【正文】 ③ 突出泰山文化的博大、精深，并進(jìn)而對民族文化、民族命運作更深層的思考。 (② 答先后有 72 位君王登臨泰山祈福也可 ) 20(5 分 ) ① 通過排比、對比、夸張的使用，突出了泰山霧氣的濃重，表達(dá)了作者對濃霧籠罩泰山的遺憾之情。 (5 分 ) 21 聯(lián)系全文，就 “我看不清來路，更找不到去路 ”寫一段賞析性的文字。無字其實就是有字，這些字是活的精靈，鐫刻在歷史前行的每一個瞬間。泰山之所以最初贏得“群山之祖．五岳之宗 ”的尊崇，根本原因可以歸結(jié)到古人求天地正中而居的地理觀念；而其后人們對泰山的崇拜，則與民族的思堆模式有著根本的聯(lián)系。但是，那種目空一切、惟我獨尊、老子天下第一的氣質(zhì)卻深深侵入了山中每一棵樹和每一片巖石，讓你無時無刻 不感覺到幾絲壓抑、幾縷輕狂。從一路上的對聯(lián)和石刻可見一斑： “人間靈應(yīng)無雙境，天下巍峨第一山 ”、 “天下第一名山 ”、 “五岳獨宗 ”、 “五岳獨尊 ”。摸到瞻魯臺邊，睜大了眼睛，自然仍然什么也看不見 。可是現(xiàn)在，無論是抬頭仰視還是回首來路，我看到的最多也不過十來級臺階，絲毫感覺不到它的氣勢。那霧中的樓臺，因霧氣輕薄 得恰到好處，虛實變幻，頓生雅韻。更有鷓鴣唱和，濕風(fēng)潤面，真是無比清爽。 在我的心中，泰山早已成為一個巍峨博大的文化符號，更是一個亙古而來的震撼。 自泰始皇于公元前 219 年登上泰山封禪以后，到了清朝的乾隆皇帝，先后有 72 位君王登臨泰山，祈求山神 賜福，以保江山永固。這個反問句強(qiáng)烈的表達(dá)了作者反對戰(zhàn)爭、熱愛和平的愿望，使文章意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，激發(fā)人們思考。作者說自己無法驅(qū)散 “遙遠(yuǎn)苦痛的聯(lián)想 ”意在提醒我們：在享受今天幸福生活的同時不要忘記苦難的歷史。 有什么花朵能比這樣的煙花更美麗呢？ 1作者寫象征喜慶的焰火，為什么要從平靜的湖水寫起？（ 4 分） 答： 1為什么作者一方面說戰(zhàn)爭的 “噩夢 ”與眼下的美妙火焰沒有關(guān)系，另一方面又說自己無法驅(qū)散 “遙遠(yuǎn)苦痛的聯(lián)想 ”？（ 6 分） 答： 1本文是怎樣謀篇布局的？結(jié)合原文簡要回答。炮火，是為進(jìn)攻，為征服，為反坑，為破環(huán)，為殺戮，是人間最可怕最慘烈的景象，是戰(zhàn)爭、災(zāi)難和死亡的象征；焰火，是為慶祝，為團(tuán)圓，為展示和平的歡樂，為表現(xiàn)人間的繁華和喜悅。 從戰(zhàn)爭年代走過來的人，都有這類恐怖的記憶：飛機(jī)在天空中隆隆飛過，炸彈從天而降，如飛蝗，如黑鵝，成群成片，大地?fù)u撼，火光四起，城市仿佛在地震中顫抖。只 不過瞬間的工夫，這些蝌蚪和鳴鏑便轟然炸裂，變成一朵朵巨大的彩色花朵，它們隨風(fēng)飄動變幻，繼續(xù)著火焰在夜空里演出的奇妙童話。 四川卷 閱讀下面的文字，完成 14－ 17 題 焰火的變奏 趙麗宏 夜晚，沒有風(fēng)，湖水平靜得像一面巨大的鏡子，映照著夜空；在水天相接處，夜空和湖泊構(gòu)成一個軸對稱的浩瀚畫面。身處逆境，至少要保持平和的心態(tài)，更重要的是在逆境中能在心中點一盞溫情的燈，保持自我，不失人格，不失風(fēng)骨，勇于進(jìn)取。第二個是指居鬧市與朋友之中卻感到無靠無助的心境。她的世界百米冠軍夢雖然沒有實現(xiàn)，但在世人的心中，奧蒂何嘗不英雄！ （新華社雅典 1997 年 8 月 3 日電） 19．文章開頭兩段屬于新聞文 體基本構(gòu)成中的哪個部分？請結(jié)合本文分析其作用。 出乎所有人的意料，奧蒂沒有沮喪，沒有發(fā)脾氣。捧著一大堆銀牌和銅牌，心懷不甘的她宣布改當(dāng)時裝設(shè)計師。但是，國際田聯(lián)通過錄像將金牌判給了對手。她像旋風(fēng)般掠過跑道，人們驚呆了。反常的兩聲槍響表明有人搶跑。 經(jīng)過三輪出色的表現(xiàn)，奧蒂最終站到了決賽起路線前，觀眾送給她的激勵掌聲超過了所有其他選手。 奧蒂已經(jīng)贏得過一次百 米冠軍。（ 5 分） （二）閱讀下面的文字，完成 19—22 題。假如你在蓑笠翁的位置，會如何呢？我曾問自己。柳宗元的《江雪》一詩，應(yīng)該是孤絕心境的最美描繪。人生之旅常常有一段難以擺脫的黑暗，它對每個人都同樣嚴(yán)酷。誰都可能產(chǎn)生這種體驗， 你明明被這個世界緊緊摟著，然而內(nèi)心卻感到自己是無人理睬的棄兒。是的，我們處于這個鬧哄哄的世界，常常身處黑暗而不驚，有時來自一種盲目依賴和盲目信任。天地渾然與漆黑的夜幕之中，天上無星無月，有時飄灑一些無端的雨絲，黑影幢幢，或是濃云或是山影或是樹陰，黑暗在你面前悄然分開，又在你背后迅速合攏，只有路面上的水洼是亮的。（ 18 分） 燈火的溫情 葉延濱 不知是不是每個人都會有這么一段經(jīng)歷，在記憶中留下一段對黑暗很深的 、難以忘懷的感觸，我把這種感觸叫做： “荒野無燈。文章有懷舊情感，但并非全文主旨。通過冷暖對比突出了爐火帶給人的溫馨之感。（ 5 分） 2這篇文章的主旨是不是 “懷舊 ”？為什么？（ 4 分） 1起鋪墊（或引出下文）的作用。 1984 年 11 月 24 日 1第一自然段，作者寫了 “秋去冬來 ”的景色，這樣寫有什么作用？請簡要分析。 , 有這種生活經(jīng)驗的人，會饒有情趣地回憶起隆冬深夜，置身在曠山大野中，幾個同伴圍在篝火旁邊取暖的動人情景。有時失眠了，輾轉(zhuǎn)不能安枕，瞥看爐子里的紅光一點，像只炯炯的明眸，我心安了，悠悠然，入了朦朧的境界。它，有時爆裂，有時溫柔，它伴我寂寞，給我安慰和喜悅?？腿藖砹?，大衣也不脫，衣架子成了空擺設(shè)。 我的小四合院，每到冬季，至少要安六個爐子，日夜為它奔波，我的家人總是念咕說：安上暖氣多省事，又干凈。冬天剛剛冒了個頭，落了一場初雪，我滿庭斗艷爭嬌的芳菲，頓然失色，鮮紅的老來嬌，還有各色的傲霜菊花，一夜全白了頭。從杜甫、李白等人描寫泰山的詩文中，照出了他們不同的思想、才情、風(fēng)格和氣質(zhì)；從秦皇、漢武的封禪行為，照出了 他們?nèi)烁窨浯蟮囊幻婧吞撊醯囊幻妫粡淖髡咴俅蔚桥R泰山，照出了他的偏激和最終安于微小和平常。 解析：此題重在考查學(xué)生的概述能力 17. 答：這句話在文章結(jié) 構(gòu)上承上啟下：一方面，它承接上文，是對上文不同文人所寫泰山的歸結(jié)；另一方面它開啟下文，交代了作者自認(rèn)為寫不了泰山的主要原因，進(jìn)而轉(zhuǎn)入對泰山封禪的敘寫。 C．作者以慣寫小橋流水之筆，采用以小見大的手法，選取了泰山上的秦刻石和無字碑兩處小景進(jìn)行描寫，成功地表現(xiàn)了泰山的 雄偉恢弘。（ 6 分） 17． “寫風(fēng)景，是和個人氣質(zhì)有關(guān)的 ”，這句話在全文結(jié)構(gòu)上起什么作用 ?請簡要分析。 這是我在泰山受到的一次教育。承認(rèn)偉大的人物確實是偉大的，盡管他們所做的許多事不近人情。他的死因很可疑，漢武帝究竟在山頂上鼓搗了什么名堂，誰也不知道。因無舊典可循，大家七嘴八舌瞎說一氣。按照秦始皇的性格，暴風(fēng)雨算什么呢 ?他橫下心來，是可以不顧一切地上到山頂?shù)?。我認(rèn)為漢武帝是個極不正常的人，是個妄想型精神病患者，一個變態(tài)心理的難得的標(biāo)本。宋真宗更是個沐猴而冠的小丑。 同樣，我對一切偉大的人物也只能以常人視之。我已經(jīng)過了七十歲，對于高山，只好仰止。泰山既不能進(jìn)入我的內(nèi)部，我也不能外化為泰山。 我是寫不了泰山的，因為泰山太大。 寫風(fēng)景，是和個人氣質(zhì)有關(guān)的。張岱說 “泰山元氣渾厚，絕不以玲瓏小巧示人 ”，這話是說得對的。相比之下，李白的 “天門一長嘯，萬里清風(fēng)來 ”，就有點灑狗血 [注 ]。這倒也是一種辦法。詹即瞻。 泰山很大 汪曾祺 描寫泰山是很困難的。 16．強(qiáng)調(diào)麥天男人的勞累．為寫女人心疼男人作鋪墊；與上文男人 “吃苦的日子到了 ”相照 應(yīng)；與下文 “忙了一季的男人，長刺剌躺在炕上 ……” 一節(jié)的描寫相呼應(yīng)。 ”這些敘寫從全文結(jié)構(gòu)看有什么作用 ? (6 分 ) 17 文中最后說麥天的忙碌，喜悅把農(nóng)家的日子濡染得鮮鮮亮亮，有滋有味請聯(lián)系全文，簡要說說你對 “鮮亮 ”與 “滋味 ”的理解 (6 分） ；麥客少了；收麥子用收剖機(jī)了；收麥子的時間縮短了。 14 文中敘寫了如今關(guān)中麥天的那些變化 ?這些變化說明了什么 ? (6 分 ) 15“一路上都是鮮紅的收割機(jī)，突突突，吼個不停，進(jìn)了麥田，就如機(jī)船下了海，所過之處，留下的只是一地黃 亮亮金燦燦的麥茬，散發(fā)著濕潤的草香。 ” 妻子會在炕頭做些針線活，猛然，推一把懶洋洋躺著的丈夫： “去，割二斤肉來，媽媽這兩天該來追節(jié)了。忙了一季子的男人，長剌剌躺在炕上，望著麥囤，嘴里哼著秦腔。到那時，你聽吧，叫聲又改成 “布谷 ”、 “布谷 ”了。老人們說，那鳥是人變的。一碗香噴噴的臊子面端給男人，看著他三口五口一碗，吸得滋滋溜溜響，女人心里別提多舒坦。麥天的日子，累人的日子。如今，麥客們少了，一路上都是鮮紅的收割機(jī)，突突突，吼個不停，進(jìn)丁麥田，就如機(jī)船下丁海，所過之處，留下的只是一地黃亮亮金燦燦的麥茬，敞發(fā)著濕潤的草香。臉上卻是掩不住心里的喜悅。搭鐮前最后一集是 “畦農(nóng)會 ”，縣里劇團(tuán)也到集市凄湊熱鬧，急 鑼緊鼓要唱《喜開鐮》。母女們，別管多見面，少見面，一聚了頭，就有說不完的話。 “麥梢黃，女看娘 ”?？粗r(nóng)人忙碌辛苦的勞作，想著他們艱難的日月，詩人難免不生出些感慨。 關(guān)中人把收麥的日子叫麥天。只幾番風(fēng)搖雨洗，麥子便揚花了，又幾日暴曬，先前綠氈一般的田地，就顯出些杏黃色了。（ 2）魯迅是站在 “于中國更為有益 ”的高度來要求劉半農(nóng)的，他認(rèn)為劉半農(nóng)應(yīng)該始終做一個戰(zhàn)士。 19. 答：（ 1）劉半家出國留學(xué)， “我 ”懶于通信，從此兩人疏遠(yuǎn)起來。（ 2）從前劉半農(nóng)投身文學(xué)革命，提倡寫白話文，是一名勇敢的戰(zhàn)士 “五四 ”退潮后，思想發(fā)生了變化，日益走向保守，寫古文是其表現(xiàn)之一，魯迅用這兩個帶有強(qiáng)烈感情色彩的詞語，是要表現(xiàn)對劉半農(nóng)的批評。 八月一日。 現(xiàn)在他死去了，我對于他的感情，和他生時也并無變化。我想，假如見面，而我還以老朋友自居，不給一個 “今天天氣 ……哈哈 哈 ”完事，那就也許會弄到?jīng)_突的罷。另外 還有一回關(guān)于《語絲》的彼此心照的不快活。倘使裝的是爛泥，一時就看不出它的深淺來了；如果是爛 泥的深淵呢，那就更不如淺一點的好。他很勇于寫稿，但試去看舊報去，很有幾期是沒有他的。 所謂親近，不過是多談閑天，一多談，就露出了缺點。假如將韜略比作一間倉庫罷，獨秀先生的是外面豎一面大旗， 大書道： “內(nèi)皆武器，來者小心！ ”但那門卻開著的，里面有幾枝槍，幾把刀，一 目了然，用不著提防。但是，要商量襲 擊敵人的時候，他還是好伙伴，進(jìn)行之際，心口并不相應(yīng)，或者暗暗的給你一刀， 他是決不會的。 這兩件，現(xiàn)在看起來，自然是瑣屑得很，但那是十多年前，單是提倡新式標(biāo)點，就 會有一大群人 “若喪考妣 ”，恨不得 “食肉寢皮 ”的時候，所以的確是 “大仗 ”。 我已經(jīng)忘記了怎么和他 初次會面，以及他怎么能到了北京。 湖南卷 現(xiàn)代文（文學(xué)類文章）閱讀（ 17 分） 憶劉半農(nóng)君 這是小峰出給我的一個題目。 ○3富有生活情趣。比如， “老人經(jīng)的事稠 ”一句中的 “稠 ”，在當(dāng)?shù)胤窖灾惺?“多、豐富 ”的意思。 ○3景中融情，場景描寫融入了 “我 ”于 “她 ”約會時的喜悅之情。（ 4 分） ？請分別舉例分析。往后后悔就遲啦。我 “咕咚 ”咽下一口唾沫，像是咽下一個砣秤錘。 鱉者，水底爛泥里的硬殼軟體爬行運動；熊者，天下蠢笨無二的 “黑瞎子 ”。她翹起指尖掠掠被晚風(fēng)擾散了的鬢角，不打算回答。 “誰說的？ ” “老人都這樣說。順著她的眼光瞄過去，西方天際遙遠(yuǎn)的地平線上起伏著矮矮的黛青色的山巒，那就地綿延著的黛青色與她那披下的潔亮濃密的烏發(fā)是同一個色調(diào)。夕陽銜山，晚煙縈樹，河那邊農(nóng)家矮矮的房屋半掩在煙靄里，上下遠(yuǎn)近靜極了。 ③ 對年輕編輯輔導(dǎo)提攜，關(guān)心愛護(hù)。 ② 沒有功利目的，無所顧忌。 1（ 6 分） ① 有著幾十年親似手足的友情。 ③ 重視評議，培養(yǎng)寫作習(xí)慣。 ③ 隱忍順從。 1（ 8 分） 兩種身份： ① 教頭身份。 ② 為后面的情節(jié)發(fā)展作鋪墊，制造懸念，使故事產(chǎn)生波瀾。（ 6 分） 1葉圣陶晚年曾用 “得 失塞翁馬，襟懷孺子牛 ”來自勉。 D、 從葉圣陶為他的兒女取名為至善、至美、至誠，我們可以看出他追求真善美、憎惡假惡丑的人生理想和價值觀。但是，他又能把握時 代的潮流而有所取舍，不斷前進(jìn)。他那公 而忘私的精神和工作態(tài)度，給予年輕一代的教育、鼓舞的力量是無法估量的。看稿編輯，和作者、讀者書信聯(lián)系，甚至校對都由他自己動手。這當(dāng)兒，名譽(yù)之心是沒有的，利益的心是沒有的，顧忌欺誑等心也都沒有，只為著看出內(nèi)心而說話，說其不得不說。朱自清曾寫過《我所見的葉圣陶》《葉圣陶的短篇小說》等文章。葉圣陶一邊看他們的文章，一邊問： “這兒多了些什么？這兒少了些什么？能不能換一個比較恰當(dāng)?shù)脑~兒？把詞兒調(diào)動一下 ，把句式改變一下，是不是好些 ?”遇到看不明白的地方，他就問孩