【正文】 但是，馬克思對(duì)于制度變遷只能通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)的方式完成的分析則又是值得商榷的。而這些非正式約束并非直接來(lái)自國(guó)家。一方面古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)是“ 經(jīng)濟(jì)人 ” 的假設(shè)，從這一假設(shè)出發(fā)，他們對(duì)規(guī)則的選擇應(yīng)該是理性的；另一方面哈又從人類知識(shí)和信息的有限性出發(fā)，認(rèn)為人類對(duì)制度的設(shè)計(jì)不僅是不可能的，而且是有害的。 2020/6/28 78 ? 哈耶克提出制度演進(jìn)是一個(gè)自然過(guò)程，而且總體上是不斷優(yōu)化的，是向著越來(lái)越好的方向演進(jìn)的，但是制度變遷的實(shí)證，似乎與哈的樂(lè)觀主義相反。 ? 新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)利用供求關(guān)系研究變遷，并且強(qiáng)調(diào)國(guó)家在制度變遷中的作用富有新意。 2020/6/28 75 ? 4 馬克思的制度變遷理論 ? 馬克思認(rèn)為，人類社會(huì)的發(fā)展是社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。在任何一個(gè)社會(huì)中，都存在著不同的利益集團(tuán)。 2020/6/28 72 ? ⑵ 每個(gè)人的偏好和價(jià)值不同，使之對(duì)滿足福利的制度標(biāo)準(zhǔn)也不同。 2020/6/28 71 ? ? 哈堅(jiān)決反對(duì)制度是人為設(shè)計(jì)的觀點(diǎn)。 ? 其三，獲取最大潛在利潤(rùn)的需要。 2020/6/28 67 五、制度變遷理論的述評(píng) ? ? 新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)運(yùn)用主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法，在“ 需求 ——供給 ” 框架下展開對(duì)制度變遷的研究。其實(shí)，競(jìng)爭(zhēng)與合作是一個(gè)矛盾統(tǒng)一體的兩個(gè)方面。 ? 有效的制度能夠降低市場(chǎng)中的不確定性、抑制人的機(jī)會(huì)主義行為傾向，從而降低交易成本。任何一個(gè)社會(huì)不要怕人們追逐私利，而是要設(shè)計(jì)出一種制度，把追逐私利的行為引導(dǎo)到社會(huì)公眾有利的方面來(lái)。鄧小平講的 “ 兩個(gè)可以，兩個(gè)不行 ” 可以說(shuō)客觀地承認(rèn)大多數(shù)人在正常條件下的行為趨向和行動(dòng)規(guī)律。 2020/6/28 60 ? “人的活動(dòng)跟著利益走 ” 揭示了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力源泉。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)以經(jīng)濟(jì)人為對(duì)象，研究理性人利益實(shí)現(xiàn)最大化。 2020/6/28 58 ? 制度如何實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)呢？ ? 這個(gè)問(wèn)題涉及到效率的本原。而競(jìng)爭(zhēng)問(wèn)題，本質(zhì)上是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度問(wèn)題。如英國(guó)在十七世紀(jì)成為世界上經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)最快的國(guó)家，被稱為 “ 日不落 ”的國(guó)家。 2020/6/28 53 ? 又如古埃及，較早解決了水蒸汽的動(dòng)力問(wèn)題，但是埃及始終將其用在玩樂(lè)上，而沒(méi)有用到生產(chǎn)上，經(jīng)濟(jì)也未出現(xiàn)較快增長(zhǎng)。這一點(diǎn)，可以從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史予以證明。 2020/6/28 51 ? 鄧小平在 1985年全國(guó)科技工作會(huì)議上說(shuō)：七年前，我講過(guò)科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，現(xiàn)在已被實(shí)踐證明是對(duì)的， “ 現(xiàn)在要進(jìn)一步解決科技和經(jīng)濟(jì)結(jié)合的問(wèn)題。實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力長(zhǎng)期提高的充分條件，制度是生產(chǎn)力發(fā)展的基石，是推進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的最基本層次、最核心的因素。 2020/6/28 48 ? 第三種觀點(diǎn)視制度因素是內(nèi)生化的，這是新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的一大貢獻(xiàn)。與此同時(shí)，這些經(jīng)濟(jì)學(xué)家們主要關(guān)注的是短期的增長(zhǎng)問(wèn)題，而不是長(zhǎng)期的增長(zhǎng)問(wèn)題。制度至關(guān)重要的結(jié)論是經(jīng)濟(jì)分析和科學(xué)論證的結(jié)果。它們會(huì)由于一些政治行動(dòng)包括法律的決定而改變，但不依賴于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)進(jìn)程。如哈羅德 ——多馬經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型、新古典經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型等，就是將制度視為“ 自然狀態(tài) ” 而被剔除掉。樊綱在其 《 漸進(jìn)改革的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)分析 》 一書中指出： “ 制度之所以重要，就是因?yàn)樗菦Q定經(jīng)濟(jì)效率和社會(huì)進(jìn)步的最重要的因素。 2020/6/28 40 ? 世界上越來(lái)越多的學(xué)者、非常重視科學(xué)技術(shù)在社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展中的重要性，也更重視制度在社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展中的重要作用。 2020/6/28 39 ? ? 1983年，著名未來(lái)學(xué)家托夫勒出版了 《 第三次浪潮 》 。舒爾茨經(jīng)過(guò)研究，發(fā)現(xiàn)教育作用很重要，教育能提高工效，教育使人們采用先進(jìn)技術(shù)變得容易。 2020/6/28 35 ? 有哪些因素影響經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)呢？ ? ? 美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家丹尼森認(rèn)為，對(duì)長(zhǎng)期增長(zhǎng)發(fā)生作用并能影響增長(zhǎng)率變動(dòng)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)因素有七個(gè)方面。二者可能一致，也可能不一致，不一致的變動(dòng)在于人口變動(dòng)。一旦社會(huì)以某種方式?jīng)Q定采取了一種制度，這一社會(huì)中即使有人不同意，也得受其管制；一種不好的、低效的制度，只要還在實(shí)行，還沒(méi)有被取消，人們就還得被迫 “ 消費(fèi) ” 它。 ? 經(jīng)濟(jì)學(xué)把消費(fèi)具有排它性的物品稱之私人物品；消費(fèi)不具有排它性的物品稱為公共物品。 2020/6/28 28 ? 、或組織、或團(tuán)體在謀取利益過(guò)程中的一束約束，是對(duì)個(gè)人行動(dòng)空間及其權(quán)利、責(zé)任和義務(wù)的一種界定。諾斯指出的： 2020/6/28 24 ? “制度是一個(gè)社會(huì)中的一些游戲規(guī)則；或者，更正式地說(shuō)，制度是人類設(shè)計(jì)出來(lái)調(diào)節(jié)相互關(guān)系的一些約束條件。 2020/6/28 22 ? 馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，制度從本質(zhì)上講是所有制的不同形式，制度是維護(hù)利益關(guān)系的。 2020/6/28 20 ? 在中國(guó)， “ 轉(zhuǎn)軌 ” 是在堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌一是指由集權(quán)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)向現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制或稱 “ 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制 ” ，二是指由落后的農(nóng)業(yè)國(guó)置身現(xiàn)代工業(yè)國(guó)。 2020/6/28 18 ? 概括地說(shuō)，經(jīng)濟(jì)改革是經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌的基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌是經(jīng)濟(jì)改革的深化和高級(jí)階段。 ? 無(wú)論經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌還是經(jīng)濟(jì)改革的國(guó)家，一般都是經(jīng)濟(jì)發(fā)展嚴(yán)重失衡的困難條件下進(jìn)行，均面臨調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和改革經(jīng)濟(jì)體制的雙重任務(wù)。但是，在 20世紀(jì)９０年代以前，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革目標(biāo)不僅在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)改革的廣大發(fā)展中國(guó)家，而且在前蘇聯(lián)、東歐國(guó)家（包括中國(guó)）均沒(méi)有獲得合法的