【正文】 轉(zhuǎn)眼功夫，范進(jìn)時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，不僅有了錢(qián)、米、房子，而且奴仆、丫環(huán)也有了。 書(shū)中還列舉了“范進(jìn)中舉”的事例：明朝老童生范進(jìn)科舉考試屢試不中，直到 54 歲才考中秀才，后又考取進(jìn)士。又對(duì)女兒說(shuō)：“我兒，你既如此，這是青史留名的事，我難道反而阻攔你 ?你就這樣做罷。 本書(shū)不僅揭露科舉制度使人墮落，更批判了科舉制度是封建禮教幫兇。又因馬二先生的關(guān)系，他成了八股文的“選家”，并吹噓印出了 95 本八股文選本，人人爭(zhēng)著購(gòu)買(mǎi)，五省讀書(shū)的人，家家都在書(shū)案上供著“先儒匡子之神位”?？锍嘶丶液螅幻孀鲂≠I(mǎi)賣(mài)，一面用功讀八股文，很快他就得到了李知縣的賞識(shí) ，被提拔考上了秀才。如溫州府的樂(lè)清縣有一農(nóng)家子弟叫匡超人，他本來(lái)樸實(shí)敦厚。每個(gè)故事隨著有關(guān)人物的出現(xiàn)而展開(kāi)，又隨著有關(guān)人物的隱去而結(jié)束。比如像周進(jìn)看見(jiàn)號(hào)板一頭撞倒，范進(jìn)聽(tīng)見(jiàn)中舉忽然發(fā)瘋，馬二先生游西湖無(wú) 心賞景，只是大嚼零食，留意于自己所選八股文的銷(xiāo)路，都使人感到是那個(gè)社會(huì)造成的。灌醒過(guò)來(lái)，竟發(fā)了瘋，一邊叫‘我中了 !’，一邊往門(mén)外飛跑，一腳踹在塘里，掙起來(lái)，頭發(fā)都跌散了，兩手黃泥，淋淋漓漓一身的水。在商人的資助下，他捐了個(gè)監(jiān)生，又先后中了舉，成了進(jìn)士，官至廣東學(xué)道。 《儒林外史》不僅有豐富的深刻的思想，還有卓越獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，通篇貫穿了“諷刺”藝術(shù)的技巧，它的諷刺藝術(shù)幾乎達(dá)到了超及古人，后無(wú)來(lái)者的地步。沒(méi)有藝術(shù)的語(yǔ)言便不是文學(xué)，文學(xué)應(yīng)該是語(yǔ)言藝術(shù)的寶塔。當(dāng)安東向升為安慶知府后，他到察院去考察童生時(shí)，看到那些童生有代筆的，有傳考卷的，有丟 紙團(tuán)、扔磚頭的，擠眉弄眼的，無(wú)所不為，甚至還有一個(gè)童生，借者出去方便的機(jī)會(huì)，走到土墻根前，竟把土墻挖了個(gè)洞，伸手要到外頭去接文章。六十多歲的周進(jìn)，因?yàn)槲丛M(jìn)學(xué)不得不卑躬屈節(jié)，忍著新進(jìn)學(xué)的梅三相公的嘲笑，還替前朝新中的王舉人掃了一早晨的垃圾，到后來(lái)連教館的職位也給丟了，只得給商人記賬，還哭的死去活來(lái)最后商人給他捐了個(gè)監(jiān)生，他竟沒(méi)了尊嚴(yán)爬到地上給他們磕頭說(shuō)他們是在生父母做牛做馬也要報(bào)答。因?yàn)樗廊魏我粋€(gè)人，無(wú)論是什么出身，一旦身登官位就身不由己了 。 關(guān)于這本書(shū)的主旨是通過(guò)一個(gè)個(gè)的小故事講述出來(lái)的：比如王冕棄官隱居，匡超人的背棄遺訓(xùn)混官場(chǎng)，周進(jìn)對(duì)于仕途的情有獨(dú)鐘，范進(jìn)中舉等等。因?yàn)樽髡卟幌矚g做官所以在第一回“楔子”里就寫(xiě)了王冕母親臨死時(shí)勸說(shuō)兒子的話(huà)：“做官怕不是榮宗耀祖的 !我看見(jiàn)這些做官的都不得有什麼好收?qǐng)?。有假托無(wú)意功名富貴自以為高被人看破恥笑者 。但作者卻又巧妙的把故事推向了前朝，避開(kāi)了統(tǒng)制者殘酷的文字獄，這是很有勇氣的。 《儒林外史》以封建士大夫的生活和精神狀態(tài)為中心，揭露了科舉制度對(duì)士人的毒害，進(jìn)而 諷刺了封建官吏的昏聵無(wú)能、地主豪紳的貪吝刻薄。其二是《儒林外史》在諷刺上并不排除夸張：像嚴(yán)監(jiān)生臨死為兩根燈草不肯咽氣，周進(jìn)撞號(hào)板，范進(jìn)中舉其母快樂(lè)得一命嗚呼都是。此時(shí)竟需要他平日害怕的胡屠夫打他一巴掌，他才清 醒過(guò)來(lái)。在南海主考時(shí)，他拔了五十四歲的老童生范進(jìn)。作者對(duì)生活在封建末世和科舉制度下的封建文人群像的成功塑造，以及對(duì)吃人的科舉、禮教和腐敗事態(tài)的生動(dòng)描繪，使小說(shuō)成為中國(guó)古代諷刺文學(xué)的典范，也使作者吳敬梓成為中國(guó)文學(xué)史上批判現(xiàn)實(shí)主義的杰出作家之一。胡屠戶(hù)也一反常態(tài)， 一卷《儒林外史》 ,道盡了百年士林的風(fēng)云雨雪 ,辛酸苦嘆。當(dāng)范進(jìn)一家正在為揭不開(kāi)鍋，等著賣(mài)雞換米而發(fā)愁時(shí)，傳來(lái)范進(jìn)中舉的喜報(bào)，范進(jìn)從集上被找了回來(lái)，知道喜訊后，他高興得發(fā)了瘋?；丶铱匆?jiàn)老妻悲痛，他也心上不忍，離家外出散心。他的三女婿 死了，女兒要殉夫，公婆不肯。這時(shí)，幫助過(guò)他的潘三爺入了獄，匡超人怕影響自己的名聲和前程，竟同潘三爺斷絕了關(guān)系，甚至看也不肯去看一下。不料知縣出了事，為避免被牽累，他逃到到杭州。后來(lái)遇上了選印八股文的馬二先生。朝廷考察他的政績(jī)時(shí)，竟一致認(rèn)為他是“江西的第一能員”。接著定做了一把頭號(hào)的庫(kù)戥，將衙門(mén)中的六房書(shū)辦統(tǒng)統(tǒng)傳齊，問(wèn)明了各項(xiàng)差事的余利，讓大家將錢(qián)財(cái)歸公?？h令登門(mén)拜訪(fǎng)，他躲避不見(jiàn) 。故事的主人公多為民間士林人士。難怪后人有“慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺(jué)日用酬酢之間，無(wú)往而 非《儒林外史》”之嘆。 這林林總總的丑態(tài)也正說(shuō)明了清朝黑暗統(tǒng)治下士大夫階層的墮落與無(wú)恥，政治的罪惡與社會(huì)的腐敗。他強(qiáng)圈了鄰居王小二的豬，別人來(lái)討，他竟行兇，打斷了王小二哥哥的腿。他們?nèi)菦](méi)有任何社會(huì)地位、游離于統(tǒng)治秩序之外的平頭百姓。衙役和百姓一個(gè)個(gè)被打得魂飛魄散，睡 夢(mèng)中都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。 在當(dāng)時(shí)認(rèn)為舉業(yè)高于一切，于是讀書(shū)人便死作那些八股文，認(rèn)為只要有了功名，便高人一等。 總之，匡超人自身的內(nèi)因和 外因交互作用，形成了匡超人這個(gè)典型人物。另一方面，又有其自身的因素。潘三被捕后的翻臉無(wú)情 。 匡超人是作者筆下的一個(gè)否定性人物，然而其實(shí)匡超人以前并不是這樣。在書(shū)中講述了很多故事。這本書(shū)的作者利用諷刺的手法揭露了社會(huì)的混亂與黑暗。 2021儒林外史讀后感 3 《儒林外史》這本書(shū)，我相信大家都知道。 周進(jìn)用錢(qián)買(mǎi)來(lái)了監(jiān)生，讀 一個(gè)叫范進(jìn)的老童生的文章。 自此，周進(jìn)的人生陡然發(fā)生了喜劇性變化。大半生追求功名利祿卻求之不得與所受過(guò)的凌辱夾雜著悲憤的心情一下子全部發(fā)泄出來(lái)，化作一廂老淚縱橫，一頭撞在號(hào)板上，直僵僵不省人事。 《儒林外史》，中的周進(jìn)令我印象很深。至使到了清朝 這樣的環(huán)境下能出什么樣的人才官吏，而在這種環(huán)境下演生出一批批各種使詐?；墓賳T，又怎么能使清政府千秋萬(wàn)代呢。當(dāng)安東升為安慶知府他去考察童生時(shí)，看到那些童生有代筆的，有傳考卷的，有丟紙團(tuán)、扔磚頭的，擠眉弄眼的，惡形惡狀，無(wú)所不為，甚至還有一個(gè)童生，借口出去方便的機(jī)會(huì)，走到土墻根前，竟把土墻挖了個(gè)洞，伸手要到外頭去接文章。讓我印象最深刻的就是戲子鮑文卿，他幫助了一位知縣，保住了知縣的烏紗帽，知縣感謝他，讓他在身旁坐下，但鮑文卿不肯，知縣請(qǐng)他吃飯，鮑文卿還卻直搖頭，直到管家陪他吃飯，他才歡歡喜喜地說(shuō)笑起來(lái)。體現(xiàn)著社會(huì)生活的種種方面，更加能打動(dòng)人。順榜再思，草蛇灰線(xiàn)便明朗起來(lái)。杜少卿家老仆人逝世，他已是窮 愁還傾力安葬也是哭了一場(chǎng)又一場(chǎng)。而好的傳統(tǒng)卻像捧在手中的水，漏了再難收回。一本《儒林外史》讀下來(lái)，還是有很 深刻的現(xiàn)實(shí)意義的。然而，學(xué)問(wèn)與功名也許能夠相互成就一時(shí)，難以相互兼得一世?！睍?shū)中，這樣深刻的交談很多，也是這本奇書(shū)耐讀的重要原因。如說(shuō)為父母尋風(fēng)水寶地安葬，當(dāng)思不讓父母被水淹、遭蟻穴，而不是為興旺后人，后者想法不僅僅不可靠，并且是不孝。這個(gè)不良兄弟倒是死后榜上有名的，而嚴(yán)監(jiān)生也 被廣泛歪解著，真讓人嘆息 ! 作者在小說(shuō)中堅(jiān)持中立，只描人記事，不議論評(píng)說(shuō)。他夫人病重，兩位大舅和夫人求他將妾趙氏扶正，夫人逝后，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)夫人節(jié)省收藏的五百兩銀子，想同是節(jié)儉人，竟思郁成疾。 異常要提到的是嚴(yán)監(jiān)生嚴(yán)致和，他不在榜 上。只是寫(xiě)得一手好字，就認(rèn)為當(dāng)拖著泥濘的鞋子待在人家書(shū)房，被人請(qǐng)去寫(xiě)字還臭罵人一頓，寫(xiě)字要小和尚按著紙，稍不如意非罵即打?？梢?jiàn)魚(yú)龍混雜徒有虛名者，古已有之。也被假名士騙過(guò)，但不以為意，不改結(jié)交名士的初衷?；实鄣囊粠樵?，不明白會(huì)不會(huì)讓三位名儒不得安寧。 第一甲第一名虞育德、第二名莊尚志，都有淡泊功名的想法。他富有才情卻淡泊功名，既不參加科舉考試，官府找上門(mén)求他做官他裝病推辭。當(dāng)然，有些人的生平講的詳細(xì)，有的人講的簡(jiǎn)略。話(huà)說(shuō)萬(wàn)歷四十三年，天下承平已久，雖然水旱偏災(zāi)、流民載道，皇帝是不管的，他得意于太祖高皇帝創(chuàng)立嚴(yán)格的科舉考試制度選人才，想起可能有漏選了的人，窮其一生也沒(méi)入翰林院，于是著群臣到各府、州、縣采訪(fǎng)一年，收集已經(jīng)死了的儒修們?cè)娢?、墓志、行狀，?jīng)層層考核選拔，為這些死去的讀書(shū)人放皇榜。 《儒林外史》中記的是儒林中人，所以人物眾多，你方唱罷我登場(chǎng)，其講故事的方式和陳思誠(chéng)導(dǎo)演的電影《北京感情故事》一樣，每個(gè)人的故事相對(duì)獨(dú)立，過(guò)度處人與人又相互牽聯(lián)。但凡讀書(shū)，總不免揣磨作者的意圖，他講了一個(gè)什么故事 ?他想表達(dá)什么感情或什么思想 ?他刻畫(huà)的人物在謳歌誰(shuí)、諷刺誰(shuí)、批判誰(shuí) ?這些問(wèn)題，在讀《儒林外史》時(shí)都十分費(fèi)思量。這些現(xiàn)實(shí)的事情告訴我們做人不能貪小便宜，要大方，不能愛(ài)錢(qián)如命。最后功夫不負(fù)有心人，成了縣內(nèi)的名人，許多人聘他做官，他都不接受，他逃到山中，過(guò)著隱居的生活。相反，我們?cè)谏钪袑W(xué)會(huì)大方，如果不大方，下場(chǎng)就是和嚴(yán)監(jiān)生一樣。 在《儒林外史》中我印象最深的就是吝嗇鬼 — 嚴(yán)監(jiān)生。就算你處的環(huán)境再壞，又能如何 ?或白或黑，或懦或固，但總堅(jiān)持那個(gè)最優(yōu)秀的自己 ! 我是一粒白沙，捋過(guò)浮潛，不再折法，逍遙我的人間。頭不自主地往外一探，只見(jiàn)成群的人騎著單車(chē)，沐浴暖陽(yáng) —— 好不羨煞我 !內(nèi)心的糾結(jié)：到底是墮落為涅，拋開(kāi)學(xué)習(xí)與她么為伍 。一個(gè)環(huán)境，漫長(zhǎng)一種風(fēng)氣，一個(gè)人不能夠決定所處環(huán)境的好與壞，但也不是束手無(wú)策。后來(lái)踏入科舉，廣結(jié)假士，終日在黑沙灘里摸爬，漸漸被利欲熏黑了心 。我望著他，在仕途平步青云，再渡杭州尋潘三，竟結(jié)交假士，偽造朱簽，替人考試，謀取私利 —— 樁樁件件把我的心打得似上的浮萍。 我棲落在蔽陋的草屋前望著他 —— 晨光未開(kāi)時(shí)，便殺雞，賣(mài)豆腐，后有為老父親熬藥煮湯，伺候拉撒 。 我只覺(jué)全身輕輕然，隨風(fēng)路過(guò)平蕪，攀過(guò)疊巒 —— 原來(lái)我是一粒捻著風(fēng)的沙。白沙在涅，與之俱黑。時(shí)而為當(dāng)時(shí)士人名流的庸俗可笑而嘆息，時(shí)而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出來(lái)做官，他卻隱居在會(huì)稽山。他從小就因?yàn)榧揖池毢鵀猷徣朔排?。這些人，即使讀一輩子書(shū)，也不會(huì)有半點(diǎn)知識(shí)吸收轉(zhuǎn)化成自身力量。這與一日三餐的功效是一致的：吃飯，吸收營(yíng)養(yǎng)，再促進(jìn)自身生長(zhǎng)。 眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處 這才是最后的成功。他們把讀書(shū)當(dāng)成敲門(mén)磚 書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有圓如意，書(shū)中自有美嬌娘?? .為了金錢(qián)，為了財(cái)富，他們可以廢寢忘食地讀書(shū)，可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是 小友 的周進(jìn)，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進(jìn)??儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個(gè)魯迅先生稱(chēng)封建禮教為吃人的禮教，那么稱(chēng)封建科舉制度為害人的制度也不為過(guò)了。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處。為了財(cái)富，他們可以廢寢忘食地讀書(shū)，可以從黑發(fā)考到白發(fā)：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子的周進(jìn)， 考了幾十年一朝中榜 。王冕得了錢(qián)，買(mǎi)些好東西孝敬母親。王冕在隔壁人家放牛，每月給他幾錢(qián)銀子，還一邊放牛一邊讀書(shū)，在這樣的環(huán)境下，他 12 歲，就對(duì)天文、地理、經(jīng)詩(shī)、了如指掌，無(wú)所不通。一是對(duì)理想社會(huì)和道德楷模的熱切渴求。與其他的書(shū)生諸如嚴(yán)監(jiān)生，范進(jìn)之類(lèi)形成鮮明的對(duì)比。但是這些人的關(guān)系會(huì)在下個(gè)或者下下個(gè)故事中被使用，這就會(huì)讓人沒(méi)辦法接受啦。 對(duì)于吳敬梓的這部大作，歷史給予了極大的評(píng)價(jià)，但我也有一點(diǎn)自己的觀(guān)點(diǎn)。 嚴(yán)監(jiān)生的愛(ài)財(cái)如命固然可恨，但他的“節(jié)約”值得我學(xué)習(xí)。 其實(shí)在我看來(lái)，嚴(yán)監(jiān)生的“勤儉節(jié)約”還是值得我們學(xué)習(xí)的。家里一斤肉都舍不得買(mǎi)，有時(shí)候家中的孩子實(shí)在忍不住了就拿一兩錢(qián)買(mǎi)熟肉來(lái)給孩子解饞，生病了也舍不得抓藥，還經(jīng)常克扣仆人的工資??書(shū)中有這樣一個(gè)片段《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》，記敘了嚴(yán)監(jiān)生臨終前因燈盞點(diǎn)了兩莖燈草，伸著兩根指頭不斷氣，直到趙氏挑掉了一莖，才一命嗚呼的故事刻畫(huà)了愛(ài)財(cái)勝過(guò)生命的守財(cái)奴的形象。有愛(ài)才如命的嚴(yán)監(jiān)生 。不如我們就拿前人的選擇和最后結(jié)果當(dāng)做我們行事參照，盡力做好自己當(dāng)下的每一個(gè)決定。這樣的生活真的沒(méi)有區(qū)別嗎 ?但是如若沒(méi)有遲先生對(duì)賢人吳泰伯的感念，如何會(huì)有泰伯祠 ?又如何會(huì)有同代才俊對(duì)賢人的傳承 ?蓋寬又去哪里想起遲先生、虞博士一代文人的風(fēng)骨 !想來(lái)區(qū)別還是有的。 都說(shuō)這是一本極具諷刺意義的小說(shuō)，但如今再一次重溫，對(duì)這 300頁(yè)紙張描寫(xiě)的人生百態(tài)，卻是莫名蕭索、惶恐。從字里行間也體現(xiàn)出對(duì)考場(chǎng)監(jiān)生的諷刺：他 們囫圇吞棗，漫不經(jīng)心，不識(shí)人才。中舉人，中進(jìn)士，做御史，做學(xué)道，一路升到國(guó)子監(jiān)司業(yè)。可見(jiàn)他已深陷科舉毒害中，不得自拔。在汶上縣做了三年西席，學(xué)生顧小舍人 都進(jìn)學(xué)成了秀才，他再無(wú)資格繼續(xù)教下去，淪落到薛家集觀(guān)音庵私塾中來(lái)坐館糊口，飽受秀才梅玖和舉人王進(jìn)的嘲弄和冷遇。讀了這本書(shū)，我不僅為其寫(xiě)實(shí)的風(fēng)格以及精妙的人物刻畫(huà)所折服