【正文】 肖培東老師所有的教育理念，其實就是圍繞一個“真”字。 好的語文課標(biāo)準(zhǔn)，眾說紛紜，其實是很多時候我們忘卻了本。用一顆詩心來生活，更要用一顆詩心帶領(lǐng)孩子們走進(jìn)文字的王國里。肖培東老師在《教育的美好姿態(tài)》這本書的“沒有難上的課，只有不悟的心”這一章 節(jié)中，詩意地向我們闡述了語文課也可以如此美。教育應(yīng)是讓孩子感到快樂的，就像寫書法，黑和白的布局應(yīng)是恰到好處的，教育也是如此，應(yīng)該恰到好處，一味的壓榨孩子的潛力并不一定是對的，事物發(fā)展都是有規(guī)律的，欲速則不達(dá)，為了出成績，對孩子要求的太多，反而會適得其反 ，造成學(xué)生不喜歡、沒興趣、不肯學(xué)、哭鬧。 上文說道教育者應(yīng)有赤子之心。那我就簡單的談?wù)勎腋惺茏钌畹囊稽c，教育者應(yīng)有赤子之心。 在日常的教學(xué)中，我確實發(fā)覺要想成為一名優(yōu)秀的老師，除了要提高自身業(yè)務(wù)水平，還要切實研究學(xué)生的心理。也就是說于漪老師認(rèn)為教育不應(yīng)僅限于對知識點的傳授，還要做到以文載道。已是耄耋之年卻一向與時俱進(jìn)。 我的收獲之二就是，“以己之短，比人之長”。每個學(xué)生都是寶貴的，教是可塑之才。 一直對于漪老師充滿了仰慕：于漪，上海市楊浦區(qū)高級中學(xué)名譽校長，長期從事語文教學(xué)，把知識傳授、能力培養(yǎng)、智力開發(fā)、情操陶冶融為一體，形成獨特的教學(xué)風(fēng)格，被評為首批特級教師，首批全國教書育人楷模，全國勞動模范，每當(dāng)看到于漪這個名字，就會不由自主地想起這句話：高山仰止，景行行止；雖不能至，心向往之。在她眼里，人是最寶貴的，每個孩子的童年和青春只有一次，把時間耗費在無窮盡的練習(xí)題上，忽略 了自由閱讀，失去了接觸社會實踐的機會，就是在白白浪費時間。 什么是真正的懂學(xué)生？說在嘴上，寫在紙上，不是真正的懂，要身體力行，真正做到才是懂。這不正是我不斷追求和向往的境界嗎？帶著興奮，我走進(jìn)書中，探尋著于漪老師心中的“愛”與“人”的真諦。行，就是要直面教育現(xiàn)場，站在三尺講臺，用生命去歌唱，把課上到學(xué)生的心里?！凹缲?fù)重托的現(xiàn)代教師，理應(yīng)從傳統(tǒng)中汲取精華，鍛造自己的‘精氣神’”則是于漪先生關(guān)于教師如何建構(gòu)自己的知識體系的表述。只有“敬畏學(xué)生的生命”，才能真正在學(xué)生心靈深處滴灌生命之魂 —— 德行。有一段關(guān)于她的評論，特別讓我回味：“在于漪老師下的功夫中，苦讀苦練，天天明燈為伴過午夜的板凳功固然令人欽佩，但她的田野功，反思功更為可貴。于漪教師以為，一個人常識的缺點能夠用品德補償，而品德缺點是無法用常識來補償?shù)?。”其實道理都懂，但?dāng)身處窘境時，咱們更多的是希望能尋求到救贖，在面對的“小高”這個特別的個別時，我更多的是希望能夠馬到成功，找到一種特效藥去救贖這顆孤單的魂靈，但此時經(jīng)郭教師一提示，我忽然想到了于漪先生在《教育的姿勢》中寫到：“教育本是源源不斷的作業(yè)，最忌諱急于求成，‘十年樹木，百年樹人’這句話便是告知咱們，教育不是一蹴即至、馬到成功的??咱們 看西南聯(lián)大，抗戰(zhàn)時期最艱苦的時分，培養(yǎng)出了許多人才，幾十年后，現(xiàn)在的院士有許多都是西南聯(lián)大走出來的。就因為敬畏，他們會尊重；就因為敬畏，他們會呵護(hù)；就因為敬畏，他們會研究。 為人師者，我們都知道要心中有愛。 教育應(yīng)有怎樣的姿態(tài)？靜靜地品讀《教育的姿態(tài)》，我們不僅能感知教育者敬畏、建構(gòu)、行走這三種姿態(tài)的魅力，也能在 著作編排者的細(xì)節(jié)之中體味教師的情懷。對他們的生命，對他們發(fā)展成長的 規(guī)律，應(yīng)胸懷敬畏，認(rèn)真研究，精準(zhǔn)地從他們的實際情況出發(fā)，因勢利導(dǎo)進(jìn)行教育，才能真正托起明天的太陽。 更重要的是，于漪先生提出了“敬畏每位學(xué)生的生命，遵循他們的成長規(guī)律施以切合身心發(fā)展的教育”這一教育的核心命題?，F(xiàn)實生活中教育所呈現(xiàn)的樣子，可能存在這樣那樣的問題，需要我們?nèi)リP(guān)注、去改變。我心里現(xiàn)已大題有數(shù)了，可是我沒有去找她當(dāng)面溝通，而是放出風(fēng)聲說，錢找到了。 從教師身上我看到了大愛與忘我。 作為育人隊伍中重要角色的班主任，想把教育問題看得更清，就得站在高處。因為她深信課如果只教在課堂上，就會隨著教師聲波的消失而銷聲匿跡，她要求自己課一定要教到學(xué)生身上教到學(xué)生的心中，成為他們素質(zhì)的一部分。這種“人”的性格錘煉于教育家于漪老師的潛移默化中，她與學(xué)生真誠相處，呵護(hù)他們，將心比心，遇到問題換位思考，要求學(xué)生做到的她自己一定先做到。因此，她就為學(xué)校教育明確了這樣的價值所在 培養(yǎng)的是有中國心的現(xiàn)代文明人。 《教育的姿態(tài)》讀后感 1 當(dāng)我翻看教育家、國家首批特級教師于漪老師的《教育的姿態(tài)》時，我就心喜不已，對她有相見恨晚之意，仿佛遇見了知己似的。所以咱們在教育中需求去敬畏每位學(xué)生的生命，遵從他們的生長規(guī)則施以切合身心開展的教育。教育不是你今日種子撒下去，明日就長出來，那是不可能的。 愛，是一本永遠(yuǎn)解讀不完的書，于漪老師精湛的專業(yè)水平、高深的教育思想是常人無法超越的，但她的信念、精神、品行以及時時流露的責(zé)任感和使命感，是我學(xué)習(xí)的榜樣。但教育需要怎樣的“愛”呢？“在學(xué)校十多年的基礎(chǔ)教育將奠定和影響孩子的一生”，這是于漪老師以人為本的出發(fā)點。該書 6 個專輯的題圖分別是松、竹、梅和桃、李的果實，它實則是以另一種形式向我們昭示：松、竹、梅是教師的品格；“桃李不言，下自成蹊”是教師的成就。”內(nèi)心深處知曉孩子的成長有自身的規(guī)律，教師才能真正地去尊重孩子的成長，而不會“拔苗助長”。她認(rèn)為，一個人知識的缺陷，可以用道德彌補，而道德缺陷是無法用知識來彌補的。 不過，于漪先生的《教育的姿態(tài)》，則可以理解為是教育者應(yīng)有的姿態(tài)。我調(diào)查小美的改變，剛開端她有些不信賴自己的耳朵，后來她低下頭想了良久，像是下決心似的。 現(xiàn)在的孩子受社會大環(huán)境的影響，遍及面對品德缺失，情感冷酷。雖然我們只是小人物，無法有于漪老師那樣的教育立足點，但是大人物有大人物的情操，小人物有小人物的修為。 于是，她思考，她求索。她的溫度融化了孩子的心，親其師，才能信其道。在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象和躁動多欲的現(xiàn)實面前，她能保持足夠的清醒，堅守正確的價值取向。兩天內(nèi)一口氣把它讀完了，有感而發(fā)處就加批注和自己的感觸，當(dāng)楊暉老師說要做讀書交流和分享時，我是主動請纓的，覺得吐一下心中的真言，才覺得對得起這本書，有利于理解和體驗她的教育思想。 于漪老師的《教育的姿態(tài)》共分 6 部分， 77 篇文章，包括每一部分后一篇編者手記。正因為這個高度，使她有強烈的憂患意識，有了推心的憂慮，也就有了竭誠的期盼。 如果每一個教育工作者都像于老師一樣擁有人文色彩生命情懷及敬業(yè)精神，不僅“胸中有書”，而且“目中有人”，走近文本世界，走進(jìn)學(xué)生世界，用自己學(xué)科素養(yǎng)的吸引力和感染力，撥動學(xué)生的心弦，引發(fā)師生心靈的共鳴，用文化的甘露和智慧的瓊漿滴灌學(xué)生德行與智性生命的成長。在她的教育生涯中有兩個支柱，一根支柱是學(xué)而不厭，一根支柱是勇于實踐，兩根支柱的聚焦點是反思。只有不斷地充實自己，提高自己的教育視野和眼界，把育人工作與愛國情懷相連，我們才會斗志昂揚。作為教師，咱們有職責(zé)溫暖孩子的 心靈，點亮孩子的心燈。我知道她會來找我的。在于漪老師看來，教育應(yīng)有自己的樣子，中國教育應(yīng)有中國自己的樣子。因此，育人先育心，育心要知心，知心要敬畏。然 而，現(xiàn)實生活中，有多少教師為了提高學(xué)生的成績，而樂此不疲地“幫助”學(xué)生‘長分’呢？提高學(xué)生的分?jǐn)?shù)本身并沒有錯，關(guān)鍵要看我們教師的引領(lǐng)方式，我們是否在提高學(xué)生的分?jǐn)?shù)的同時，忽略了學(xué)生的健康？是否抹殺了孩子的學(xué)習(xí)興趣？是否讓孩子對學(xué)校、對教室充滿了畏懼之心？如果是這樣，我們不但沒有幫助學(xué)生成長，而且是扼殺了孩子的成長。 走 近于漪，細(xì)讀《教育的姿態(tài)》，感受著八十多歲老人的博大的教育情懷，我們也多少感悟到教育應(yīng)有教育的姿態(tài)，而要使教育具有真正屬于自己的姿態(tài)，需要各方面的努力！作為一名教師，我們首先要做出自己的姿態(tài)。漫漫 60年的教學(xué)生涯中，她拒絕各種利益的誘惑，哪怕在 80 高齡依然活躍在教育改革第一線，一個重要原因就是她深愛著學(xué)生。 《教育的姿態(tài)》讀后感 5 靜靜地品讀于漪先生《教育的姿勢》，其實這本書中并沒有專門論及“教育的姿勢”這個論題，但“椎心的憂思 誠摯的希望”、 “讓生命之花綻放”、“尋覓教師之根”、“一輩子學(xué)做教師”、“活在價值體系中”和“回憶與情緣” 6 個章節(jié)中的每一篇文字都是對“教育的姿勢”最好的詮釋。教育原本便是進(jìn)程，在這個進(jìn)程中，要教授常識，培養(yǎng)能力、開展智力、陶冶情操。小高此時的心里是關(guān)閉起來的， 假設(shè)咱們靜待花開那或許在她還不太老練的自我知道中會歪曲對國際的了解與知道，所以我希望經(jīng)過自己一些暖心的行為讓她對這個絕望的國際從頭燃起希望，育人先育心，育心要知己，知己要敬畏，或許小小的手信起不了什么大效果，可是我想此時的我便是在孩子心靈深處耕耘，或許今日還不能收成，但一天天的堆集，一次次的盡力，一點點的引導(dǎo)，總會讓有些讓我驚喜的，比方昨日課堂上她那仔細(xì)的容貌，比方她那嘴角揚起的笑??此時，我堅決地以為：“挑選了教師便是挑選了崇高”！一個雞蛋，從外面打破，成為了破雞蛋；而從內(nèi)部打破，則是一條鮮活的生命。兩天內(nèi)一口氣把它讀完了，有感而發(fā)處就加批注和自己的感觸，當(dāng)楊暉老師說要做讀書交流和分享時，我是主動請纓的，覺得吐一下心中的真言，才覺得對得起這本書，有利于理解和體驗她的教育思想。在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象和躁動多欲的現(xiàn)實面前，她能保持足夠的清醒，堅守正確的價值取向。她的溫度融化了孩子的心，親其師，才能信其道。 于是，她思考，她求索。雖然我們只是小人物，無法有于漪老師那樣的教育立足點，但是大人物有大人物的情操，小人物有小人物的修為。 現(xiàn)在的孩子受社會大環(huán)境的影響，遍及面對品德缺失，情感冷酷。我調(diào)查小美的改變，剛開端她有些不信賴自己的耳朵，后來她低下頭想了良久，像是下決心似的。 不過，于漪先生的《教育的姿態(tài)》，則可以理解為是教育者應(yīng)有的姿態(tài)。她認(rèn)為，一個人知識的缺陷，可以用道德彌補，而道德缺陷是無法用知識來彌補的?！眱?nèi)心深處知曉孩子的成長有自身的規(guī)律，教師才能真正地去尊重孩子的成長，而不會“拔苗助長”。該書 6 個專輯的題圖分別是松、竹、梅和桃、李的果實，它實則是以另一種形式向我們昭示：松、竹、梅是教師的品格；“桃李不言，下自成蹊”是教師的成就。但教育需要怎樣的“愛”呢？“在學(xué)校十多年的基礎(chǔ)教育將奠定和影響孩子的一生”，這是于漪老師以人為本的出發(fā)點。 愛，是一本永遠(yuǎn)解讀不完的書，于漪老師精湛的專業(yè)水平、高深的教育思想是常人無法超越的，但她的信念、精神、品行以及時時流露的責(zé)任感和使命感，是我學(xué)習(xí)的榜樣。教育不是你今日種子撒下去，明日就長出來，那是不可能的。所以咱們在教育中需求去敬畏每位學(xué)生的生命，遵從