【正文】 金正昆教授，中國人民大學(xué)外交學(xué)系主任，中國人民大學(xué)關(guān)系學(xué)院禮儀與公共關(guān)系研究中心主任，著名的禮儀專家。沒有對(duì)浩如煙海的法律條文的埋首苦學(xué)，就不可能應(yīng)對(duì)如流；沒有對(duì)復(fù)雜案情的 抽絲剝繭，更何談從容不迫！行政的風(fēng)度、氣度、談吐和禮節(jié)，無不以經(jīng)驗(yàn)和能力為基礎(chǔ)；而落腳到工商職能，就更要以依法行政能力為保障。我們無法想象一個(gè)蠅營狗茍者的不卑不亢，同樣我們也無法臆造一個(gè)紙醉金迷者的高風(fēng)亮節(jié)。如果說兒時(shí)學(xué)禮，是出于敬畏和服從，那么如今，每一名人民公務(wù)都力求展現(xiàn)氣宇軒昂的儀表、以德服人的儀容、應(yīng)對(duì)如流的儀態(tài)，則是發(fā)自于內(nèi)心所愿，是內(nèi)在修為的真正反映。弱冠之年回首遙望，不禁發(fā)現(xiàn)：是禮儀約束著我、雕琢著我，使我能挺起 胸膛自信地站在這里，站在這山水圣人之地，暢談齊魯?shù)亩Y儀和文明；是禮儀警示著我、提升著我，使我在人生的征程上不斷努力，他鞭策我成為一名光榮的工商新兵，它也督促我成為果決睿智的執(zhí)法者，他更鼓勵(lì)我成為淡定豁達(dá)的人民公仆。親師友，習(xí)禮儀”。這些程序不篇三：禮儀演講稿 尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的同事們、朋友們： 大家上午好！我演講的題目是《從容禮數(shù)，發(fā)于公心》。其座次借西方宴會(huì)以右為上的法則，第一主賓就坐于主人右側(cè)，第二主賓在主人左側(cè)或第一主賓右側(cè)，變通處理，斟酒上菜由賓客右側(cè)進(jìn)行，先主賓，后主人，先女賓，后男賓。 褲子長度以直立狀態(tài)下褲腳遮蓋住鞋跟的四分之三為佳。 眼鏡的上鏡框高度以眉頭和眼睛之間的 1/2 為合適，外邊框以跟臉最寬處平行為宜。西方的服裝設(shè)計(jì)大師認(rèn)為：“服裝不能造出完人，但是第一印象的 80%來自于著裝。但是佩戴的飾品不宜過多，否則會(huì)分散對(duì)方的注意力。因此，可以根據(jù)不同需要進(jìn)行選擇和搭配。 地點(diǎn)原則在自己家里接待客人，可以穿著舒適但整潔的休閑服；如果是去公司或單位拜訪，穿職業(yè)套裝會(huì)顯得專業(yè)；外出時(shí)要顧及當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣，如去教堂或寺廟等場(chǎng)所，不能穿過露或過短的服裝。白天工作時(shí)，女士應(yīng)穿著正式套 裝，以體現(xiàn)專業(yè)性；晚上出席雞尾酒會(huì)就須多加一些修飾，如換一雙高跟鞋，戴上有光澤的佩飾，圍一條漂亮的絲巾；服裝的選擇還要適合季節(jié)氣候特點(diǎn)，保持與潮流大勢(shì)同步。得體的穿著，不僅可以顯得更加美麗，還可以體現(xiàn)出一個(gè)現(xiàn)代文明人良好的修養(yǎng)和獨(dú)到的品位。著裝要與體型相協(xié)調(diào)。著裝原則 無論何種服裝穿在身上都必須保持整潔，這是最起碼的服飾禮儀。穿衣打扮，各有所好，也體現(xiàn)禮貌。職業(yè)女性，尤其是社交場(chǎng)合的女士，就應(yīng)化妝。 儀容的修飾 適當(dāng)化妝： 化妝是一個(gè)人氣質(zhì)、修養(yǎng)的體現(xiàn)。 三、儀容儀表 對(duì)儀表的基本要求 要有重儀表的強(qiáng)烈意識(shí)經(jīng)常檢點(diǎn)自己的容止保持整潔的形象 儀容 儀容即容貌，由發(fā)式、面容以及人體所有未被服飾遮掩的肌膚所構(gòu)成，是個(gè)人儀表的基本要素。感情的表達(dá) =言語（ 7%） +聲音（ 38%） +表情（ 55%）臉部表情禮儀培養(yǎng)發(fā)自內(nèi)心的微笑： 既能縮短人與人之間的心理距離，又能創(chuàng)造出交流和溝通的良好氛圍的莫過于親切的、溫馨的、發(fā)自內(nèi)心的微笑。要求行走時(shí)上身挺直，雙肩平穩(wěn)，目光平視，下頜微收，面帶微笑；手臂伸直放松，手指自然彎曲，擺動(dòng)時(shí)，以肩關(guān)節(jié)為軸，上臂帶動(dòng)前臂，向前、后自然擺動(dòng)，以前擺 35 度、后擺 30 度 為宜，肘關(guān)節(jié)略彎曲，前臂不要向上甩動(dòng)；上體稍向前傾，提髖屈大腿帶動(dòng)小腿向前邁；正常的行走，腳印應(yīng)是正對(duì)前方，保持膝關(guān)節(jié)和腳尖正對(duì)前進(jìn)的方向；然后腳尖略抬，腳跟先接觸地面，依靠后腿將身體重心推送到前腳腳掌，使身體前移；行走線跡要成為“一條線”或“兩條平行線”，步幅一般是前腳的腳跟與后腳尖相距為一個(gè)腳長，但因性別不同和身高不同會(huì)有一定差異；步高指行走時(shí)腳抬得不宜過高，也不宜過低而使鞋底與地相摩擦；行走速度，一般男士每分鐘 110 步左右，女士每分鐘 120 步左右。左 (右 )腳全腳著地，小腿基本垂直于地面，右 (左 )腳腳跟提起，腳掌著地。 (8)男士也不宜在禮儀場(chǎng)合使用“ 4”字形的疊腿方式或用手把疊起的腿扣住的方式。 (4)不要為了表示謙虛，故意坐在椅子邊上，身體萎縮前傾地與人交談。 女士、男士的端坐、側(cè)坐、盤坐。 優(yōu)美的坐姿是端正、舒雅、自然、大方。正確的站姿是站得端正、穩(wěn)重、自 然、親切。 儀態(tài)，是指一個(gè)人的姿勢(shì)、舉止與動(dòng)作。大方、得體、自然。塑造出令人賞心悅目的形象，是社交禮儀之基礎(chǔ)。 動(dòng)作（坐、立、蹲、走及手 勢(shì)）和表情。 作為漢族傳統(tǒng)的古代宴飲禮儀，自有一套程序：主人折柬相邀，臨時(shí)迎客于門外。百日時(shí)行認(rèn)舅禮，命名禮。誕生禮自古就有重男輕女的傾向。從婦女未孕時(shí)的求子到嬰兒周歲，一切禮儀都圍繞著長命的主題。始于周代的祭天也叫郊祭，冬至之日在國都南郊圜丘舉行。行禮為勸德服務(wù)，繁文縟節(jié)極盡其能。禮儀的本質(zhì)是治人之道，是鬼神信仰的派生物，人們認(rèn)為一切事物都有看不見的鬼神在操縱，履行禮儀即是向鬼神討好求福。篇二：個(gè)人禮儀演講稿 第一、古代生活和政治禮儀 古代政治禮儀 子的說法有“三本”即“天地生之本”，“先祖者類之本”，“君師者治之本”。中國自古以來就是禮儀之邦，文明禮儀是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，作為新一代的社會(huì)棟梁，我們更不能忘記傳統(tǒng)，應(yīng)該力爭文明禮儀之星，讓文明之花常開心中，把文明之美到處傳播！ 同志 們，作為一名新時(shí)代的人，我們要做到遇到領(lǐng)導(dǎo)來賓，主動(dòng)問好；上下樓梯，人多擁擠，注意謙讓，靠右行走，保障暢通；講究衛(wèi)生，不亂扔垃圾。師者，傳道授業(yè)解惑也，是老師給了 我們文化知識(shí)的啟迪，老師給了我們知識(shí)的雨露，需要的是我們?nèi)硇牡慕邮?，珍惜老師的付出，尊重老師的勞?dòng)。關(guān)心幫助有困難的人，讓他們感受到和諧環(huán)境的溫馨。古往今來，和諧思想綿綿不絕。 有一種美，飄逸在浮云上深埋在古壘下，這是一種可以吸引靈魂的美，它 —— 深藏不露。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊 的小事做起。盡管一個(gè)人的力量難以改變些什么，但是我相信，只要我們大家都攜起手來，任何陋習(xí)都可以解決。人與人之間的交往中，往往也根據(jù)不同程度，采用不同的禮儀去交往。比如，當(dāng)你走路時(shí)妨礙了對(duì)方，你表示歉意后，對(duì)方還之你以友好的微笑；當(dāng)你遭遇天災(zāi)人禍時(shí)，朋友會(huì)伸出友誼之手援助你。禮儀在人際 關(guān)系中的作用是顯而易見的。試想一下，面包里的酵母不是很少么？可是，僅僅是這一點(diǎn)酵母，就可以讓面包膨脹數(shù)倍。德國著名文學(xué)家歌德曾經(jīng)說過：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子。 有這樣一句話，火車跑得快，全憑車頭帶。遇到老弱病殘?jiān)屑皯驯雰旱某丝蛻?yīng)主動(dòng)讓座?！? 各位，當(dāng)你聽到這位日本老師的回答時(shí)，你是怎樣的感受呢？氣憤、羞愧還是??但不管怎樣，我覺得每個(gè)有強(qiáng)烈民族自尊心的中國人聽到這句話 都應(yīng)該有 所反思。第七怪，打牌、唱歌、喝酒把拳猜，《夜半歌聲》 — 不怕擾民嗓子“壞”。第三怪，公交車上，年輕的讓座不主動(dòng)，面無表情似發(fā)呆。而壞習(xí)慣是道德上無法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步”。讓我們共同努力，說文明話，走文明路，做文明人。同學(xué)們，請(qǐng)伸出你們的雙手，用汗水澆灌禮儀之花，用我們開拓展新未來。讓中國人在海外顏面盡失，這難道還不能夠警醒我們，讓我們反思嗎？ “我們是文明人 ！”這樣的話，可能很多人都說過，可又有誰親身實(shí)踐。你可以看到，對(duì)于“文明禮儀”，近幾年，來我們到底是怎樣做的。這是一種心靈美的展現(xiàn)，道德的升華。雖然這些不遵守紀(jì)律的人只占十一班同學(xué)的少數(shù)，但是這就影響了同學(xué)們平時(shí)的正常學(xué)習(xí)生活，比較嚴(yán)重的就是早自習(xí)這短時(shí)間，只有一部分人再讀課文，還有一部分只是在當(dāng)一個(gè)看客，另一部 分是已經(jīng)深深地沉浸在與同學(xué)們聊天的樂趣中，還有極少數(shù)同學(xué)，自從放下書包開始，就開始唾沫橫飛、神采奕奕地談天說地，什么三教九流，奇聞趣事，那真是無所不知，無所不談 !在早自習(xí)看不到同學(xué)們讀課文，聽不見從教室里傳出的瑯瑯書聲，實(shí)屬十一班的一大遺憾，希望同學(xué)們每個(gè)人都能夠從我做起，從自身做起，我們都要揚(yáng)長避短，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改正缺點(diǎn)，讓每一位同學(xué)都可以達(dá)到文明禮儀之星的標(biāo)準(zhǔn) !我的講話到此結(jié)束，謝謝大家 !第 4 篇：文明禮儀演講稿 尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們： 大家好！篇三：文明禮儀演講稿 文明禮儀，伴我行 尊敬的各位老師，同學(xué)們： 大家好！ 仰望蒼穹，蒼穹無語，卻有鳥兒為他歌頌贊歌；俯視大地，大地?zé)o言，卻有花草為它妝點(diǎn)美麗。當(dāng)然，如果是優(yōu)點(diǎn)的話，要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大 !首先是同學(xué)們這方面的優(yōu)點(diǎn)，不能說少，例如每當(dāng)老師走進(jìn)班級(jí)都會(huì)整齊的向老師問好，平時(shí) 上課時(shí)大多數(shù)同學(xué)都能認(rèn)真聽講，尊重老師與同學(xué)們，間餐時(shí)沒有人隨地亂走動(dòng)，午餐進(jìn)餐時(shí)很安靜等等，這都是我們大家文明禮儀方面的優(yōu)點(diǎn)，最能體現(xiàn)我們文明禮儀成績的則是門外掛著的學(xué)校頒發(fā)的出入有序的獎(jiǎng)?wù)?，這是我們六年十一班同學(xué)用平時(shí)良好的課間隊(duì)紀(jì)律得來的。上課認(rèn)真聽講，下課不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭等等。春天是美好的，我們?cè)谶@美好春天的校園里該做些什么呢？當(dāng)你踏著輕快的步伐走進(jìn)學(xué)校的時(shí)候，你是否會(huì)想起那些經(jīng)常拿著掃帚，埋頭辛苦掃地的同學(xué)；當(dāng)你在干凈、整潔的校園里漫步的時(shí)候，你是否感到那些拖拉機(jī)的老爺爺、老奶奶的艱辛？我們知道，春天是美好的，可 你更應(yīng)該知道春天的校園是純潔、文明的！在這么美麗的校園里，同學(xué)們，你們?cè)趺纯梢阅暷潜M情飛舞的果皮紙屑，而不伸出雙手？你怎么忍心讓干凈的墻壁，留下各種筆跡和串串腳印，還發(fā)出幸災(zāi)樂禍的笑聲呢？你怎么能在你同窗好友的面前演刀光劍影、插隊(duì)哄搶？你怎么可以背著師長私自出校門、出家門，全然不顧他們的感受呢？難道你沒有覺察到師長眼神中那一絲擔(dān)心、那一縷疲憊？同學(xué)們，美麗的校園不僅僅需要每個(gè)人的付出，更需要你我的文明舉止呀！同學(xué)們，我們小學(xué)生要著裝得體，符合小學(xué)生的身份，體現(xiàn)新世紀(jì)學(xué)生蓬勃向上的風(fēng)采。見到流水的水龍頭主動(dòng)關(guān)上 。 語言美要靠心靈美，而心靈美的外在表現(xiàn)是行為美。 貌美不如語言美，可見語言美也是非常重要的。我國是文明古國，富有優(yōu)良的文明禮貌傳統(tǒng)，素有禮儀之邦的美稱。我相信，經(jīng)過我們?nèi)w師生共同努力，一定會(huì)營造出一個(gè)文明美好的校園。它可以只是對(duì)陌生人的一個(gè)微笑，可以只是撿起紙 屑的一次彎腰，可以只是排隊(duì)候車時(shí)的秩序，可以只是給需要者的讓座，可以只是獲得幫助之后的一聲謝謝，也可以只是難為人家之后的一聲對(duì)不起，可以只是上學(xué)準(zhǔn)時(shí)到校，可以只是上課認(rèn)真聆聽，可以只是一句問好、一次點(diǎn)頭，可以只是一次諒解、一點(diǎn)寬容 ......現(xiàn)在，我們正處于人生成長的關(guān)鍵時(shí)期，我們的所作所為將潛移默化地影響到我們自身的行為習(xí)慣，而文明的行為習(xí)慣能幫助我們提高自身的修養(yǎng)，同時(shí)也能完善自身的道德品質(zhì)，如果我們此時(shí)忽略了自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，即使我們擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于己于人于社會(huì)又有何用 ?所以，我們首先應(yīng) 該做一個(gè)品德高尚的中學(xué)生，一個(gè)懂文明、有禮貌的中學(xué)生，成為一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜恕Ａ己玫慕甜B(yǎng)，反映著一個(gè)人的綜合素質(zhì)水平。愛護(hù)公物，不亂寫亂畫 。當(dāng)我看到爸爸媽媽善待老人的時(shí)候，我看到了文明 。文明是尊重別人，更是尊重自己。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國魂和精神。能真誠待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。 中華民族自古以來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德。只有人人都有高素質(zhì)，知禮守禮做一個(gè)文明人深深地刻在每個(gè)人的心中，我們的祖國才會(huì)更加繁榮昌盛。從小事做起，遵紀(jì)、有禮貌、講衛(wèi)生。而這些不好的風(fēng)氣也逐步蔓延到學(xué)校。我們相信，少成若天性，習(xí)慣如自然 !隨著養(yǎng)成教育的深入，文 明之花一定綻放在美麗的校園 ! 我的演講結(jié)束了，謝謝大家 ! 知禮儀演講稿 600字 3 敬愛的老師，親愛的同學(xué)們： 大家上午好 ! 我是七年級(jí)二班的毛一雯，今天我國旗下講話的題目是《知禮因此人自幼年就應(yīng)通過教育，去建立一種良好的習(xí)慣。師生密切配合，老師督促學(xué)生認(rèn)真練、經(jīng)常練，師生要持之以恒，堅(jiān)持不懈。花壇之中，損花折樹的沒有了，澆水、施肥、除草的多了??這是多么文明的校園啊 !看著這些動(dòng)人的情景，我們喜在眼里，美在心頭，這都是養(yǎng)成教育結(jié)出的碩果啊 ! 抓養(yǎng)成教育的要持之以恒?；蛟诓賵?chǎng)上、球場(chǎng)上跳繩、踢毽子、拍巴掌、跳皮筋兒??昔日的追逐、打鬧已無影無蹤了。 抓了一段時(shí)間，學(xué)校的養(yǎng)成教育初見成效：在自習(xí)課時(shí)間，你走進(jìn)校園，學(xué)校中央挺立的的皂莢樹靜悄悄的，操場(chǎng)上盛開的白玉蘭靜悄悄的，花壇里的花花草草也靜悄悄的 。 抓養(yǎng)成教育的關(guān)鍵是抓行為教育。我們組織全校學(xué)生開展《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》的背誦活動(dòng)。領(lǐng)導(dǎo)小組實(shí)行崗位目標(biāo)責(zé)任制，職責(zé)明確，分工具體，指揮暢通，運(yùn)轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)?！蔽倚ｎI(lǐng)導(dǎo)班子通過學(xué)習(xí)、論證，轉(zhuǎn)變辦學(xué)思想，明確辦學(xué)重點(diǎn)，統(tǒng)一了辦學(xué)思路。所以我今天演講的題目就是“少成若天性，習(xí)慣如自然” ! 所謂養(yǎng)成教育，就是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育。播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。團(tuán)結(jié)進(jìn) 取。把謙讓帶入社會(huì) ?！拔骞?jié)約”：節(jié)約一度電、一滴水、一粒米、一張紙、一分錢。室內(nèi)無紙屑 。文 明禮儀是我們學(xué)習(xí)