【正文】 語文課的真，應(yīng)該有屬于學(xué)生真正的思考過程，這也是變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)的關(guān)鍵體現(xiàn)，這才是有效的課堂，而我們語文課的平庸，大多數(shù)情況，就是沒有還給學(xué)生真正的思考自由。一堂課就該有它簡潔凝練的主問題，而小處，則是在那一個個跳動的文字里去探尋通向文章靈魂的密碼。詩歌、散文、小說、戲劇，各有各的特色，我們在感嘆學(xué)生作文四不像的同時，殊不知是我們的文體教學(xué)也陷入了四不像。與其說一堂課是面向?qū)W生的，不若說教師也在每一節(jié)節(jié)語文中完善自我、提升自我。帕爾默曾說過：真正 好的教學(xué)來自于教師的自身認(rèn)同與自身完整。我們在語文中解讀生活，我們在生活中升華語文。其實啊，是他們自己都沒有愛上語文，又如何教出愛語文的學(xué)生呢。 【教育的姿態(tài)讀后感】相關(guān)文章： 1.《教育的姿態(tài)》的讀后感 800 字 7.《幸福教育的樣子》讀后感 9.《教育的未來》讀后感 1200 字 第五篇：《教育的美好姿態(tài)》讀后感 《教育的美好姿態(tài)》有感 開發(fā)區(qū)苗淑華 如果語文課上成這樣，我想孩子們會喜歡的。把教育辦的簡單點，辦學(xué)生喜歡的教育。我個人認(rèn)為這樣是不對的，打著育英才的大旗，去剝奪小朋友的童年，若干年后，小朋友是成才了，但是他人生中缺失的童年是無法彌補的。換句話說就是教育目的不單純了，當(dāng)然這也是社會變遷過程中，各方面因素帶來的變化，所以我并不認(rèn)為是教育者們的錯。教師的社會地位確實是比較難受的，教師曝光在公眾下，為人師表就顯得尤其重要了?！苯逃邿o疑是高大的一類人，教育者是教育大廈的建設(shè)者，默默地耕耘著，奉獻(xiàn)著精力與智慧。 教育需要激情，但僅有激情卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。此刻很多教 師對于教育事業(yè)、對于教育工作、對于學(xué)生，都在一向根據(jù)自己的實際工作去調(diào)整和改善，緩慢且謬誤百出。 從學(xué)生的實際出發(fā)進(jìn)行教學(xué)，使教學(xué)為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)。也就是說課堂教學(xué)務(wù)必也必然有著德育的 功能和導(dǎo)向。 新課改的理念無疑是重新解讀學(xué)生在教學(xué)過程中的地位和作用。 是的，沒有愛的教育是殘缺和沒有生命力的。因為好奇我上網(wǎng)搜了一下于漪老師的簡介。因為，這是很多人做不到的，我們往往是拿自己的長處比人的短處，結(jié)果是越比越覺得自己了不起，高傲自大了還不以為然。 讀了《教育的姿態(tài)》這本書，我為于漪老師的這種“仁愛之心”而感動，我感覺做人就要有大愛之心，學(xué)會愛別人，作為教師，就要學(xué)會 愛學(xué)生，我們要懷著一顆仁愛之心，千辛萬苦做好教育學(xué)生的工作。 ’”“’仁者愛人’，要做一個名師就要做到心中有別人。這種客觀規(guī)律不是以人的意志為轉(zhuǎn)移的。其中，她的教師要有“仁愛之心”和“以己之短比人之長”的思想給我留下了深刻的印象。 “讀你千遍也不厭倦，讀你的感覺像春天??”我想，能讀懂于漪老師，教育的夢想就會離現(xiàn)實越來越近了。原先看到命題作文就會哭鼻子的學(xué)生，在于老師的熱情鼓勵、循循善誘下轉(zhuǎn)變成寫作的“用心分子”；有一個學(xué)生在聽了她的講課后，不僅僅愛上了語文學(xué)習(xí)，還如癡如醉地寫出了上萬字的文藝節(jié)目劇本。 愛，是一本永遠(yuǎn)解讀不完的書，于漪老師精湛的專業(yè)水平、高深的教育思想是常人無法超越的，但她的信念、精神、品行以及時時流露的職責(zé)感和使命感，是我學(xué)習(xí)的榜樣。于漪老師的師愛是超越親子之愛的，雖然她與學(xué)生們沒有血緣關(guān)系，但卻寄托著祖國的期望、人民的囑托，她像愛自己的孩子那樣一個心眼愛學(xué)生，盡心盡力地培養(yǎng)呵護(hù)他們的成長?！敖逃龑ο鬅o法選取，只要是生長在這片熱土上的孩子，我們都要真心實意、全心全意地愛他們。但教育需要怎樣的。作為一名教育家，于漪老師用她對教育事業(yè)的無限熱愛和崇高的使命感，讓教育熠熠閃光，讓我對投身教育的腳步更為執(zhí)著而堅定。 靜靜地品讀《教育的姿態(tài)》，我們不僅能感知教育者敬畏、建構(gòu)、行走這三種姿態(tài)的魅力，也能在著作編排者的細(xì)節(jié)之中體味教師的情懷。學(xué)，就是要站在文化的高點上廣泛汲取人類發(fā)展歷程中積累下來的優(yōu)秀文化 來提升自己的素養(yǎng)，滋養(yǎng)自己的心靈。這里的“精氣神”，既包含著教師教育的智慧、思想的鋒芒和創(chuàng)造的才華，也包含著在課堂教學(xué)、實踐活 動以及與教育教學(xué)相關(guān)的方方面面深化思想、創(chuàng)造性地開展教育教學(xué)工作的能力，還包含著既要“站在中國文化本土上”思考中國教育問題，又要看到廣大教師在中國的教育土壤上所創(chuàng)造的一片片美麗的綠洲的開闊視野?？谔柌荒芙鉀Q問題，一定要有文化判斷力”。它是走進(jìn)文本世界，走進(jìn)學(xué)生世界，用學(xué)科教學(xué)的吸引力和感染力，撥動學(xué)生的心弦，引發(fā)他們心靈的共鳴，用文化的甘露和智慧的瓊漿，促進(jìn)學(xué)生德行和智性生命的成長。她認(rèn)為，一個人知識的缺陷，可以用道德彌補，而道德缺陷是無法用知識來彌補的。 其實，這本書中并沒有專門論及“教育的姿態(tài)”這個話題，但“椎心的憂思，竭誠的期望”、“讓生命之花綻放”、“尋找教師之根”、“一輩子學(xué)做教師”、 “活在價值體系中”和“記憶與情緣” 6 個專輯的標(biāo)題，實在就是對“教育的姿態(tài)”最好的詮釋 教師這個職業(yè)是需要敬畏的。”愿咱們每一位教育作業(yè)者都能像于漪先生那樣，在教育這條道路上永久堅持行走的姿勢。小高此時的心里是關(guān)閉起來的，假設(shè)咱們靜待花開那或許在她還不太老練的自我知道中會歪曲對國際的了解與知道，所以我希望經(jīng)過自己一些暖心的行為讓她對這個絕望的國際從頭燃起希望，育人先育心，育心要知己，知己要敬畏，或許小小的手信起不了什么大效果，可是我想此時的我便是在孩子心靈深處耕耘，或許今日還不能收成，但一天天的堆集，一次次的盡力，一點點的引導(dǎo)，總會讓有些讓我驚喜的，比方昨日課堂上她那仔細(xì)的容貌，比方她那嘴角揚起的笑??此時，我堅決地以為：“挑選了教師便是挑選了崇高”！一個雞蛋，從外面打破，成為 了破雞蛋；而從內(nèi)部打破，則是一條鮮活的生命。這些手信她能接受也好，不能接受也罷，現(xiàn)在我能做的就只要這些，其他的就交給時刻吧，希望在源源不斷的韶光里，我能收成到小高對我的信賴，漸漸翻開心門。教育原本便是進(jìn)程，在這個進(jìn)程中，要教授常識，培養(yǎng)能力、開展智力、陶冶情操。前幾天在廣州參與生命教育的訓(xùn)練，在旅途翻看《教育的姿勢》，于漪先生也說：“挑選了教師便是挑選了崇高。 《教育的姿態(tài)》讀后感 5 靜靜地品讀于漪先生《教育的姿勢》，其實這本書中并沒有專門論及“教育的姿勢” 這個論題，但“椎心的憂思 誠摯的希望”、“讓生命之花綻放”、“尋覓教師之根”、“一輩子學(xué)做教師”、“活在價值體系中”和“回憶與情緣” 6 個章節(jié)中的每一篇文字都是對“教育的姿勢”最好的詮釋。 教師應(yīng)有的另一個姿態(tài)便是敬畏生命。漫漫 60年的教學(xué)生涯中，她拒絕各種利益的誘惑，哪怕在 80 高齡依然活躍在教育改革第一線，一個重要原因就是她深愛著學(xué)生。于漪老師希望教育要回歸到“愛”和“人”上，去幫助學(xué)生實現(xiàn)精神的提升和生命的發(fā)展。 走近于漪，細(xì)讀《教育的姿態(tài)》，感受著八十多歲老人的博大的教育情懷，我們也多少感悟到教育應(yīng)有教育的姿態(tài)，而要使教育具有真正屬于自己的姿態(tài)，需要各方面的努力！作為一名教師，我們首先要做出自己的姿態(tài)。 于漪先生有一句名言：“與其說我做了一輩子教師，不如說我一輩子學(xué)做教師。然而，現(xiàn)實生活中，有多少教師為了提高學(xué)生的成績，而樂此不疲地“幫助”學(xué)生‘長分’呢？提高學(xué)生的分?jǐn)?shù)本身并沒有錯，關(guān)鍵要看我們教師的引領(lǐng)方式，我們是否在提高學(xué)生的分?jǐn)?shù)的同時，忽略了學(xué)生的健康？是否抹殺了孩子的學(xué)習(xí)興趣？是否讓孩子對學(xué)校、對教室充滿了畏懼之心？如果是這樣，我們不但沒有幫助學(xué)生成長，而且是扼殺了孩子的成長。簡潔地說，只有注重熏陶感染和潛移默化，方能收到春風(fēng)化雨、潤物無聲的效果。因此，育人先育心，育心要知心，知心要敬畏。于漪認(rèn)為，教師是“以人為本”的工作，是要以自己的人格來引導(dǎo)學(xué)生塑造完美的人格??在這里，人格完美、情操高尚、科學(xué)文化素養(yǎng)扎實是對教師的基本要求。在于漪老師看來，教育應(yīng)有自己的樣子，中國教育應(yīng)有中國自己的樣子。在《新華字典》中，“姿態(tài)”一詞的意思是形態(tài) 、樣子。我知道她會來找我的。你先回去上課，我會給你查清楚的。作為教師，咱們有職責(zé)溫暖孩子的心靈，點亮孩子的心燈。一直以學(xué)生為本，是于教師的教育理念。只有不斷地充實自己，提高自己的教育視野和眼界，把育人工作與愛國情懷相連 ，我們才會斗志昂揚。學(xué)做教師，就是把課堂變成學(xué)生生命的培育場。在她的教育生涯中有兩個支柱，一根支柱是學(xué)而不厭，一根支柱是勇于實踐，兩根支柱的聚焦點是反思。一個教師若德行和學(xué)識兼?zhèn)?，那她的人生就有深度，若她又善于反思，她所?示的教育姿態(tài)美得一定有厚度。 如果每一個教育工作者都像 于老師一樣擁有人文色彩生命情懷及敬業(yè)精神，不僅“胸中有書”，而且“目中有人”，走近文本世界，走進(jìn)學(xué)生世界，用自己學(xué)科素養(yǎng)的吸引力和感染力，撥動學(xué)生的心弦，引發(fā)師生心靈的共鳴，用文化的甘露和智慧的瓊漿滴灌學(xué)生德行與智性生命的成長。于老師是一個慈愛的人，她主張“仁而愛人”，這種博愛讓人溫情滿滿，更讓她的學(xué)生感動并受益終身。正因為這個高度，使她有強烈的憂患意識，有了推心的憂慮，也就有了竭誠的期盼。于漪老師的《教育的姿態(tài)》的高度在于她認(rèn)為：唯有把個人的前途與祖國的命運緊密地聯(lián)系在一起的時候，自己才會變得聰明，才會在較高的地方思考問題，而且心中總是有一團(tuán)火，就會有旺盛的 經(jīng)久不衰的內(nèi)驅(qū)力。 于漪老師的《教育的姿態(tài)》 共分 6 部分， 77 篇文章，包括每一部分后一篇編者手記。 第二篇：《教育的姿態(tài)》讀后感（通用） 《教育的姿態(tài)》讀后感（通用 5 篇） 認(rèn)真品味一部名著后，大家心中一定有不少感悟， 此時需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。教師 唯有用一顆“愛生”之心把握其生長規(guī)則，對學(xué)生的生命心存敬畏，才會實在地去走近學(xué)生，傾聽學(xué)生的心聲，才干實在喚醒學(xué)生的生命自覺。但在這兒咱們需求切忌的是，于漪教師所說的“源源不斷”是指有教育行為的循循善誘而并不能把撒手不管當(dāng)作靜待花開。” 那天回去，我把廣州買的特產(chǎn)拿了一些給小高，我塞進(jìn)她的口袋偽裝隨意的說：“張教師去廣州出差，給你帶了點吃的?！笔前?，從前的咱們是“人類魂靈的工程師”、咱們是“太陽底下最光芒的作業(yè)”，但現(xiàn)在的教育環(huán)境下，教師卻并沒有那么的“崇高不可犯”，不夸大的說教師成了“高?！弊鳂I(yè)，咱們甚至在自己的權(quán)益被損害時也無法得到合理的維權(quán)，咱們有了少許訴苦，咱們開端對那些因原生家庭出現(xiàn)問題而無法救贖的的孩子感到無力與蒼茫，咱們開端考慮真的是“挑選了教師便是挑選了崇高”嗎？ 在機場，我和從事學(xué)生心思研討的郭教師閑談，說起了 班里滿是負(fù)