[理學(xué)]社會心理學(xué)講稿-wenkub.com
2025-01-05 02:43 本頁面
【正文】 ” 一位 78年婚齡的老婦人的心理話 婚姻之所以是成年人的事情， 除了生理原因外，還因為它需要 成熟的心靈，需要心理上也具備 結(jié)婚能力，比如能夠為自己的行 為負責任、愿意承擔未知的風險等。 受暗示是在無對抗條件下，接受別人和自己的手勢、語言和行動等形式的影響作用，從而使自己的態(tài)度、情感和信念發(fā)生改變的過程。 ? 社會惰化 (社會逍遙 )是指由于他人在場 ,反而會使個體的工作效率降低的現(xiàn)象 . 減少社會惰化作用的方法 ? 在公布群體的工作量的同時，也公布個人 的工作量； ? 讓個體自己將他的工作量與標準水平進行 比較； ? 能讓個體完成的工作，盡量讓個體去完 成，每一項能使個體負責的任務(wù)，盡量由個 體負責。 ? 很少有人能達到這一水平 自我暴露與人際關(guān)系的深度 興趣愛好 態(tài)度 自我概念 隱私 良好人際關(guān)系的原則 ? 相互性原則 ? 交換性原則 ? 自我價值保護原則 ? 平等原則 人際關(guān)系的三維理論 ? 包容的需要 ? 支配 ? 情感的需要 舒茨 1958 人際關(guān)系的行為模式 行為傾向 需要 主動性 被動性 包容 支配 情感 主動與他人交往 期待他人接納自己 支配別人 希望他人引導(dǎo) 主動表示友愛 等待他人對自己的親密 人 際 吸 引 人際吸引是個體乊間在情感方面的相互喜歡和親和的狀態(tài)，它是人際關(guān)系的一種肯定（積極）形式。 ? 偏 見 的特征 偏見是以有限的或不正確的或過時的 信息來源為基礎(chǔ)的； 偏見的認知成分就是刻板印象 偏見有過度類化的傾向 偏見含有先入為主的判斷 第六節(jié) 溝通與人際關(guān)系 世界上最遙遠的距離 不是 生與死 而是 我就站在你面前 你卻不知道我愛你 世界上最遙遠的距離 不是 我就站在你面前 你卻不知道我愛你 而是 明明知道彼此相愛 卻不能在一起 世界上最遙遠的距離 不是 明明知道彼此相愛 卻不能在一起 而是 明明無法抵擋這股想念 卻還得故意裝作絲 沒有把你放在心里 世界上最遙遠的距離 不是 明明無法抵擋這股想念 卻還得故意裝作絲毫沒有把你放在心里 而是 用自己冷漠的心 對愛你的人 掘了一條無法跨越的溝渠 擁有愛情，卻不能擁有你 溝 通 信息的傳遞、交流過程，包括人際溝通與大眾溝通。 基本的社交情緒 ? 社交焦慮 ? 嫉妒 ? 羞恥與內(nèi)疚 針對性 持續(xù)性 對抗性 普遍性 休 息 一 會 …… 第五節(jié) 態(tài) 度 態(tài)度的特點 ? 對象性 ? 穩(wěn)定性 態(tài)度的成分 態(tài)度由認知（ cognition）、情感（ affect）、 行為傾向性（ behavior），即知、情、意三個成 分組成，故稱為態(tài)度的 ABC模型。 人類的 七 類行為 宗教行為 人類個體精神生存的方式 利他行為 有利于人，有害于己 禮貌行為 有利于人，無害于己 合作行為 有利于人，有利于己 自為行為 無害于人，有利于己 自私行為 有害于人，有利于己 病態(tài)行為 有害于人，有害于己 四、 侵犯行為（攻擊行為） 有意傷害他人的行為。 第四節(jié) 社會動機與社交情緒 第一單元 社會動機概述 一、社會動機的概念 社會動機是人的社會行為的直接原因 。 多看點書， 少看點電視。 行為原因的分類 ? 內(nèi)因與外因 ? 穩(wěn)定性與易變性 ? 可控性 控 制 點 理 論 （ 羅特 ） 內(nèi)控者 外控者 歸因的原則 不變性原則 折扣性原則 協(xié)變性原則 特異性信息 共同性信息 一致性信息 五、 影響歸因的因素 社會視角 自我價值保護 觀察位置 時間因素 當局者迷 旁觀者清 我不比別人差 ? 常見的歸因偏差 ? 基本歸因錯誤 ? 行為者與觀察者乊間的差別 ? 自我服務(wù)傾向 ? 自我損害偏向 ? 歸因的擬人化錯誤 ? 一致性信息忽略 給你一些人生的忠告 …… “所謂幸福與快樂，是有一顆感恩的心，一個健康的身體，一份稱心的工作，一位深愛你的愛人，一幫信賴的朋友。 ? 印象形成中的信息整合模式 加法模式 平均模式 加權(quán)平均模式 中心品質(zhì)模式 印象管理，亦稱印象整飾 個體以一定方式去影響他人對自 己的印象。 近因效應(yīng) 最新獲得的信息比 原來獲得的信息 影響較大，稱近因 效應(yīng)。包括對他人、對自己和對群體的知覺。 二、社會角色的分類 ? 先賦角色和成就角色 ? 規(guī)定角色與開放角色 ? 功利型角色與
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