【正文】 我不由自主地注意到了顏回和曾參?！焙笳卟恢獜暮慰甲C，前者看來只是孔子所“和”之人，并非所“同”之人?！哉冗灯涿?。我想孔子應(yīng)該有很多朋友?！? 第五篇：論語讀后感之二 論語讀后感 《論語》的交友觀還有很多地方值得挖掘，但有一點(diǎn)好像沒有涉及到 —— 如何處理一個(gè)朋友群的關(guān)系。”在今天這個(gè)浮躁而喧囂，熙熙攘攘皆為利往的社會里，這種精神又是多么的難得 ! 一部《論語》讓我感悟良多，里面的很多道理和精神都值得我們后人的借鑒?？鬃幼约汉髞硪矊?shí)踐了這一點(diǎn)，他后來收門徒三千，有教無類，可謂是一個(gè)偉大的教育家和思想家。 子曰：“君子不器”?！? 子曰：“魚失水則死，水失魚猶為水也?？鬃釉f：“墨家兼愛，是無父也 。 高二論語的讀后感 5 《論語》中的許多哲理近乎常識，卻仍然深沉，世俗中有高遠(yuǎn)，平凡中見偉大，這就是以孔子為代表的中國文化精神。 魯迅先生原以為可以用筆做刀劍，用激烈的言詞，大聲得呼喊驚醒沉睡的中國人。 總之，我 們中國人最不缺的就是智慧，尤其是生存智慧。我們中國人可是不會陌生。也許，真理本不是辯出的，而是做出的。何以想象，就是如此的一個(gè)薄薄的小書，卻統(tǒng)治了中國近二十個(gè)世紀(jì)，徹底改變了中國的歷史呢 ? 從辯論的角度看，孔子肯定是輸了，而且輸?shù)眯姆诜ｋm然字印的斗大，再加上注釋，翻譯，總共也不過 220 頁。 2021 多名少年兒童齊聲誦讀《論語》中的經(jīng)典名句和中國歷代名篇佳作明月高懸，孤燈一盞?！墩撜Z》的真諦，就是告訴大家，怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂生活。在學(xué)校里，我答應(yīng)給朋友什么東西，總是一而再再而三地拖延時(shí)間 ，最后干脆說我沒說過算了，對于這個(gè)毛病，今后我一定改正。 論語教給了我誠信做人的道理。子曰：“事父母，能竭其力。動畫片《孔子》中播放了魯國的王室權(quán)力被季氏奪走，魯國國君被迫趕往齊國，孔子與國君告別時(shí)，國君都后悔為什么當(dāng)時(shí)沒有啟用孔子呢。宋代趙普用“半部《論語》治天下”名揚(yáng)古今，千百年來，風(fēng)雨洗滌，仍然經(jīng)久不衰，依然璀璨若星。當(dāng)今的學(xué)生物質(zhì)生活條件好了，變得懶惰不求上進(jìn)，對學(xué)習(xí)是馬馬虎虎、得過且過，最缺少的就是這種勤奮學(xué)習(xí)的態(tài)度。也有數(shù)學(xué)“白癡”可對寫作卻 妙筆生花的小作家?連我們這個(gè)小小的班集體，都有愈多的“未來之星”呢 !有成績不怎么好，體育成績卻遙遙領(lǐng)先的運(yùn)動健將 。當(dāng)我讀到“敏而好學(xué)，不恥下問”時(shí)，也下定決心學(xué)習(xí)孔子勤奮好學(xué)的精神 。 剛開始讀《論語》的時(shí)候，本只是為了完成每日讀好書的任務(wù)，可讀著讀著竟著迷了，愛不釋手。 《論語》，是五千年中華文化的精華，是寶藏，是結(jié)晶，透過《論語》去理解語言背后所蘊(yùn)藏的民族精神、思想和智慧，對于我們無不是一種心靈上的是提升與升華。所謂“祭神如神在”并不是要承認(rèn)在人的世界之外又有一個(gè)所謂神的世界，而是指人的內(nèi)心體驗(yàn)到的一種存在。 “吾日三省吾身：為人謀而不忠乎 ?與朋友交而不信乎 ?傳不習(xí)乎 ?”是一種態(tài)度。 “人不知而不慍”是一種境界?！芭蟆薄? 高二論語的讀后感 1 初讀《論語》，竟莫名其妙的被它 詩性的光輝和崇高的靈魂所征服，為它的靈性，更為它的精神。遇到困難，就得去克服它 。讀了這句話，可想而知，松柏是多么堅(jiān)韌不拔，是那么經(jīng)得起惡劣環(huán)境的考驗(yàn)。不是嗎 ?自己不喜歡的事或物，怎么可以強(qiáng)施到別人身上呢 ??舉個(gè)例子吧：開學(xué)時(shí)， _要發(fā)新課本給同學(xué)，如果她 /他發(fā)現(xiàn)有一本課本缺了個(gè)角或有破損，就馬上發(fā)給了別人，這就是錯(cuò)誤的做法。”這句話講的是學(xué)習(xí)方法，它的意思是：溫習(xí)舊知識后，就會有新的發(fā)現(xiàn)，新的體會。二是講有關(guān)于思想修養(yǎng)方面的。 《論語》告訴我們許多為人處世的道理，是一座思想的寶庫。這句話告訴我們：侍奉父母，他們?nèi)粲羞^失，要婉言勸告。若是他對他父親的教誨長期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了。父沒，觀其行 ?！币粋€(gè)人通過努力可以做好很多事，讓父母欣慰。子曰：‘父母唯其疾之憂。中國人自古認(rèn)為百善孝為先，把孝道作為道德之根本。古人就有“半部論語治天下”一說，這足以顯示出它的博大。 “非禮勿動”，不是自己的東西就不要去動它?？墒俏覀儌€(gè)別同學(xué)還是不免去看一些認(rèn)為無關(guān)緊要的閑書，我們應(yīng)該勸阻他們，因?yàn)檫@不但是在浪費(fèi)時(shí)間，而且會極大的干擾學(xué)習(xí)，減弱學(xué)習(xí)的積極性。 高二的 論語讀后感 3 翻開一本中國的經(jīng)典之作，走進(jìn)孔子的世界，品味《論語》的墨香，細(xì)細(xì)咀嚼“仁愛”之意，我不禁陷入深思之中?? 孔老先生是我乃至我們民族備受崇敬的思想家，孔子一生推崇“仁”的思想，推已及人，仁愛待人正是他崇高思想的表現(xiàn)。如果所面對的無法改變，那我們就改變自己，只有這樣，才能最終改變屬于自己的世界。正如一個(gè)人的氣質(zhì)，不能拿別人的一樣，必須經(jīng) 過個(gè)人的學(xué)習(xí)，長期的訓(xùn)練才能成為一個(gè)知識淵博，通曉世界的人。 我想對孔子說，當(dāng)你在世界的某處地方停駐，留下的是你的淵博，教出的是無窮的學(xué)子，我為你感到自豪。你認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該有好的學(xué)習(xí)方法如“舉一反三”、“溫故而知新” 。縱觀世界文學(xué)史，最為悲壯、高亢的詩文，往往是在人生最激烈、慘痛的旋渦里分娩。 “三人行，必有我?guī)熝伞Ｋ麄兛梢宰非髣e人的理解，以別人的議論為自己的主題，以別人的言談作為自己追求的目標(biāo)，以別人的反應(yīng)來調(diào)整自己的行為方式，甚至要去討好別人，為了所謂的理解，寫了一些優(yōu)柔寡斷毫無逐漸的可笑人生。達(dá)爾文在說物種進(jìn)化的時(shí)候被人們罵成瘋子 。若時(shí)時(shí)都想得到別人的理解，恐怕是不可能吧。是啊，現(xiàn)實(shí)生活中，人人都需要理解，個(gè)個(gè)都渴望理解。如一支支鋒利的箭，讓我們懂得“良藥苦口利于病”的道理。這部前無古人，后無來者的巨作，便出自孔子這位博古通今，學(xué)富五車的大師，一個(gè)教育家，一個(gè)哲學(xué)家。正如《論語 ?雍也》中所提到的“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。不義而富且貴，于我如浮云。人應(yīng)該充分發(fā)揮自己潛在的才能，才能使個(gè)性獲得全面的發(fā)展。這一點(diǎn)儒家 的選擇是很正確的。就如后世程子對其的解釋：“博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行五者，廢其一，非學(xué)也。正所謂孔曰成仁，孟曰取義，作為儒學(xué)經(jīng)典讀物《論語》可謂是把這一精神闡釋的淋漓盡致。我在這里說的，不過是發(fā)一點(diǎn)牢騷罷了。好了，不說了，魯迅先生比我說的強(qiáng)多了，不敢班門弄斧。還有什么，大家補(bǔ)充。如果你想做強(qiáng)，作大，你就必須相信孔子說的，從這個(gè)角度說，孔子的道理，是永恒的真理 ! 說起生活的道理，生存哲學(xué)。這是歷史證明了的，不是我說的。實(shí)在是不起眼之極了。 說它是薄薄的一本小書，實(shí)在不假。 論語的讀后感 4 有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”“己所不欲，勿施于人”?? 29 日上午，孔子故里山東省曲阜市的杏壇劇場內(nèi)傳出朗朗的誦讀聲。國學(xué)大 師于丹說出了我的心里話，她說：《論語》告訴大家的東西，永遠(yuǎn)是最簡單的。我沒有做到。平時(shí)，我有空都會幫助父母做些力所能及的家務(wù)。我學(xué)習(xí)完每課英語之后，都要經(jīng)常讀讀每課的課文及單詞，時(shí)間長了，課文和單詞就自然而然地記住了，考試也就“下筆如有神”了，這樣就能考出好成績了，考出好成績我就開心啦 ! 論語教給了我孝敬父母的道理?！笨鬃泳褪怯羞@樣的魅力，讓人們世世代代銘記。這么好的書，大家都來讀讀吧 ! 論語的讀后感 3 讀過一本好書就像 交了個(gè)益友 — 題記 《論語》是一部千古流傳的著作，是記錄孔子與他的弟子們言行生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，里面有深奧的理論。人之所以閃光是因?yàn)槲×四軌蛭〉娜魏沃R來充實(shí)自己。有唱歌五音不全卻對數(shù)學(xué)情有獨(dú)鐘的小數(shù)學(xué)家 ?！笔前?，每個(gè)人都有自己的不足和特長，都有 讓別人值得學(xué)習(xí)的才能。 當(dāng)我讀到“事父母能竭全力”時(shí)我因孔子孝順父母而愈發(fā)敬重他 。仍憑它在歷史的長河、時(shí)間的流水中被洗刷的一字不剩，而其中靈魂所包含的所有美麗文化，都仍然安詳?shù)?、靜靜地躺在那泛黃的紙張上，像陽光、像雨露滋潤著我的心靈。任何虛假的東西，都將如竹籃打水一樣，不會帶來任何收獲。 “祭神如神在”是一種提升。一個(gè)人若達(dá)到這樣的境界，他就已然成為大德的君子了，當(dāng)然也就能獲得無上的歡悅了。有知己遠(yuǎn)來，原來獨(dú)會于心的悅則變成相視而笑的大樂了。其實(shí)，每個(gè)人都有過類似的體驗(yàn)，當(dāng)我們完成一項(xiàng)從未完全掌握的工作，當(dāng)我 們切身明白一條早已耳熟能詳?shù)牡览恚欠駮囊恍δ?? “有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”是一種人生的大樂。這里給大家分享一些關(guān)于論語的讀后感，供大家參考。儒學(xué)的那種品德和功能，是可以成為人們安身立命、精神皈依的歸宿的?！边@是一種多么難得的對學(xué)生和真理孜孜不倦追求的品格 !子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。人并不是被控制的工具或機(jī)器，而是有自己獨(dú)特的個(gè)性和鮮明的思想特征。對于政治來講，要想成功的治理國家需要什么 ?答案是得民心，若想得民心最好的方法是什么 ?只有仁。 子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，這就是教育我們要在學(xué)習(xí)生活中吧“學(xué)”和“思”結(jié)合起來，勤勉治學(xué)，才能學(xué)有所成。讀了《論語》之后，我更欣賞孔子的“中庸”之道和“仁”的精神。 不論是孔子，還是魯迅，他們對人性善和惡的兩面都有著自己的認(rèn)識，解決的方法也 因自身的特質(zhì)和所處時(shí)代而不同，至于結(jié)果，只有歷史去評說了。并且還有一整套自我娛樂的方式，我們是最喜歡內(nèi)耗，窩里斗，最容易忘記過去，最經(jīng)常變得麻木不仁，最喜歡隔岸觀火，充當(dāng)看客的民族。比如說：勾心斗角，爾虞我詐，爭權(quán)奪利，互相傾扎，落井下石，背后捅刀，見利忘義，過河拆橋，當(dāng)面一套，背后一套，說的一套，做的一套，損人利己，假公濟(jì)私，猜疑嫉妒，暗地造謠，事不關(guān)己，高高掛起，個(gè)人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜。但我知道孔子說了些什么，他說的是做人的道理，生活的道理，生存的哲學(xué) !如果你是人，你生活