水平的機(jī)會。教育普及化可以說是教育全民化的基本保證，沒有教育的普及，教育的全民化就無從談起；只有實現(xiàn)了教育普及，才有可能人人享有平等的教育機(jī)會。 5．你是否認(rèn)為我國正在進(jìn)行的 兩基 工作就是中國的全民教育運(yùn)動，為什么 ? 答：全民教育繼承和發(fā)展了普 及教育。 關(guān)注社會、關(guān)注環(huán)境、了解世界 ，為解決全人類共同面臨的問題貢獻(xiàn)一份力量。 答：加深對當(dāng)代教育使命的認(rèn)識，全民教育思想是當(dāng)今世界具有影響力的教育思潮之一。 3．聯(lián)系實際談?wù)勀銓θ窠逃枷氲睦斫狻? 三、綜述題 1． 終身教育與素質(zhì)教育有何關(guān)系？ 答：終身教育與素質(zhì)的內(nèi)在的一致性使終峰的發(fā)展必將推動素質(zhì)，教育的發(fā)展，首先終身的教育理念的傳播會使人們的教育觀念發(fā)生向素質(zhì)教育方向的變化，社會家長和學(xué)生對于學(xué) 校教育的期望也會發(fā)生變化。 答：滿足全體國民的基本學(xué)習(xí)需要， 是全民教育的宗旨和最終目的，包括兒童的早期護(hù)理與教育，初等教育成人教育，技能培訓(xùn)，婦女教育等等，是終身學(xué)習(xí)人類發(fā)展的基礎(chǔ)。學(xué)生也不仞僅僅局限于正在成長的中的青少年。 答：其一，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)主體本人對學(xué)習(xí)負(fù)有大部分的責(zé)任。 基本 普及教育 人類困境 全民教育。 個人 社會 社會 發(fā)展。 科教文組織 成人教育會議。全面的素質(zhì)教育決不是傳統(tǒng)意義上的知識教育，應(yīng)當(dāng)包括實踐 教育。學(xué)校教育不可能不傳授知識，學(xué)生不可能不需要掌握知識。 答：培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，需要我們正確認(rèn)識和處理知識與能力的關(guān)系。于是，他把墻上的圣誕樹蓋起來，要求孩子們?nèi)砸?快樂的節(jié)日 主題，重新畫一幅畫。 案例：我國某學(xué)校，來了一位美國的訪問教師，對中國孩子進(jìn)行為期三 個月的美術(shù)教育。 4． 創(chuàng)新教育思想的實踐意義是什么？ 答：（ 1）深化教育教學(xué)改革，突出創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)和教育 （ 2）創(chuàng)造各種教育環(huán)境，引導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性學(xué)習(xí) （ 3）再次，貫徹創(chuàng)新教育原則，探索提高學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的途徑和方法。 3． 如何理解培養(yǎng)創(chuàng)新的精神和能力是素質(zhì)教育 的重要目標(biāo)？ 答：（一）第三次主全教會關(guān)于創(chuàng)新素質(zhì)的規(guī)定，素質(zhì)教育要以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點， （二）把創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)作為素質(zhì)教育重點目標(biāo)的根據(jù)。 2． 如何理解教育是知識創(chuàng)新，知識傳播和知識應(yīng)用的主要基礎(chǔ)？ 答：教育為知識的傳播鋪設(shè)了道路，也使受教育者成為知識的占有者和自身智力資源的開發(fā)者 。 5． 實踐教育思想的基本含義是什么？ 答：實踐教育思想是指導(dǎo)我們素質(zhì)教育實踐及整個教育事業(yè)的改革和發(fā)展的重要指導(dǎo)思想，實踐性是現(xiàn)代教育的重要特征，是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展對教育的客觀要求，實踐教育思想主長必須堅持貫徹教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的 基本原則，把教勞結(jié)合作為培養(yǎng)全面發(fā)展人才的重要途徑，實踐教育思想主性，素質(zhì)教育應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力為重點，全面提高學(xué)生的實踐素質(zhì)，實踐教育思想還主性，應(yīng)深化，經(jīng)濟(jì)體制，科技體制，和教育體制配套改革，使實踐教育有一個制度保證；實踐教育思想還要求，應(yīng)深化學(xué)校 教育教學(xué)的改革，使教育教學(xué)具有實踐性。 4．簡述創(chuàng)新性學(xué)習(xí)的基本特征。 二、簡述題 簡述國家創(chuàng)新體系的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)及主要功能。 2主體 能力。 1勞動 現(xiàn)實的生產(chǎn)力 勞動力。 1結(jié)合 教育 智 勞動。 1知識 人才 創(chuàng)新體系。 勞動 資本 制度。 是 為 經(jīng)驗。而每個學(xué)生本人都是人際關(guān)系環(huán)境的重要創(chuàng)造者。 若嚴(yán)格說來生活中任何活動都含有人文因素，都可 以看作是做人的過程，所以，做人的鍛煉可以從點點滴滴的小事 比如灑水掃地做起。漸漸地，同學(xué)們都喜歡上了這個 丑 女孩，而且發(fā)現(xiàn)女孩原來有一雙很大很美的眼睛，女孩的臉上終于有了快樂、自信的笑容。接下來的幾天，一些同學(xué)把這個丑丑的女孩當(dāng)作了笑談的資料。 案例：班里轉(zhuǎn)來了一位女同學(xué)。 答：很妥當(dāng)，這位老師雖然沒對那位拿了字典的女生說一個字，但是教育行為已經(jīng)完成了，無疑，老師的舉止要對這位學(xué)生產(chǎn)生了難忘的積極影響。但老師并沒有表現(xiàn)出什么，而是繼續(xù)檢查其他學(xué)生的字典。老師問明情況后，讓這名學(xué)生先不 要張揚(yáng)，老師幫她找一找。（羅素語）古往今來，多少熱情地謳歌過大自然給予人的莫大愉悅，這絕非偶然或嬌情。換句話說，現(xiàn)代社會要求人們能夠把人與自然同時納入自己的視野，在人與 自然關(guān)系中定位自己的人生觀、價值觀、世界觀。人文素養(yǎng)的最高形態(tài)是人文精神。 答：首先肯定這些老師的成績，但是不足的， 其次，使用多媒體比較形象，直觀、生動、便于學(xué)生理解接受，他比粉筆、黑板、課本的教學(xué)更能吸引學(xué)生的目光。 答：這樣的事情在現(xiàn)代的學(xué)校教育中是經(jīng)常的。老師問：我說錯了嗎？ 學(xué)生的聲音一下提高了八度： 什么 39。班主任應(yīng)找這位學(xué)生談心，表示理解他 這次的行為，承認(rèn)自己工作中的不足，同時希望他以后遇到類似的情況要主動與老師溝通，而不要擅自離開學(xué)校。沒想到，一去迷上了那里豐富的書刊，原來只想逃一上午的課，結(jié)果欲罷不能，在那里一直泡了三天。學(xué)校的工作也與此相似，學(xué)校除了考慮如何組織教育教學(xué)工作，有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，還要考慮怎樣符合上級的有關(guān)規(guī)定，怎樣應(yīng)對上級的檢查，評比。試舉例談一談你的體會。學(xué)習(xí)不再 是未來生活的準(zhǔn)備，而是成為一種特殊的過程，評價學(xué)習(xí)活動的成效或價值。每個人的生活都只能自己活，別人無法代替。 6．你是否同意這句話：教育不僅是一種旨在促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的活動，還是一種特殊的生活。孩子的出生、生長，接受能力，所處環(huán)境，各人的素質(zhì)等都各不相同，這要求教師不能以一個模式套各個學(xué)生，比如在數(shù)學(xué)教學(xué)中，一是計算題，學(xué)生可以用心算，學(xué)生也可以用筆算出，而基礎(chǔ)差的也可能要瓣手指，如果教師一問地講一種方法，那其他的 2 個學(xué)生或許就不能接受，反而可能會將自己原來的方法也否定，從而更加無法下手。教育的結(jié)果離不開教師的教，更離不開學(xué)生的學(xué)，在教育活動中，教師是教育行為的主體，而學(xué)生則是自身學(xué)習(xí)與生活活動的主體，不僅要重視教，更要重視 育 ，要探索新型的教育管理模式，要創(chuàng)造機(jī)會讓學(xué)生在班級中唱主角，把學(xué)生當(dāng)主體，讓學(xué)生慣于管理自己；要建立起教師啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生主體參與的教育活動模式，教師指導(dǎo)要到而不越位，讓學(xué)生學(xué)會自我教育，給學(xué)生留下自主選擇和發(fā)展空間。 （ 2）自 20 世紀(jì) 80 年代發(fā)來，我國教育工作者與實際工作者圍繞著改進(jìn)教育過程，改革教育方法進(jìn)行過許多有益的探索，創(chuàng)造出 一批卓有成效的理論與與經(jīng)驗，所有成功的教育實驗有一個共同的特征，就是十分注意在教育過程中發(fā)揮和培養(yǎng)學(xué)生的主體性，充分激發(fā)學(xué)生活力，調(diào)動學(xué)生積極性。 四、接近自然、善待自然是現(xiàn)代人教育的重要 內(nèi)容和手段。 12．概括人文教育思想的主要觀點。 答：科學(xué)教育目標(biāo)的重點是通過 提高學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，科學(xué)教育的課程應(yīng)該體現(xiàn)現(xiàn)實性，綜合性和時代性，科學(xué)教育的進(jìn)程應(yīng)重視科學(xué)方法，充滿科學(xué)精神，科學(xué)教育要與人文教育相結(jié)合。 答：（一）建立合理的師生關(guān)系是全現(xiàn)主體教育思想的關(guān) 鍵所在 （二）合理師生關(guān)系的要點是平等民主、相互尊重。（ 2）學(xué)生是有著主觀意志的自己生命的主體，他們應(yīng)享有一定的自主選擇和自我發(fā)展的權(quán)利， 二，現(xiàn)代教育過程應(yīng)該是教師與學(xué)生雙主全協(xié)同活動的過程，三、現(xiàn)代教育應(yīng)把發(fā)揮和培養(yǎng)學(xué)生裝的主體性作為一項核心目標(biāo)，四、現(xiàn)代學(xué)校教育中應(yīng)建立平等民主，相互尊重的新型師生關(guān)系。再次，由于追求合乎考試的標(biāo)準(zhǔn)答案， 應(yīng)試傾向?qū)W(xué)生強(qiáng)求整齊劃一，忽視個性及積極主動性的培育，扼殺了學(xué)生的想像力與創(chuàng)造性的發(fā)展。在這樣的時代，一個缺乏主體精神的人是不合適宜難以適應(yīng)的。 2人際關(guān)系 民主 人際 。 2人文態(tài)度。 1分工 方式 價值。 1科學(xué) 方法。 1方法。 特點 狀態(tài) 。 教師 教育 意識 。增強(qiáng)終身學(xué)習(xí)的自覺性，使自己具備寬廣厚實的業(yè)務(wù)知識，并掌握現(xiàn)代教育技術(shù)手段。首先，要根據(jù)全面實施素質(zhì)教育的需要。在 應(yīng)試教育 思想指導(dǎo)下，甚至可能發(fā)生監(jiān)考老師鼓勵學(xué)生考試作弊及其他弄虛作假的現(xiàn)象，而素質(zhì)教育它是有靈魂的。 7．施素質(zhì)教育，應(yīng)如何處理好素質(zhì)教育與 應(yīng)試教育 的關(guān)系？ 答：素質(zhì)教育與應(yīng)試教育自然是對立的。在重視培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的同時，政府那種只重書體知識而忽視實踐能力培養(yǎng)的現(xiàn)象。 5．如何理解創(chuàng)新與素質(zhì)教育的關(guān)系？ 答：由于在 21 世紀(jì)知識經(jīng)濟(jì)時代里，獲取知識的能力，適用知識的能力和創(chuàng)造新知識的能力是一個國家，一個企業(yè)和每個人在激烈的國際競爭中成敗的關(guān)鍵，所以，這種創(chuàng)新性的能力也就是每個人和每個國家的國民整體素質(zhì)的核心。 其三，它發(fā)單純的分?jǐn)?shù)標(biāo)準(zhǔn)來評價學(xué)生的成績，發(fā)單純升學(xué)來評價學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量，導(dǎo)致教育評價上的片面性。 現(xiàn)在，教育在歷史上第一次為一個尚未存在的社會培養(yǎng)新人，在當(dāng)代，教育變革及其對新人的培養(yǎng)和知識的創(chuàng)新，對科技的創(chuàng)新和傳播時新型產(chǎn)業(yè)的孕育，對經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和升級，對社會結(jié)構(gòu)及主人們的生活方式的變革都將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。而且培養(yǎng)的思想，品質(zhì)，審美，人格等等。 答：人的發(fā)展是上體社會化的過程。 現(xiàn)代教育通創(chuàng)造、發(fā)展、傳播現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識和素養(yǎng)的現(xiàn)代勞動者，極大地