【正文】 讓反思成為一種自覺的行為，才能積淀豐富的閱歷，也才能使自己的職業(yè)生命優(yōu)雅、淡定、從容，而一本本寫下反思符號(hào)的筆記本也將成為記錄成長過程的最有力的證據(jù)。 在這個(gè)過程中有一個(gè)環(huán)節(jié)特別重要，那就是反思。因?yàn)槲覀冞@個(gè)職業(yè)的特殊性，問題是我們經(jīng)常都會(huì)遇到的。程翔校長更是把“科研”作為教師專業(yè)成長的“頂樓”進(jìn)行詮釋。因?yàn)槭切W(xué)生必不可少要在課前給予小老師輔導(dǎo)和激勵(lì)，讓他們帶著技巧和信心走上講臺(tái)，小老師的選拔存在著競爭性，會(huì)使學(xué)生提前對(duì)自己的要求，從而走上另一個(gè)高度。放手也好，自主也罷，這不是一個(gè)簡單的話，里面包含著許多的智慧。感謝張校長立足于教學(xué)實(shí)際的思考，讓我的頭腦中很快形成了一個(gè)大膽的計(jì)劃。隨著她的娓娓道來，我眼前出現(xiàn)了一幅畫面：在張校長的“無疆課堂”上，一群駿馬正奮蹄前行，馳騁在一望無際的青青草原上。書除了是我們心靈的鎮(zhèn)定劑，還是我們身體的滋養(yǎng)品?！边@是對(duì)現(xiàn)代人生存狀態(tài)的真實(shí)寫照。老咪對(duì)生命的感悟顯得那樣彌足珍貴，一個(gè)柔弱女子身處異國他鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離父母的庇護(hù)，遠(yuǎn)離親朋的慰藉，她的處境可想而知，而伴隨她一路歡歌的就是書，她涉獵的范圍竟然有《圣經(jīng)》，這是我想也沒想過的，也正是這些蘊(yùn)含了大智慧的書籍才成就了老咪的大智 慧。閱讀改變的是思想的行走，心靈的走向?！焙翢o生機(jī)、了然無趣的職業(yè)生命也決定了我整個(gè)生命的蒼白。作為一名教師，我有幸目睹了專家迷人的風(fēng)采，聆聽了他們對(duì)教育的企盼和點(diǎn)化，感受到了專家對(duì)教育的熱愛與赤誠。 兩個(gè)問題： 教師教學(xué)是學(xué)生生存能力的培養(yǎng)最重要還是教學(xué)質(zhì)量最重 要。遵紀(jì)守法、嚴(yán)于律己。任何事情都是雙向的，學(xué)生如果看到老師這么努力、這么認(rèn)真，付出這么多來教他們，我想他們肯定會(huì)首先在思想上對(duì)這位老師予以肯定，不會(huì)在學(xué)習(xí)的過程中對(duì)老師的教學(xué)態(tài)度持有懷疑，這樣對(duì)學(xué)生的 學(xué)習(xí)顯然是很有利的。作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識(shí)，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。通過觀看視頻我意識(shí)到，認(rèn)真?zhèn)浜妹恳惶谜n，認(rèn)真上好每一堂課，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平是根本，但僅僅做到這一點(diǎn)還不能說你就是一名合格的教師。教師不 但教人以知識(shí)，使人從無知到文明，教師更重要的是教人以德，使人學(xué)會(huì)如何做一個(gè)高尚的人?？鬃犹岢觯骸肮院穸∝?zé)于人”，“以身立教，為人師表”等；著名教育家葉圣陶先生說過：“教育工作者的全部工作是為人師表。人們回憶起自己的成長經(jīng)歷時(shí)，經(jīng)常不約而同地想到的就是教師的啟蒙和榜樣作用。教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師之靈魂。 學(xué)高為師，德高為 范。一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社 會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師。沒有高質(zhì)量的教師就沒有高質(zhì)量的教育，沒 有高質(zhì)量的教育就沒有高質(zhì)量的人才。 教育發(fā)展，教師是關(guān)鍵。 教師是人類靈魂的工程師，是學(xué)生成長的引路人。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。在思想上崇尚、遵守師德，在行為上，體現(xiàn)師德，只有在社會(huì)實(shí)踐中進(jìn)行道德修養(yǎng)，才能真正認(rèn)識(shí)善和惡，才能體驗(yàn)到加強(qiáng)道德修養(yǎng)的緊迫性。有人說：“如果一個(gè)教師把熱愛教育和熱愛學(xué)生結(jié)合起來，他就是一個(gè)完美的教師。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)自己應(yīng)當(dāng)精通；要求學(xué)生崇尚的行為，自己應(yīng)當(dāng)行之；要求學(xué)生反對(duì)的行為，自己應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決杜絕。在此情況下，教師應(yīng)當(dāng)以社會(huì)責(zé)任為己任，無私奉獻(xiàn)，否則，如果以待遇對(duì)待工作，那么，就可能在知識(shí)傳授、教書育人中，難當(dāng)社會(huì)重任。 其次，師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻(xiàn)精神。在一本書刊上，我看到這樣一則報(bào)道：一節(jié)自習(xí)課上，一名教師因輔導(dǎo)學(xué)生練習(xí)，故托堂幾分鐘。在實(shí)際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。這一表述使教師道德體制與其他職業(yè)道德體制明顯的區(qū)別開來。作為一名教師就應(yīng)該現(xiàn) 身說法、以身示范，培養(yǎng)自己良好的師德，在師德中體現(xiàn)自我價(jià)值，實(shí)現(xiàn)良好的教育目的。具體的歸位，就是依靠自己良好的職業(yè)道德去影響每一位學(xué)生。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，現(xiàn)在的中學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)和手段接觸社會(huì)，但有的同學(xué)在一些不良思想的影響，會(huì)做出一些幼稚的、偏激的行為，就拿最近發(fā)生較多的“網(wǎng)戀”而言吧，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來為學(xué)生們開辟了了解世界的新的手段，但有些人利用網(wǎng)絡(luò)的神秘，搞起了“網(wǎng)戀”，網(wǎng)上經(jīng)歷了虛無漂渺的愛情之后，學(xué)生沉浸在不切實(shí)際的幻想之中，讓一些心懷不軌的人鉆了空子，借助“網(wǎng)戀”欺騙感情和金錢，有時(shí)同學(xué)甚至夢想尋找網(wǎng)友，放棄學(xué)業(yè)，讓家人、老師痛心不已，等到恍然大悟之時(shí)，不可挽回的大錯(cuò)已鑄成， 只能做為“血的教訓(xùn)”，“網(wǎng)上戀愛”現(xiàn)在已經(jīng)成為了一個(gè)社會(huì)問題。 現(xiàn)今大多數(shù)家庭都是獨(dú)生子女，生活條件也好了，父母的期望，社會(huì)競爭的越來越激烈，使現(xiàn)在一些學(xué)生負(fù)擔(dān)很重，形成了很大的心理壓力，他們?nèi)菀仔纬晒缕А缘赖膫€(gè)性，使部分學(xué)生剛進(jìn)中學(xué)就出現(xiàn)了許多的不適應(yīng)。這說明當(dāng)代中學(xué)生對(duì)中學(xué)教師的期望值是相當(dāng)高的。 師德學(xué)習(xí)心得 —— 李謙 縱觀目前的教師隊(duì)伍狀況，普遍存在觀念陳舊、知識(shí)滯后、教學(xué)方式單一化模式化，師生關(guān)系不平等一系列不正常現(xiàn)象，這種素質(zhì)缺陷不僅與當(dāng)前提倡的素質(zhì)教育形勢不相適應(yīng)，甚至還阻礙了我國基礎(chǔ)教育的健康發(fā)展，成為基礎(chǔ)教育改革進(jìn)程中需要迫切解決的一大弊端。對(duì)于自己編寫的教案、收集的資料等，都會(huì)毫無保留地提供給學(xué)生和同事，有助于學(xué)生更好地進(jìn)行學(xué)習(xí)，也會(huì)贏得學(xué)生的尊重。如我在對(duì)專升本學(xué)生授課時(shí)，學(xué)生來自不同的?？茖W(xué)校，對(duì)同一門專業(yè)課程，有的學(xué)生在讀?？茣r(shí)學(xué)過，有的沒學(xué)過，還有的學(xué)過一點(diǎn)，掌握程度相差很大。學(xué)生見老師如此認(rèn)真，自然也會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)，而不會(huì)隨意糊弄，從而激發(fā)其學(xué)習(xí)的積極性，獲得更好的教學(xué)效果。 師德也是認(rèn)真對(duì)待工作的前提，沒 有良好的師德，就不會(huì)有對(duì)事業(yè)的責(zé)任心，就不可能對(duì)工作兢兢業(yè)業(yè)。更不可在課堂上發(fā)牢騷，抱怨學(xué)?；蛸H損其他老師。而良好的師德師風(fēng)，則是一個(gè)學(xué)校的立身之本?？梢哉f，教師是除家長外，對(duì)學(xué)生的成長影響最大的人。所以 ,任何時(shí)候 ,提倡教師的師德師風(fēng)都是必要的?？梢妿煹聨燂L(fēng)問題是與行風(fēng)緊密相關(guān)的 ,而行風(fēng)又與世風(fēng)相伴相隨。教師群體如果風(fēng)氣不好 ,特別是與社會(huì)上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣 ,其危害性就大了。因?yàn)閷W(xué)生的需求和個(gè)性被忽視了 ,他們的主 體地位得不到體現(xiàn) ,而且有的批評(píng)和指責(zé)帶有主觀武斷的色彩 ,缺乏在相互新生的基礎(chǔ)上討論問題的民主氛圍 ,本質(zhì)上不是主體與主體間的交流。但是 ,在傳播知識(shí)、播種文明的校園里 ,卻有部分教師缺乏民主意識(shí) ,有些中小學(xué)教師甚至成了“專制”的代名詞 ,可見教師倡導(dǎo)民主并身體力行的必要性。向?qū)W生灌輸平等意識(shí) ,使他們的主體意識(shí)覺醒 ,并在學(xué)習(xí)和其他社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中不斷發(fā)展其主體性 ,這是大學(xué)教師義不容辭的責(zé)任。 好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn) ,就是師生之間保持一種人格上的平等。這力量才是長久的 ,它將影響學(xué)生的一生 ,是學(xué)生未來的立身之本。 學(xué)生接近教師有很多原因。 學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí) ,既 受同學(xué)的影響也受教師的影響 ,而主要是受教師的影響。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的發(fā)展步伐。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。因此，他們總是批評(píng)、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵(lì)、表揚(yáng)、肯定學(xué)生。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。 愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求 教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。在思想上崇尚、遵守師德，在行為上，體現(xiàn)師德，只有在社會(huì)實(shí)踐中進(jìn)行道德修養(yǎng)，才能真正認(rèn)識(shí)善和惡，才能體驗(yàn)到加強(qiáng)道德修養(yǎng)的緊迫性。有人說：“如果一個(gè)教師把熱愛教育和熱愛學(xué)生結(jié)合起來，他就是一個(gè)完美的教師。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)自己應(yīng)當(dāng)精通；要求學(xué)生崇尚的行為，自己應(yīng)當(dāng)行之；要求學(xué)生反對(duì)的行為，自己應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決杜絕。在此情況下，教 師應(yīng)當(dāng)以社會(huì)責(zé)任為己任，無私奉獻(xiàn)，否則，如果以待遇對(duì)待工作，那么，就可能在知識(shí)傳授、教書育人中，難當(dāng)社會(huì)重任。 其次，師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻(xiàn)精神。在一本書刊上，我看到這樣一則報(bào)道：一節(jié)自習(xí)課上，一名教師因輔導(dǎo)學(xué)生練習(xí)，故托堂幾分鐘。在實(shí)際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。這一表述使教師道德體制與其他職業(yè)道德體制明顯的區(qū)別開來。作為一名教師就應(yīng)該現(xiàn)身說法、以身示范，培養(yǎng)自己良好的師德，在師德中體現(xiàn)自我價(jià)值， 實(shí)現(xiàn)良好的教育目的。具體的歸位，就是依靠自己良好的職業(yè)道德去影響每一位學(xué)生。隨著社 會(huì)的不斷進(jìn)步，現(xiàn)在的中學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)和手段接觸社會(huì)，但有的同學(xué)在一些不良思想的影響，會(huì)做出一些幼稚的、偏激的行為，就拿最近發(fā)生較多的“網(wǎng)戀”而言吧，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來為學(xué)生們開辟了了解世界的新的手段，但有些人利用網(wǎng)絡(luò)的神秘，搞起了“網(wǎng)戀”，網(wǎng)上經(jīng)歷了虛無漂渺的愛情之后，學(xué)生沉浸在不切實(shí)際的幻想之中，讓一些心懷不軌的人鉆了空子，借助“網(wǎng)戀”欺騙感情和金錢，有時(shí)同學(xué)甚至夢想尋找網(wǎng)友，放棄學(xué)業(yè)，讓家人、老師痛心不已，等到恍然大悟之時(shí)，不可挽回的大錯(cuò)已鑄成，只能做為“血的教訓(xùn)”，“網(wǎng)上戀愛”現(xiàn)在已經(jīng)成為了一個(gè)社會(huì)問題 。 現(xiàn)今大多數(shù)家庭都是獨(dú)生子女，生活條件也好了，父母的期望，社會(huì)競爭的越來越激烈，使現(xiàn)在一些學(xué)生負(fù)擔(dān)很重，形成了很大的心理壓力，他們?nèi)菀仔纬晒缕?、霸道的個(gè)性，使部分學(xué)生剛進(jìn)中學(xué)就出現(xiàn)了許多的不適應(yīng)。這說明當(dāng)代中學(xué)生對(duì)中學(xué)教師的期望值是相當(dāng)高的。 師德學(xué)習(xí)心得 —— 李謙 縱觀目前的教師隊(duì)伍狀況，普遍存在觀念陳舊、知識(shí)滯后、教學(xué)方式單一化模式化，師生關(guān)