【正文】 比如“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚”，“君子喻于義，小人喻于利”。 《論語(yǔ)》當(dāng)中孔子是一個(gè)溫良恭儉讓的形象，和學(xué)生探討問題總是和顏悅色，是商量的語(yǔ)氣 ，盡管孔子比他的學(xué)生要大好多歲。現(xiàn)在對(duì)于這些古典書籍不那么恐懼了，甚至還覺得有點(diǎn)親切感。 第四篇：《論語(yǔ)心得》讀后感（通用） 《 論語(yǔ)心得》讀后感（通用 5篇） 認(rèn)真讀完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀后感吧。多想想自己犯了什么錯(cuò)，以后怎么辦，才可以避免自己重復(fù)的犯錯(cuò)。若是朋友傷害了我，就算創(chuàng)傷不大，我也會(huì)好幾天不理他，弄得我倆很是尷尬，關(guān)系也越鬧越僵。 而在學(xué)習(xí)方面，我也好不到哪去。 譬如那一次，媽媽要下地干活，臨走時(shí)讓我把晾在院子里的衣服收一下。 首先，它教導(dǎo)我們要常反省自己，明白自己行為中的缺陷，以避免自己再次犯錯(cuò)。而其中對(duì)我影響最深的，還是那句大家耳熟能詳?shù)脑?。讓原本枯燥的心靈得儒學(xué)的甘霖以滋養(yǎng)，讓原來(lái)疲乏的思維得精妙的哲語(yǔ)以啟迪?！墩撜Z(yǔ)》所充盈的儒家氣息是如此的 濃厚而深邃，不失為一次精神旅行。“人不知而不慍，不亦君子乎。猶如靜心獨(dú)坐于清泉碧水邊上，細(xì)細(xì)品茗。自 9月份以來(lái)，由李華老師引領(lǐng)我們學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》后，才了解到，悠悠華夏五千年，璀璨文化的源頭竟然是《論語(yǔ)》。我自己也十分高興。我們用一個(gè)本子當(dāng)做“生詞本”，把每天不會(huì)認(rèn)的單詞都記在這個(gè)本子上 ，沒過幾天，本子上已有了 60 多個(gè)單詞。細(xì)細(xì)品讀，書中的每一個(gè)教悔都循循善誘，娓娓動(dòng)人。多少人 在這本書的熏陶下成才。還要胸懷天下，以天下為己任?！暗狼С酥畤?guó)，敬事而信??”治理國(guó)家也應(yīng)該講求誠(chéng)信。毛澤東說過：“小人累君子，君子當(dāng)存慈悲之心以救小人?！熬犹故幨?，小人長(zhǎng)戚戚。事實(shí)上，君子就是孔子他們?nèi)寮覍W(xué)派的一種自稱，是理想的“中庸”的人。 論語(yǔ)讀后感 6 《論語(yǔ)》是我國(guó)的經(jīng)典作品，是儒家思想的核心著作。如果拿孝道與學(xué)業(yè)來(lái)比的話，那就像孔子所說的“行有余力， 則以學(xué)之”。不停地反省自己，去偽存真，終生提醒自己除惡向善。僅有積累每一股細(xì)流，才能構(gòu)成江海。僅有積累一撮撮不起眼的泥土，時(shí)間長(zhǎng)了才能 成為一座山，到時(shí)風(fēng)雨自然興盛了。經(jīng)過細(xì)讀《論語(yǔ)》，僅閱兩句話，就收獲了這一學(xué)習(xí)方法，難道那些對(duì)古文不屑一顧的人還不刮目相看嗎？ 《論語(yǔ)》中有一段“積土成山，風(fēng)雨興焉，積水成淵，蛟龍生焉?！币苍趶?qiáng)調(diào)溫習(xí) 舊知識(shí)的重要性，還要求每一次都能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)。 《論語(yǔ)》中有一句“學(xué)而時(shí)習(xí)之。做人，就應(yīng)該要不能只修飾外貌，更重要的是內(nèi)心的修養(yǎng)；做人，就應(yīng)該要對(duì)所有的人都要以愛心對(duì)待，也要多親近有仁德的人；做人，就應(yīng)該要假若發(fā)現(xiàn)了自己的任何缺點(diǎn)和過失，必須得勇于改過，不能故意不改，并裝作沒發(fā)現(xiàn)；做人，就應(yīng)該要本著正大光明的 `態(tài)度來(lái)做事，這是做人的基本要求。 第二句話的意思是：孔子說：三個(gè)人一起行走，除了我之外的兩個(gè)人，一定都有值得我學(xué)習(xí)的地方。翻開書頁(yè)，一股油墨香味撲鼻而來(lái)，??！這本書我已經(jīng)心儀很久了，還是媽 媽特意從書店買來(lái)的呢！ 這本書中字字珠璣，其中我認(rèn)為最精辟的是：子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？和子曰：三人行，必有我?guī)熝?。?dāng)受到他人傷害的時(shí)候，他不贊同無(wú)原則的以德報(bào)怨，因?yàn)樯拼龑?duì)自己壞的人，實(shí)際就是怠慢了真正對(duì)自己有恩德的人，所以他 認(rèn)為就應(yīng)以直報(bào)怨，以德報(bào)德，這也是做人原則性的體現(xiàn)?？鬃訌?qiáng)調(diào)在人際交往中，要持續(xù)自己人格和心靈的獨(dú)立性。尤其是對(duì)父母之愛。 讀過《論語(yǔ)》的人都明白，孔子最看重的東西似乎是禮，如何宴請(qǐng)賓客，如何侍奉國(guó)君，所以禮節(jié)他都一板一眼、嚴(yán)謹(jǐn)無(wú)差，并認(rèn)為禮樂是治國(guó)安邦之本。從此以后我做事光明磊落，越來(lái)越有君子之風(fēng)。”記得小時(shí)候，媽媽買來(lái)了牛奶，我常把牛奶藏起來(lái)，不讓姐姐知道，想一個(gè)人獨(dú)占。后來(lái)在段考時(shí)我果然吃了大虧，雖然很努力，但是考得并不理想，語(yǔ)文才 80 分。到了即將段考的前幾天，媽媽一檢查我的作業(yè)和試卷，才發(fā)現(xiàn)我學(xué)的知識(shí)很多都沒有鞏固，有印象的東西并不多。 第三篇：論語(yǔ)讀后感（通用） 論語(yǔ)讀后感范文（通用 9篇） 當(dāng)品味完一本著作后，大家心中一定有很多感想，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。知你、懂你的人世間能有幾人？年輕時(shí)常常豪氣干云地吼上一句：莫道前程 無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君？現(xiàn)在想想不免發(fā)笑。所謂“道不同，不相為謀”也。有時(shí)竟然是不能說，不可說，說不得，說不出。然“悅”與“樂”的區(qū)別在哪？之前從未細(xì)想。 論語(yǔ)讀后感 16 今天開始認(rèn)真讀《論語(yǔ)》。也就是說，我 希望我們的老師除了教授我們一般的知識(shí)和技能外，尤其要重視對(duì)學(xué)生人格素質(zhì)的培養(yǎng)和提高。學(xué)生自覺開啟自身生命真誠(chéng)來(lái)契接孔子之教訓(xùn)，竭盡所能以?shī)^進(jìn)，使生命愈發(fā)精純。我想無(wú)論是古賢圣人還是于丹所想表達(dá)的意義在于，以簡(jiǎn)約的語(yǔ)言點(diǎn)出人生大道，讓后世的子孫一一去實(shí)踐。 人們常說，在家靠父母，出門靠朋友，社會(huì)環(huán)境中朋友是最重要的，從你的朋友身上可以照見自己的影子?！墩撜Z(yǔ)》這部書，教給我們很多為人處事的方法，做人的規(guī)矩、道理，這些方法通過于丹的白語(yǔ)化，用許多淺顯的故事，而變得通俗易懂，看起來(lái)很樸素的語(yǔ)言，但在原則中透露著一些變通，更簡(jiǎn)單的說：它告訴我們的是為人處事的原則。 一次老師在垃圾桶邊發(fā)現(xiàn) 7 個(gè)吃過的口香糖，“誰(shuí)吐的？”沒人回答，只見她站起來(lái)說：“我吃了 2 個(gè)，一個(gè)紅的，一個(gè)黃的是我吐的?！边@是學(xué)習(xí)上的誠(chéng)信?！疤焓埂笨傋屛遥f實(shí)際情況，而“魔鬼”總是不顧一切讓我喊“懂”或沉默不語(yǔ)。誨女之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。 論語(yǔ)讀后感 13 聰明的，你曾告訴我，看看世界著名的思想家教育家孔子智慧的結(jié)晶《論語(yǔ)》吧！說實(shí)話，我還沒有能力把《論語(yǔ)》都看下來(lái)，可是以下兩句就讓我受益匪淺。我們不但要學(xué)會(huì)背里面的資料，還要按照書上的去做，養(yǎng)成書中所說的那些學(xué)習(xí)生活的好習(xí)慣。 論語(yǔ)讀后感 12 我愛看書，我有一本好書，這本課外閱讀 —— 《論語(yǔ)》，就是我印象最深刻的一本好書。但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，隨著社會(huì)的轉(zhuǎn)型和思維的改變，在數(shù)千年不斷拉大的歷史差距下，孔子的思想被淡化似乎是必然趨勢(shì)?？鬃痈嬖V我們的，就是要克服弱點(diǎn)，終有所成。今后我會(huì)更加細(xì)讀《論語(yǔ)》，細(xì)讀這中華千年經(jīng)典，讀懂這其中的 做人道理與處事方法，讓我與經(jīng)典繼續(xù)相約吧！ 論語(yǔ)讀后感 11 我想，像佛教一樣，每一部經(jīng)典，每一種思想，它之所以能流傳千古，不是因?yàn)樗卸嗝锤呱?，一定是它抓住了人性的某種弱點(diǎn)，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，人是很沒有記性的一種動(dòng)物?！墩撜Z(yǔ)》傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。 《論語(yǔ)》是我的一位好友，它讓我懂得人生中的一些為人處事?！墩撜Z(yǔ)》有二十篇，其中讓我體會(huì)最深的是為政篇中的“多聞闕疑，慎言其余，則寡悔。好信不好學(xué)，其蔽也賊??”可見學(xué)習(xí)的重要性，治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對(duì)得起父母才是真正的孝。即孔子說；“當(dāng) 他父親在世的時(shí)候，要觀察他的志向；在他父親死后，要考察他的行為；若是他對(duì)他父親的教誨長(zhǎng)期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合，但對(duì)于影響了幾千年的中國(guó)文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。 但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于海”，這同樣是一種自由精神。 論語(yǔ)讀后感 9 我讀《論語(yǔ)》這部書，當(dāng)然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。 孔子讓我懂得，在日常做學(xué)問的時(shí)候，要有端正的學(xué)習(xí)態(tài)度，要有踏實(shí)的求學(xué)精神，要有善于向一切人學(xué)習(xí)的謙虛品質(zhì)。雖然屢屢受到只求潔身自好的隱者嘲諷，他毅然不消極，仍抱持積極進(jìn)取的精神態(tài)度，努力推行正道。 論語(yǔ)讀后感 8 孔子是一個(gè)怎樣的人呢？我認(rèn)為最好的方法就是從記載孔子言行的《論語(yǔ)》中來(lái)認(rèn)識(shí)他。 子曰：賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其 樂，賢哉，回也！ 此言義為：多優(yōu)秀啊，顏回！吃的是一籃撈飯，喝的是一瓢清水，住在簡(jiǎn)陋的房子里，一般人都受不了這種清苦的生活，但顏回卻不改變他的樂趣。當(dāng)今社會(huì)，紛爭(zhēng)不斷，就是因?yàn)楹芏嗳诵男囟己塥M窄，別人的一點(diǎn)錯(cuò)誤一點(diǎn)缺點(diǎn)也不原諒，換個(gè)角度來(lái)說，自己的缺點(diǎn)是不是更多，犯的錯(cuò)誤是不是更大？ 子曰：夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。今天，人類社會(huì)正處在急劇大變動(dòng)的時(shí)代，回溯源頭，傳承命脈，相互學(xué)習(xí)，開拓創(chuàng)新，是各國(guó)弘揚(yáng)本民族優(yōu)秀文化的明智選擇。 《論語(yǔ)》這部著作內(nèi)容豐富，是了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的經(jīng)典著作，我們經(jīng)常閱讀 ，受圣賢智慧的啟迪，將會(huì)終身受益。 在做人方面，子曰：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁”，“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉”??就是說，我們?cè)诩乙⒕锤改福驗(yàn)楦改笇?duì)我們有養(yǎng)育之恩。 論語(yǔ)讀后感 6 孔子是我國(guó)古代偉大的思想家、教育家，是儒家思想的開創(chuàng)人。等到發(fā)現(xiàn)商品的劣質(zhì)后，十有八九，小販早已不知去向。這類人，在社會(huì)上，更確切地說是在職場(chǎng)上早已數(shù)不勝數(shù)。這時(shí)，后悔、憤怒都因?yàn)榻疱X與地位的失去而喪失了發(fā)泄的權(quán)利。 細(xì)想之下，與現(xiàn)實(shí)生活非常貼切。小學(xué)最后一個(gè)學(xué)期看我的吧！ 論語(yǔ)讀后感 5 《論語(yǔ)》，是記錄孔子及其弟子言行的一部書?？鬃邮沁@樣說的也是這樣做的?！彼哪樢蛐邼兊煤芗t，可是她是唯一誠(chéng)實(shí)回答的人。更重要的是做人的誠(chéng)信。有時(shí)“天使”似乎勝利，可當(dāng)我連“不”的口型都做好時(shí)，只要同座輕松地說：“太簡(jiǎn)單了，早就懂了！”我就乖乖地閉上了嘴。’”孔子認(rèn)為子路這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度實(shí)際上是一種智慧??！孔子的這句話在中國(guó)是家喻戶曉，可是又有多少人是真正理解？又有多少人是這樣做呢？ 在班里老師說完一旦數(shù)學(xué)題總會(huì)問：“懂了嗎？”大多數(shù)時(shí)間，只要大多數(shù)人說懂，小部分不懂的也跟著叫“懂了”。 子路是孔子七十二弟子之一，為人光明磊落，勇敢正直。 中華文化是上下五千年的積淀，更是古代人民智慧的結(jié)晶。 所謂“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”不就是為了告訴人們“學(xué)”與“思”是一個(gè)不可分割的整體嗎？我們學(xué)習(xí)后，只有思考，自身理解透徹了理論才算學(xué)會(huì)；思考后，也只有學(xué)習(xí)，從中獲得實(shí)踐才說得上明白。 于是，我拿出紙和筆， 在腦海里不停地演算著，將可能有用的條件都列在紙上??時(shí)間一分一秒地流逝著。罷了罷了，既然老 師說了答案，那就肯定是對(duì)的了，還糾結(jié)什么呢！我輕輕地撇了撇嘴，決定不再理會(huì)這道題。 那是初一下學(xué)期時(shí)，一節(jié)課上，老師為我們解釋了一個(gè)新的知識(shí)點(diǎn)。 “學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，簡(jiǎn)單來(lái)說，這句話的意思就是：只學(xué)習(xí)而不思考就會(huì)感到迷惑不解，只思考而不學(xué)習(xí)就會(huì)感到疑惑疲憊。 也許 很多人對(duì)《論語(yǔ)》都不甚了解。 論語(yǔ)讀后感 3 中華文化博大精深，中華歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，這是人們不可否置的?！苯忉尀椤霸跍亓?xí)學(xué)過的知識(shí)時(shí)，能有新體會(huì)，新發(fā)現(xiàn)，那么就可以當(dāng)老師了。只讀書學(xué)習(xí)而不會(huì)積極地思考問題，就會(huì)茫然無(wú)知而沒有收獲，就是我們平常說的讀死書。校領(lǐng)導(dǎo)真是我們的救星，及時(shí)為我們?cè)黾訝I(yíng)養(yǎng)?？鬃拥慕虒W(xué)思想完全是一種啟發(fā)式的教學(xué)思想，并且十分看重學(xué)生的實(shí)踐能力和在實(shí)踐中鍛煉知識(shí)和提高知識(shí)能力的培養(yǎng)。特別是教育工作者學(xué)習(xí)這本書受益非淺。 論語(yǔ)讀后感 2 學(xué) 校為了促進(jìn)教師的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，在假期里開展同讀一本書活動(dòng)，并為每位教師贈(zèng)送了《論語(yǔ)》和《是什么使教師進(jìn)步》兩本書，使我們?cè)趯W(xué)習(xí)中得到收益。 論語(yǔ)讀后感 1 子曰：“三人行必有我?guī)熝伞边@句話告訴我們每個(gè)人都有各自的特長(zhǎng)，要學(xué)會(huì)取長(zhǎng)補(bǔ)短；子曰：“德不孤，必有鄰”這句話告訴我們品德好就一定會(huì)有朋友；子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮非動(dòng)”這句話告訴我們要做事要符合禮的標(biāo)準(zhǔn)??在《論語(yǔ)》這本書中我讀到了很多句名言，讀這本書讓我了解到很多人生的道理。腳踏實(shí)地，才能心安理得地享受自己的努力所換來(lái)的一切。一些小販，為了推銷不合格的商品，除了夸大商品的功效外，還會(huì)百般討好客人：事業(yè)有成、學(xué)習(xí)進(jìn)步、身體健康、萬(wàn)壽無(wú)疆、萬(wàn)事如意??說這些話的時(shí)候還滿臉堆笑。真心的贊美不需要過于華麗的詞藻。如果所討好的人失去了金錢，失去了各種權(quán)利，這種偽君子就會(huì)翻臉不認(rèn)人，將原先不能稱之為交情的“交情”一筆勾銷，絕口不提。 《論語(yǔ)》的學(xué)而第一篇中，我記憶猶新的是這句：子曰：“巧言令色，鮮矣仁。在這一點(diǎn)上，和孔夫子幾千年前提出的主張“仁與德”的觀點(diǎn)不謀而合，兩人都是偉 大的教育家，為什么相隔千年，提出的觀點(diǎn)卻是驚人的相似？毫無(wú)疑問，兩人都是把“仁與德”當(dāng)作自己去不斷努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，不斷的學(xué)習(xí)，從而提高自身的修養(yǎng)與品德，這是有必然性的?！安换既酥患褐?，患不知人也。 孔子的特點(diǎn)不是探求天地萬(wàn)物的具體性理，而是探求社 會(huì)與人生的具體性情。 這就是我總結(jié)出論語(yǔ)的幾條名言，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。也是我們要溫習(xí)所學(xué)的內(nèi)容，復(fù)習(xí)了之后，才可以穩(wěn)扎穩(wěn)打，學(xué)上其他的、更加新鮮的知識(shí)。這句話也反映了老師對(duì)我們所說的：做事情不能著急，如果太著急，就沒有多少成果，反而還要重新來(lái)一遍，還不如穩(wěn)扎穩(wěn)打，把事情一次性做好。這樣，我們的教育，就萬(wàn)無(wú)一