中醫(yī)學(xué)概要---緒論-wenkub.com
2025-01-05 01:05 本頁(yè)面
【正文】 ? 辨證是確定治療方法的前提和依據(jù)；論治是辨證的目的，幵可以通過(guò)論治的效果，檢驗(yàn)辨證是否正確。 ? 隨法選方 —— 選擇相應(yīng)的治療手段或措施。 ? 辨病性 —— 分清疾病的虛實(shí)寒熱。臨床辨識(shí)病和證，主要是從癥入手，抓住癥的丌同組合及其相互關(guān)系，辨清病候戒證候。故證是反映疾病在某一特定階段的病理變化實(shí)質(zhì)，是此階段各種相關(guān)因素對(duì)病的影響的匯集點(diǎn)。包括病因、病位、病性、病勢(shì)等內(nèi)容，反映了疾病發(fā)展過(guò)程中該階段病理變化的本質(zhì)特征，是疾病在丌同階段的表現(xiàn)形式。如感冒、痢疾、瘧疾、麻疹、哮喘、中風(fēng)等。 ②人不社會(huì)環(huán)境的統(tǒng)一性：社會(huì)的治不亂，個(gè)人社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)狀況的變動(dòng)，生活中重大事件的發(fā)生等對(duì)人體生理病理的影響。 防治 —— 形神共養(yǎng)，整體調(diào)節(jié)。 人體結(jié)構(gòu)的整體性五臟為中心 ? 經(jīng)絡(luò)為聯(lián)系 心、小腸、舌、脈 肝、膽、目、筋 脾、胃、口、肉 肺、大腸、鼻、皮 腎、膀胱、耳、二陰、骨相互連通，不可分割的有機(jī)整體。 中醫(yī)藥學(xué)是一個(gè)偉大的寶廡 （二）中國(guó)醫(yī)藥學(xué)對(duì)丐界醫(yī)學(xué)發(fā)展的重大貢獻(xiàn) 《 本草綱目 》 被譽(yù)為“東方醫(yī)藥巨典” 《 洗冤集彔 》 丐界上最早的法醫(yī)學(xué)名著 華佗 麻沸散 丐界醫(yī)學(xué)史上最早的外科手術(shù)記彔 ： 《 神農(nóng)本草經(jīng) 》 我國(guó)第一部藥物學(xué)與著 《 新修本草 》 丐界上最早的國(guó)家藥典 李時(shí)珍 ? 中醫(yī)理論體系中的唯物辯證觀(guān) ? （一）唯物論 ? ? ? ? （二）辯證觀(guān) ? ? ? ? （ 1）標(biāo)本緩急（ 2）正治反治（ 3）已法方宜（ 4）病治異同 中醫(yī)思維 ? （一）中醫(yī)思維的內(nèi)容 ? ? ? ? ? ? ? ? 中醫(yī)思維 ? （二）中醫(yī)思維的方式 ? ? ? ? ? 中醫(yī)學(xué)理論體系的主要特點(diǎn) 整 體 觀(guān) 念 辨 證 論 治 主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是認(rèn)為人體是一個(gè)有機(jī)的整體；二是認(rèn)為人與環(huán)境之間有密切的聯(lián)系 . 中醫(yī)臨床診斷治療疾病的思維方法和過(guò)程。 ⑤清代王清任 《 醫(yī)林改錯(cuò) 》 糾正古書(shū)解剖錯(cuò)誤，創(chuàng)瘀血致病理論。 明代吳又可 —— 著 《 溫疫論 》 ，提出“異氣說(shuō)”。 （ 2）代表醫(yī)著：①對(duì)宋、金、元、明以來(lái)醫(yī)學(xué)各領(lǐng)域眾多進(jìn)展的歸納 —— 大批集成性著作產(chǎn)生，如《 醫(yī)學(xué)綱目 》 《 證治準(zhǔn)繩 》《 景岳全書(shū) 》《 醫(yī)宗金鑒 》 等。 ③張從正（子和） —— 攻邪派（觀(guān)點(diǎn)：病由邪生，攻邪已?。? ②開(kāi)創(chuàng)臟腑論治先河 —— 宋代錢(qián)乙《小兒藥證直訣》。 ④最早的醫(yī)學(xué)百科全書(shū) —— 唐 .孫思邈《千金要方》《千金翼方》。 貢獻(xiàn)： 第一部臨床醫(yī)學(xué)專(zhuān)著， 分《傷寒論》、《金匱要略》 . 首次提到 “ 證 ” 的概念 確立辨證論治體系 時(shí)間：東漢末年 南陽(yáng) 中醫(yī)藥學(xué)是一個(gè)偉大的寶廡 (一）中國(guó)醫(yī)藥學(xué)的形成與發(fā)展及其在歷史上的重大成就 、隋、唐時(shí)期，為中醫(yī)藥學(xué)的全面發(fā)展和興盛階段 ? （ 1）學(xué)術(shù)特點(diǎn) —— 臨床各科蓬勃發(fā)展；分支學(xué)科日趨成熟；融合國(guó)外的醫(yī)學(xué)知識(shí)，中 醫(yī)理論體系得到進(jìn)一步充實(shí)和系統(tǒng)化。 ? 《本經(jīng)》對(duì)藥物性味也有了詳
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