【正文】 久不衰的內(nèi)驅(qū)力。 第二篇：《教育的姿態(tài)》讀后感（通用） 《教育的姿態(tài)》讀后感（通用 5 篇） 認(rèn)真品味一部名著后，大家心中一定有不少感悟， 此時需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。但在這兒咱們需求切忌的是，于漪教師所說的“源源不斷”是指有教育行為的循循善誘而并不能把撒手不管當(dāng)作靜待花開?！笔前?，從前的咱們是“人類魂靈的工程師”、咱們是“太陽底下最光芒的作業(yè)”，但現(xiàn)在的教育環(huán)境下，教師卻并沒有那么的“崇高不可犯”，不夸大的說教師成了“高?！弊鳂I(yè)，咱們甚至在自己的權(quán)益被損害時也無法得到合理的維權(quán)，咱們有了少許訴苦，咱們開端對那些因原生家庭出現(xiàn)問題而無法救贖的的孩子感到無力與蒼茫，咱們開端考慮真的是“挑選了教師便是挑選了崇高”嗎？ 在機(jī)場，我和從事學(xué)生心思研討的郭教師閑談，說起了 班里滿是負(fù)能量令我憂慮的小高，他的一句話卻讓我醍醐灌頂，一會兒清醒不少，郭教師說：“一切的心思教導(dǎo)都是建立在信賴上的。每位學(xué) 生的生命都是珍貴的，每位學(xué)生的成長都是有規(guī)律的，教師敬畏每們學(xué)生的生命，遵循他們的成長規(guī)律施以切合身心發(fā)展的教育。這不正是我不斷追求和向往的境界嗎？帶著興奮，我走進(jìn)書中，探尋著于漪老師心中的“愛”與“人”的真諦?！痹谧鼋處煹牡缆飞希肋h(yuǎn)保持著行走的姿態(tài)。 “生命本來沒有名字，每位學(xué)生的生命都是珍貴的，應(yīng)當(dāng)受到尊重與呵護(hù)是所有教師與教育工作者應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。僅此 3點(diǎn)，如果不存敬畏之心，我們便很難做到。那么“教育的姿態(tài)”，是否可以理解為教育所應(yīng)有的樣子？而“所應(yīng)有”就是一種應(yīng)然，它基于現(xiàn)實(shí)，而又高于現(xiàn)實(shí)。”我悄然找了幾個同學(xué)了解狀況，小美家里比較困難，平常很節(jié)省的，這兩天忽然大 方了，買了不少零食吃。這在今日也是竭力倡議的。學(xué)做教師，就要日復(fù)一日地在教育實(shí)踐中把學(xué)生的生命質(zhì)量放在自己生命的杠桿上去撬動。于漪老師就是這樣的人，她不僅善于用自己高尚的人格去引領(lǐng)學(xué)生形成健全完善的人格，而且還以自己的真才實(shí)學(xué)啟發(fā)學(xué)生旺盛的求知欲。我有理由相信，于老師的學(xué)生一定是“仁愛”的人，因?yàn)樗膶W(xué)生具有“人”的樣子，有人心、有人性、有情有義，能把握做人的 底線。她能一生苦中作樂，因?yàn)樗恢毕嘈艑W(xué)生的成長就是她的成就，別人的需要就是她的價值，在這個高度的姿態(tài)下，她認(rèn)定的讀書目的是明理，明做人之理，明報效國家之理。那么你會寫讀后感嗎？下面是整理的《教育的姿態(tài)》讀后感（通用 5 篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。品味《教育的姿態(tài)》，我悟到了她美在高度，美在溫度，美在厚度，還有她在行走在教育路上的姿態(tài)之美。我想愛國，不僅僅要體現(xiàn)在口頭上，更要體現(xiàn)在行動上。向于老師致敬，向于老師學(xué)習(xí)，讓教育姿態(tài)中的溫度之美感化和凈化人的心靈。所以，要想改變現(xiàn)狀提升自己，學(xué)、思、行是關(guān)鍵。 《教育的姿態(tài)》讀后感 2 十月的讀書方案是于漪教師的《教育的姿勢》，我參加敘事者的時刻比較短，預(yù)備讀這本書的時分現(xiàn)已到了十月底了，很快從網(wǎng)上購得，立刻開端閱覽。 七年級上學(xué)期時，一天正午我正在辦公室備課，一個學(xué)生過來找我，“教師，我丟了 20 元錢”，“哦，是嗎？怎么回事？是不是你忘掉放在哪里了？”“不是的，我懷疑是小美偷的”?！薄澳阏媸且粋€好孩子！值得咱們學(xué)習(xí)！”我看到小美的臉紅紅的，她的心里一定是糾結(jié)了良久的，不過總算戰(zhàn)勝了自己！我在心里暗暗祝愿這個孩子。然而，教育應(yīng)有怎樣的姿態(tài)，于漪老師并未進(jìn)行專門的論述，而是將一篇篇令人深思的文章呈現(xiàn)在讀者的面前，由讀者在閱讀中體悟、在閱讀中成長。 好一個“滴灌”?。∷皇巧补噍?，也不是空洞說教，更不是機(jī)械操練。一個雞蛋，從外面打破，成為了破雞蛋；而從內(nèi)部打破，則是 一條鮮活的生命。 《教育的姿態(tài)》一書是于漪老師關(guān)于中國教育現(xiàn)狀的總結(jié)與深思。“教育對象無法選擇，只要是生長在這片熱土上的孩子，我們都要真心實(shí)意、全心全意地愛他們。 柏拉圖曾用他的教師蘇格拉底的話說：“教育是從一個窟窿中把囚犯的魂靈引出來往上升，到達(dá)實(shí)在之境地。你記住帶回去吃哦！好了，好好回去上課吧！”看的出來，孩子滿是疑問，但我卻什么也沒有說破，就如于漪先生說的：“咱們的教育便是要翻開學(xué)生的心門，教育是教心的作業(yè)，不知己無法教心”。我想走近于漪先生，細(xì)讀《教育的姿勢》讓咱們愈加堅(jiān)決“用心耕耘，以期收成”的教育抱負(fù)。這 6 部分分別為“椎心的憂思，竭誠的期盼”、“讓生命之花綻放”、“尋找教師之根”、“一輩子學(xué)做教師”、“人，活在價值體系中”、以及“記憶與情緣”。 讀著讀著，我感嘆她的濃濃的愛國之請，我明白于老師憂思的是教育的現(xiàn)狀，因?yàn)槲磥淼母偁幨侨瞬诺母偁帲龘?dān)心“大片”文化、“薯片”文化、“芯片”文化等三片文化給孩子帶來的深重影響，于老師期盼的是祖國的未來，因而她大聲疾呼教育一定要培養(yǎng)出有中國心的現(xiàn)代文明人，再難也要把中華文化的血脈傳遞到下一代的心中，這是民族振興社會進(jìn)步的大事。更令人敬佩的是她力爭讓每一節(jié)課都影響學(xué)生的生命質(zhì)量，因?yàn)樗J(rèn)為現(xiàn)在的學(xué)習(xí)能影響學(xué)生一輩子的生命。很多教師也包括我自己在內(nèi)，之所以平庸是自己甘于平庸，既沒有學(xué)而不厭，又不去探索實(shí)踐，更懶于反思。于是乎，我突然間頓悟班主任育人的 `真諦，不就是終身學(xué)習(xí)，在教育路上學(xué)思行，用自己的美好的德行去感染學(xué)生，用心靈去觸動心靈，用人性去催化人性，與學(xué)生進(jìn)行真誠對話，并以自己深厚的學(xué)識去啟迪學(xué)生，啟發(fā)他們奮發(fā)向上的內(nèi)驅(qū)力和求知欲，激勵他們作為祖國未來的接班人從小要立志為建設(shè)美好家園和祖國偉大復(fù)興而努力讀書。一棵小樹姑且需求修枝剪葉，才干健壯生長，何況是一個人呢？所以對待孩子的過錯咱們要有一顆容納的心。公然，一個課間，她來 到辦公室找我，“教師，我撿到了 10 元錢”“哦，是嗎？在哪里撿的？”“教室外面。正因?yàn)槿绱?，于漪老師在《教育的姿態(tài)》一書中多次強(qiáng)調(diào)“中國人一定要說中國話”、“要建立自己的教育話語權(quán)”等。 只有“敬畏學(xué)生的生命”，才能真正在學(xué)生心靈深處滴灌生命之魂 —— 德行。教師唯 有掌握學(xué)生的成長規(guī)律，對學(xué)生的生命心存敬畏，才會真正地去走近學(xué)生，傾聽學(xué)生的心聲，摸清學(xué)生的問題所在，“對癥下藥”，喚醒學(xué)生的生命自覺。我們的教育人生當(dāng)更加精彩！ 《教育的姿態(tài)》讀后感 4 利用課余時間，我有幸閱讀了于漪老師的《教育的姿態(tài)》，這本書給我 很深的印象，也將指引著我的教育發(fā)展。在她的眼里，每個學(xué)生都是金子，要為國家培養(yǎng)“有魂有根”的棟梁之才是她孜孜以求的理想。作為一名年青的教育作業(yè)者我感動于于漪先生對教育作業(yè)的無限酷愛和崇高的任務(wù)感，在言外之意我更深深感觸到了老一輩教育作業(yè)者希望教育要回歸“愛”和“人”上，去協(xié)助學(xué)生完成精力的提高和生命開展的誠心。” 那天回去，我把廣州買的特產(chǎn)拿了一些給小高，我塞進(jìn)她的口袋偽裝隨意的說：“張教師去廣州出差，給你帶了點(diǎn)吃的。教師唯有用一顆“愛生”之心把握其生長規(guī)則，對學(xué)生的生命心存敬畏，才會實(shí)在地去走近學(xué)生，傾聽學(xué)生的心聲，才干實(shí)在喚醒學(xué)生的生命自覺。于漪認(rèn)為，教師是“以人為本”的工作，是要以自己的人格來引導(dǎo)學(xué)生塑造完美的人格??在這里，人格完美、情操高尚、科學(xué)文化素養(yǎng)扎實(shí)是對教師的基本要求。簡潔地說，只有注重熏陶感染和潛移默化，方能收到春風(fēng)化雨、潤物無聲的效果。 于漪先生有一句名言：“與其說我做了一輩子教師，不如說我一輩子學(xué)做教師。該書 6 個專輯的題圖分別是松、竹、梅和桃、李的果實(shí)，它實(shí)則是以另一種形式向我們昭示：松、竹、梅是教師的品格；“桃李不言，下自成蹊 ”是教師的成就。 “愛”呢？“在學(xué)校十多年的基礎(chǔ)教育將奠定和影響孩子 的一生”，這是于漪老師以人為本的出發(fā)點(diǎn)。她認(rèn)為，學(xué)生的事是天大的事，是教師心上的事，精心培育好他們，不僅僅是職責(zé)，更是她的快樂。甚至有一位口吃的學(xué)生，經(jīng)過于漪的悉心指導(dǎo)，成了學(xué)校演講隊(duì)的主力??一個個鮮活的例子，足以讓我們認(rèn)識到如何才是真正的以學(xué)生為本。 于漪老師在書里提到，“教育就是’仁而愛人’”，在這本 書的第37 頁有這樣的敘述： 什么是做人？“仁而愛人”，心中是要有別人的?！? 于漪老師這樣說的，也是這樣做的，她用自己的真實(shí)行動在踐行著自己的 39。 總之，讀了《教育的姿態(tài)》，感覺自己對從事教育工作又有了新的認(rèn)識，今后，我要以于漪老師為榜樣，辛勤耕耘，做一名謙遜的充滿仁愛之心的教師。但于漪老師對教育的思考卻沒有僅僅停留在愛上。 讀《教育的姿態(tài)》你能感受到于漪老師“一輩子做教師，一輩子學(xué)做教師”的樸實(shí)追求。但許多老師除了抱怨學(xué)生、抱怨家長卻從不從自身找原因。我們可以發(fā)現(xiàn)，幾乎每一位教師身上都有不少教育故事，生動、鮮活、動人，有 些真是既扣人心弦，又給人以深深的啟迪。就像書中提到的“教育領(lǐng)域也會有亂象，令人揪心，有些做法看似新穎，卻剝奪了孩子自由成長的權(quán)利，乃至扼殺孩子的好奇心、求知欲望。 我是一名小學(xué)教師，楊校長在內(nèi)很多教育人都說過小學(xué)教師是很苦澀的。語文值得我們愛嗎 ?必須的。任何真正可信的教學(xué)要求最終是來自于教師內(nèi)心的呼喚。教學(xué)技巧高高凌駕于文字語言的本色之上，這樣的語文課，想美太難。也許這個思考過程沒有我們所謂的活躍的課堂氣氛，這個思考過程是孤獨(dú)的，可是如果我們?nèi)淌懿涣诉@種孤獨(dú)，我們又怎么教育出愿意思考、喜于思考的孩子呢 ? 借用書中提到的曹勇軍老師的一句話來時時激勵自己：課堂是理想和現(xiàn)實(shí)的交織，如一朵蓮花，生長在泥中，花瓣和花苞卻伸向天空。大道至簡，這四個字，我很喜歡。老師首先要讓文字打動自己，然后才能很好地引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文字。陶行知先生曾說：“生活與教育是一個東西，不是兩個東西”，這句話放在語文教育上，再貼切不過了。我想了想雖然內(nèi)心會有點(diǎn)失落，但是這未嘗不是一件好事，我不需要太在意學(xué)生的成績，指標(biāo)，可以單純的教育，可以堅(jiān)守內(nèi)心的赤誠，上孩子喜歡的課堂，讓彼此感到教育的幸福和歡樂。 現(xiàn)如今普遍有幼兒園超前進(jìn)行學(xué)科知識教育，小學(xué) 一年級提高入學(xué)門檻，實(shí)施超前教育，也行是出于好心，出于純潔之心，想讓學(xué)生“不輸在起跑線上”。 尤其是如今這個科技發(fā)達(dá)，信息公開的時代，教師的形象備受世人關(guān)注，人無完人，所以教育領(lǐng)域的確也是存在亂象的。教育作為一個系統(tǒng)工程，有其自身的規(guī)律，這就要求我們?nèi)粝胱龅健昂蛯W(xué)生的心弦對準(zhǔn)音調(diào)”，只能從整體上研究教育教學(xué)，只有這樣才能取得真正的效果。于漪老師依然重視教法學(xué)法的研究。于漪老師對“新課標(biāo)”的解讀和認(rèn)知，絕不亞于任何一位年輕教師。透過閱讀于漪老師《教育的姿態(tài)》一書，我了解了于漪老師對中國教育個性是語文教育多年的思考。她這樣寫到：我教了一輩子的課，我深知教師每一節(jié)課的質(zhì)量，會影響孩子生命的質(zhì)量，你只是操練還是以學(xué)生發(fā)展為本，