【正文】 他指出，在自由國家，政府安定主要靠有力的輿論，因此，公眾教育程度愈高，受 教育愈多，越有公正的判斷的能力。政府的另外一個重要職責(zé)是“創(chuàng)建并經(jīng)營某些公共工程”。另外，他還主張國家與國家之間應(yīng)像個人與個人之間一樣實行分工，并極力倡導(dǎo)自由貿(mào)易。在他看來，對殖民地及其統(tǒng)治國雙方都是有害無益的。 三是勞動價值論。他相信，個人自私可以有助于整個社會的福利。我們現(xiàn)在所使用的教材，稅收的三性被定為“強(qiáng)制性、無償性和固定性”，不也有相似的地方嗎 ?概況一下，在《國富論》中，筆者認(rèn)為有七個方面值得一讀 : 一是“看不見的手”的作用。稅收也是一個國家獲得收入的主要途徑，占到國家收入相當(dāng)大的比列，此外，公債也為國家或君主帶來收入。君主的首要義務(wù)便是維護(hù)國家的安全與穩(wěn)定，使其不遭受外來社會的壓迫、侵犯，要履行這種義務(wù)必須借助于軍隊，無論是和平時期還是戰(zhàn)爭時期國防費用都不可小覷，當(dāng)然，戰(zhàn)爭時期的費用占國家總支出的比例機(jī)會大幅提高。我看過有關(guān)書籍，“看不見的手”全書只提及一次，而實際上影響著全局。我們國家也在實行出口退稅。 第四篇，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系。 第三篇，不同國家財富增長的不同方式。那些使商品的市場價格隨著商品數(shù)量的增加而下降的一般原因，固然是導(dǎo)致利息下降的一個原因，但除此之外，我們還能尋找出其他幾個特殊的原因。有兩種資本使用方法能夠使投資者取得收入或利潤，第一種，使用資本 進(jìn)行生產(chǎn)、制造或購買產(chǎn)品，之后將產(chǎn)品售出，從而獲得利潤；第二種，使用資本對土地進(jìn)行改良，購買生產(chǎn)者所需要的機(jī)械或工具，或用于購買不用更換主人或不必再次流通就能產(chǎn)生利潤的東西。社會分工必然導(dǎo)致勞動者在從事生產(chǎn)過程中從最終產(chǎn)品的貢獻(xiàn)的不同，也就是書上講的勞動者的職業(yè)性質(zhì)差異，最終導(dǎo)致勞動者工資的不均等。高中的政治課本上講，價值中包含的是勞動，勞動是衡量一切商品交換價值的真實尺度。交換提高了社會有效需求和社會福利，它就需要流通中更多的產(chǎn)品，而分工的原因，不用說，最有力的解釋就是“ 制作扣針”的例子。 第一篇，生產(chǎn)力提高的原因和產(chǎn)品的分配?？v觀西方自由市場的發(fā)展，無不是伴隨著個人自由的不斷延伸和擴(kuò)展。也讓我聯(lián)想到了中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，中國現(xiàn)在最需要的是一個真正根植于社會的自由和法治傳統(tǒng)，而亞當(dāng)斯密的新思想“看不見的手”開啟了我們的思想，告訴我們市場體系的基礎(chǔ)是自由和法制，發(fā)展中國特色的社會主義市場經(jīng)濟(jì)就要兩手抓，既要給空間市場，政府也要適當(dāng)?shù)睾暧^調(diào)控。 200 多年以來，經(jīng)濟(jì)學(xué)家的任務(wù)就是在《國富論》的架構(gòu)上做一些修補工作，完善、細(xì)化其分析，基本是沿用斯密的方法分析經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的。所以，壟斷阻礙了土地改良土地改良的利潤，取決于土地的現(xiàn)實產(chǎn)量和投入一定資本后可能產(chǎn)量之間的差額。 第四篇，論政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系，這是全書最重要的一篇。 資本又有兩種：第一，資本可被用來生產(chǎn)、制造或購買產(chǎn)品，然后將產(chǎn)品銷售出去，取得利潤無論他得到回報物品的數(shù)量如何，他所支付的價格必然是相同的。任何金銀所 能購買或支配的勞動數(shù)量，或所交換到的其它商品數(shù)量。所以，凡是能采用分工的工藝，一經(jīng)采用分工便能相應(yīng)地增加勞動生產(chǎn)力。 第一篇 2 章，講合作分工優(yōu)點。斯密的《國富論》；亞當(dāng)按約翰 比如，資本所得，勞動所得，以及土地所得對增加國民財富的促進(jìn)作用。也就是財富分配不均或者貧富差距擴(kuò)大的問題。在論述工資的差別構(gòu)成，斯密的人力資本論述，包括 對于從業(yè)人員的培訓(xùn)，進(jìn)入成本，流動機(jī)制等都進(jìn)行了論述。 第十一章里，斯密論證了土地工資， 也就是地租的分配。 第一，會限制某些職業(yè)的從業(yè)人數(shù)，一些歐洲政策實施嚴(yán)格的行會制度和長期徒弟制，這樣就會對一些行業(yè)的進(jìn)入門檻設(shè)置嚴(yán)格規(guī)限。這里說了醫(yī)師和律師的高工資的緣故；第五，因成功希望不 同。 這一個原因，又有以下幾個情況而定，第一，勞動工資，因業(yè)務(wù)有難易程度尊卑污潔的區(qū)分，勞動工資就不同。（在此，勞動工資指的是勞動的貨幣工資） 對于資本所有者，斯密認(rèn)為，資本是用來組織并計劃生產(chǎn)的，因此理應(yīng)得到利潤。這就完成了由價值論到分配理論的邏輯過渡。 其次，在 45 章里，斯密由貨幣的起源和使用論及到商品的價值。在 13 章里，斯密通過經(jīng)典案例（制針業(yè)）說明了分工的好處 —— 大大提高勞動者的專業(yè)水平，并由此推廣到各個行業(yè)。 以上就是斯密的財富觀下的財富分配邏輯構(gòu)架。 這種財富觀念，在重金主義和重商主義流派中體現(xiàn)尤為明顯。書中的大部分內(nèi)容，都是斯密在格拉斯哥大學(xué)時的講義（在學(xué)生中的筆記中可以找到），正是這楊一步著作，在地球上為經(jīng)濟(jì)學(xué)埋下 一塊基石，所有的經(jīng)濟(jì)理論，鮮有不是建于其上，鮮有不是從這部偉大的著作中，擷取一點，再做發(fā)掘的。 2，維護(hù)司法的正義 3，建立和維護(hù)特定的社會工程和公共制度。《國富論》其實是反對政府干預(yù)的。所以，壟斷是為了一個小階層的利益，而傷害了其它的所有階層的利益。但這樣做能否增進(jìn)社會總產(chǎn)業(yè)，并引導(dǎo)其朝著最有利的方向發(fā)展，也許并不十分明顯，由于壟斷提高了商業(yè)利潤率，從而妨礙了土地的改良相對高的利潤。講的是歐洲各國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展史。前者因為可以成產(chǎn)價值，所以稱為生產(chǎn)勞動。 第二篇是論資財?shù)陌l(fā)行及其蓄積和用途。有了分工，一個人自己勞動的生產(chǎn)物只能滿足自己欲望的極小部分，大部分欲望要用自己的剩余勞動生產(chǎn)物來交換，因此，一切人都要依賴交換而生活。斯密不僅是一位經(jīng)濟(jì)理論學(xué)家，他也為這種理論提供了有力的證據(jù)與準(zhǔn)確的數(shù)字，注重實際，將各種不同的數(shù)字與因素一并考慮，對以后作為抽象的理論奠定了基礎(chǔ)。無論什么原因提高了商業(yè)利潤，都會減少土地改