【正文】 是文章的題目首先吸引了我 ,引 起我強(qiáng)烈去閱讀的興趣。只有這樣我們才能夠走進(jìn)幼兒的心靈，才能夠表達(dá)我們對他們的愛。有的乖巧、有的調(diào)皮??好玩是他們的天性，只有在玩中學(xué)、樂中學(xué)，才能真正激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性。教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)該充滿著對人的理解、尊重和感染，應(yīng)該體現(xiàn)出民主與平等的現(xiàn)代意識(shí)。孩子們需要的是什么 ?我了解嗎 ?不，我并不知道。看了李鎮(zhèn)西老師的“童心是師愛的源泉”，才喚醒了我心中尚未完全 泯滅的童心?！彼?，在我的課堂中，我決不允許幼兒有絲毫的怠慢，哪怕回一下頭，摸一摸下巴??我都認(rèn)為這是違反課堂紀(jì)律的，必須予以批評教育。對新時(shí)代的教師也無疑是一次對知識(shí)、教養(yǎng)能力、綜合素養(yǎng)的考驗(yàn)，其中教師對教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)就是一個(gè)值得研討的問題。但多看了幾篇后，才知作者的含意 —— 幼兒老師的不簡單 !我做為一名普通幼兒教師感到真幸福。比如：“當(dāng)新生幼兒才入園時(shí)，二十幾個(gè)孩子一起哭，抱完這個(gè)哄那個(gè)，哄完那個(gè)又抱這個(gè)，老師常常是騙一個(gè)，哄一個(gè)，抱一個(gè)，拉一個(gè)后頭還跟著好幾個(gè) !要是遇到幾個(gè)感情脆弱的家長，孩子哭，她也哭，那就又得哄家長。 家長工作有難度 。 在社會(huì)，沒有誰能瞧得上幼兒老師 。 整天有寫不完的工作 。這不是一本書，是篇文章，但我把它當(dāng)書一樣的看了一篇又一篇。在閱讀中吸取那些“可操作的”點(diǎn)滴經(jīng)驗(yàn)，真正仔細(xì)閱讀教育理論專著， 由經(jīng)驗(yàn)型教師成長為學(xué)者型、科研型、專家型教師，要由“教書匠”轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃?，要不斷提高自己的教育理論水平，?wù)必研讀必須數(shù)量的教育名著，理解和掌握教育現(xiàn)象的歷史和全貌，獲得真正系統(tǒng)的教育理論體系。尤 其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫忙孩子提高學(xué)習(xí)成績的不同方法。為了適應(yīng)新時(shí)代的教育，研讀教育名著，從中獲得理論、思想、觀點(diǎn)，把成功的經(jīng)驗(yàn)上升戰(zhàn)具有普遍指導(dǎo)好處的理性認(rèn)識(shí)。具有相對完整的結(jié)構(gòu)，有血有肉 。熱愛和關(guān)心學(xué)生是教師道德的核心資料，也是教育工作取得成效的基本條件。有了愛，師生之間就能以誠相見，心心相印，沒有愛，就沒有真正的教育。愛是永恒的 !為了你的學(xué)生總有一天如你愛他一樣能去愛別人，為了這世上的人彼此之間都能互相關(guān)愛，請你愛你的學(xué)生吧 !師愛是一種激勵(lì)學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展的無可代替的教育力量。在和孩子們朝夕相處的日子里，我發(fā)現(xiàn)了，比我的世界更動(dòng)人的孩子們的心靈世界，在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈，在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗 。學(xué)會(huì)幫忙他人，也就學(xué)會(huì)了關(guān)愛自己。 再之后，我當(dāng)了一名老師。因?yàn)椋耶?dāng)時(shí)做人 的準(zhǔn)則就是：無論是誰，只要有事求我，我就務(wù)必答應(yīng)他 。李鎮(zhèn)西的“走進(jìn)心靈”的教育，似乎無不凝聚著愛的核心。 關(guān)于教育書籍的讀書心得體會(huì) (四 ) 這天，我讀了蘇霍姆林斯基《怎樣培養(yǎng)真正的人》。這并非敷衍，而是一種寬松。教師在課堂內(nèi)外，不妨以詩歌般溫暖的話語、一個(gè)眼神、一絲微笑，使學(xué)生天性中最完美的東西發(fā)揮到極致。從某種好處上講，牧師與教師的工作一樣，都以凈化他人心靈為己任，只但是前者以上帝的名義，后者以知識(shí)及技能的名義。 教育，自其誕生之始，就注定是一門關(guān)于喚醒的藝術(shù)。教師要堅(jiān)信學(xué)生將被喚醒的必然，要學(xué)會(huì)等待。其實(shí)，魚夫的心態(tài)和我們的選取思路有著相同之處，就是錯(cuò)誤 的鐘情于缺點(diǎn)，更可悲的是總跟在缺點(diǎn)后面，只看到學(xué)生的缺點(diǎn)，無法以全面的、發(fā) 展的眼光去看待我們的學(xué)生。關(guān)注缺點(diǎn)，只會(huì)讓學(xué)生在充滿挑 剔的眼神下，變的越來越不自信、甚至絕望 。所以，我們要把每一位學(xué)生都當(dāng)成一塊玉，一塊可雕之玉，對他們一視同仁 。她眼睛里充滿了迷惑，老師就推薦她去專家那兒做個(gè)檢查，卻被認(rèn)為是“癡呆生”。其實(shí)年僅六歲的她原本就是一個(gè)活潑好學(xué)的孩子，已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌。這樣，一個(gè)鱷魚似的小切削器便被啟動(dòng)了，你能夠在里面削鉛筆。 關(guān)于教育書籍的讀書心得體會(huì) (三 ) 這天我有幸讀了西方教學(xué)教育名著《每個(gè)孩子都能成功》這一本書，此書的作者是美國的學(xué)習(xí)問題專家托馬斯教師要成為一名真正的審視者、反思者、繼承者，但應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)把自己定位在是教育海洋中微不足道的一顆海星的角色──也許這是一種理性狀態(tài)。因此，強(qiáng)調(diào)個(gè)人發(fā)展與競爭，一定要依靠環(huán)境和伙伴的合作──學(xué)會(huì)溝通、學(xué)會(huì)傾聽，同行彼此理解，彼此支持，共同分享 經(jīng)驗(yàn)，以減少由于孤立而導(dǎo)致的個(gè)人行為。尤其是激烈的競爭環(huán)境，需要真正的合作。尤其對所謂的學(xué)習(xí)、心理有“障礙”的學(xué)生，要學(xué)會(huì)做“寒里”和“雪中”去“送炭”的人，更要成為學(xué)生在困難或痛苦中及時(shí)送去精神安慰的人。對自己的教學(xué)，不要考慮完美，要考慮最有特色。 教師不能沒有獨(dú)特的風(fēng)格，不能沒有鮮明的個(gè)性。面對榮譽(yù)，要拿得起，放得下。因此，與其忙忙碌碌，不如圍繞自己的特色鉆研下去，深化，細(xì)化，創(chuàng)造屬于自己的心靈財(cái)富，在浮躁的現(xiàn)實(shí)中尋求一份屬于自己的寧靜心境，并置身其中朝著理想的目標(biāo)默默地努力，靜靜地成長。 一個(gè)好教師不全是靠培訓(xùn)成長起來的，更不是靠檢查、評比造就的。只要生命在，激情就在。 好教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)由三塊組成，即精深的專業(yè)知識(shí)，開闊的人文視野，深厚的教育理論功底。教師的專業(yè)追求、專業(yè)探索、專業(yè)提升，要靠不斷的反思，教師要學(xué)會(huì)在言說和行動(dòng)中思考，在反思批判中成長。 關(guān)于教育書籍的讀書心得體會(huì) (二 ) 大量的閱讀教育書籍，給了我很多教育實(shí)踐中曾經(jīng)歷過，卻未細(xì)細(xì)揣摩的教學(xué)真諦，我久久的徜徉在這片書海中，深深的懂得教書育人的不易，我們得時(shí)時(shí)反省自己，時(shí)時(shí)反思自己，才能將工作更落到實(shí)處。教育必須正視現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)新時(shí)代的要求，使其形式靈活多樣，促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化，學(xué)習(xí)社會(huì)化。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時(shí)代同步。但一直以來，課堂提問仿佛是教師的專利品，學(xué)生只是這些專利品的代言人。 例如，在《教育新理念》第一章“以問題為紐帶的教學(xué)“，因?yàn)槲沂菑氖滦W(xué)品德與社會(huì)教學(xué)工作，這是一門比較開放的學(xué)科，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。 二十一世紀(jì)的來臨，預(yù)示著我們已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)知識(shí)化，信息化的時(shí)代。讀懂自己內(nèi)心的那一天，就是成功與快樂的那一天。真仁義出自真心，所以會(huì)真正的快樂。他說他自己是 發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至 孔子又說 求仁而得仁 仁 就是快樂。 就像于丹所說的：《論語》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活，讓我們感受到一種溫暖。 難道是孔子的快樂不是我們常人能體會(huì)到的？如果我們同圣人的理解能力有差別，那為什么在讀到后面類似于 溫故而知新 三人行，必有我?guī)熝?見賢思齊焉 等觀點(diǎn)的時(shí)候又覺得孔子同我們的體驗(yàn)是如此的相近呢？ 后看到第一篇第五： 道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)。 國學(xué)經(jīng)典是我們中華文化的一部分，品讀國學(xué)經(jīng)典，受益終生，作為中華民族一員，我們將繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)光大我們的國學(xué)經(jīng)典。 當(dāng)你想要抓住過去不放手時(shí)，“成事不說，遂事不諫，既往不咎?！辈灰獡?dān)心別人不了解自己，只要擔(dān)心自己不了解他人，這句話也出自《論語》，給讀者們帶來安慰，深深影響人們的心靈，讓人的心靈重歸寧靜?！币馑际侵谰褪侵溃恢谰褪遣恢?，不能不懂裝懂，自欺欺人，這才是明智的表現(xiàn)。這句話讓無數(shù)人懂得相互學(xué)習(xí)。 相傳孔子有弟子三千，其中有賢人七十二，《論語》此書正是孔子去世后，其弟子及再傳弟子把孔子及其所有弟子的言行記錄下來，整理編成《論語》，成為儒家經(jīng)典 ，歷代傳承。我們做人，當(dāng)如孔子 口中的“君子之本”，“君子之行”，“君子之風(fēng)”。”為人若是能夠謙遜好學(xué)，那么離成功也就不遠(yuǎn)了，學(xué)習(xí)不僅要從善者為師，還要以不善者為師，以人為鑒，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)自己不足的，改正自己有錯(cuò)，一切都是為了成為更好的自己。子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。說話少過失，做事少后悔。 謹(jǐn)言慎行是 君子之行。 誠實(shí)守信是君子之本。 國學(xué)經(jīng)典書籍讀書筆記 8 中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，古典文學(xué)是中華民族千年來積累的文化經(jīng)典，是我國輝煌燦爛的文化典籍中的核心部分，是中華文學(xué)史上一顆璀璨的明珠。這就是所謂的“思而不學(xué)則殆”。這就是所謂的“學(xué)而不思則罔”。王明平時(shí)成績很好，但在考試中往往容易出錯(cuò)。 就舉兩個(gè)事例來說吧。于是我對《論語》就有了深一層的了解。但上了初中后，我接觸更多的是中國名著，了解更多的也是中國的歷史文化，聽說更多的也是有關(guān)中國文化，哪怕 在聊天里，聊最多的也是中國文化。 今后，我一定要管好自己，自己心里所想，就要用心去做，弟子規(guī)所講述的每一個(gè)道理，都給我?guī)砹藛⑹?。”在人的一生中難免會(huì)有犯錯(cuò)誤的時(shí)候，而我也不例外，每次做錯(cuò)事的時(shí)候，總是要被媽媽說一通。我們應(yīng)該盡心盡力的去為父母“服務(wù)”，因?yàn)榘职謰寢尳o予我們不求回報(bào)的愛，我們這輩子必定還 不完！ 提起生活中，我想我做的還不夠，每天放學(xué)回到家，爸爸勞累了一天，也回到了家，渾身酸痛，疲倦的不得了，而我卻因?yàn)樽鳂I(yè)兒發(fā)著牢騷。 孔子用簡簡單單的 1080 個(gè)字描繪出了人生中的 131 件事，每件事都意味著一個(gè)人生哲理。當(dāng)我讀了孔子的話時(shí)，又反省了自己，覺得很慚愧?！边@句話包含著一個(gè)廣泛的道理：能者為師。就說去年吧，學(xué)校有縣里領(lǐng)導(dǎo)來檢查衛(wèi)生，我們組由我負(fù)責(zé)打掃衛(wèi)生，在我的牽頭下，我們把教室打掃得干干凈凈。值日時(shí)，我是組長，我就讓那八個(gè)組員打掃，我則坐在凳子上悠閑地唱著歌。 剛開始讀《國學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書時(shí)比較累，但堅(jiān)持下來發(fā)覺并沒有那么難理解?！边@些道理不但使我學(xué)會(huì)了戒驕戒躁，而且還讓我學(xué)會(huì)了要厚物載德，更要有一顆赤子之心。而劉秀發(fā)現(xiàn)他的行為習(xí)慣與作風(fēng)之后，就更器重他了。 自從我校掀起了“誦讀《國學(xué)經(jīng)典誦讀》”的活動(dòng)，我也積極地參加活動(dòng)并被《國學(xué)經(jīng)典誦讀》里的一樁樁，一件件動(dòng)人的故事所陶醉感染。好嗎？我還不想和你們在一起呢！從此我驕傲成了癮，暴 躁成了性，一發(fā)不可收拾。 國學(xué)經(jīng)典書籍讀書筆記 4 以前我是一個(gè)很驕傲、很愛炫耀的孩子，從不懂什么叫謙虛，就拿一個(gè)故事來說吧！ 一次，我的作文被刊登在校級刊物上，我高興地告訴了父母讓父母分享我的快樂。 傅佩榮教授筆下的孟子，是一個(gè)真誠的人，快樂的人，他的內(nèi)心有一種自我要求的力量，提醒和督促自己去做該做的事?？鬃诱f：“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼”，又說，“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。要有修養(yǎng)，修養(yǎng)是成就自己。 通讀本書，我對關(guān)于孟子這一章的內(nèi)容感慨頗深。傅佩榮先生所著的《國學(xué)的天空》這本書給我的第一感覺也同樣如此。但是當(dāng)京劇、武術(shù)、中醫(yī)等國粹漸漸遠(yuǎn)離我們的視線的時(shí)候，作為炎黃子孫的我們是不是應(yīng)該把自己 的經(jīng)典都拿出來品好了，再去學(xué)其他的好東西，甚至去教那些外國人。 隨著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國國際地位的提高，博大精深的中國文化引起了眾多外國學(xué)者的關(guān)注?，F(xiàn)代社會(huì)機(jī)遇很多，造就了很多驟富的人，但是，由于來 得太容易，所以一切都顯得那么不塌實(shí)。它讓我知道一切都來得不容易，更懂得珍惜?！痹诋?dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，更應(yīng)該以此做為自身的行事標(biāo)準(zhǔn)。我就不再像以前一樣，要求她們必須死記硬背文化知識(shí)。事后，我反思了自己的教學(xué)行為存在那些不足，也向其他同事征詢建議?！闭媸墙?jīng)久不衰的真理。也下定決心虛心向有經(jīng)驗(yàn)的同事請教，并利用假期練習(xí)書法，爭取把自己的?！蓖轮腥瞬艥?jì)濟(jì)，讀大學(xué)出來的她 們基本功非常扎實(shí)，書法、繪畫，音樂樣樣都懂?！墩撜Z述而》中還說過：“三人行，必有我?guī)熝??！墩撜Z》中說“學(xué)而不厭，誨人不倦。要做好新時(shí)代的教師，能適應(yīng)時(shí)代的需求，現(xiàn)代教師必須有活到老學(xué)到老的觀念。收獲可以從兩方面來說：一：提高自身素養(yǎng)，為教育工作打好基礎(chǔ)。在一次險(xiǎn)惡的海浪中，為了保護(hù)自我的孩子幼鯨，鯨媽媽不惜冒著生命危險(xiǎn)救小幼鯨，母愛是多么的偉大啊！ 我想這本書里還有許多包含好處的故事，說也說不完，這本書讓學(xué)會(huì)了許多做人的道理。 這本書里的每個(gè)主人公都是那么的善良、正直、樂于助人、團(tuán)結(jié)友愛，每當(dāng)我捧起這本書，津津有味的看時(shí)，就覺得書里面的一切人物都在我的身旁，仿佛身臨其境。只要我們每個(gè)人進(jìn)一份力，十三億中國人的心聲將一同想起，一齊飛舞！讓我們保護(hù)環(huán)境吧！讓地球重還舊貌，但還要舊貌變新顏，到處鶯歌燕舞，更有潺潺流水。 正是因?yàn)槲覀兊纳钸@樣，所以我們更要保護(hù)我們這可獨(dú)一無二、璀璨而又閃亮的明珠“地球”。 在書店，我購買了一本《楊紅櫻科學(xué)童話全集》?！弊屛覀冏屑?xì)認(rèn)真的每一本書，為我們的 .學(xué)習(xí)打好堅(jiān)固的基礎(chǔ)。反之，沒有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代。它比金子還寶貴，讓我 們慢慢的品味，細(xì)細(xì)的品嘗這里就表現(xiàn)了卡隆他關(guān)心他人的一種高尚的精神，并且得饒人過且饒人，這是難得的一種為人 處事。我們要完全的擁有它，就必須去充實(shí)它，讓我們攜手，共創(chuàng)出人世間最美好的愛。但在這之后的實(shí)驗(yàn)上引起了教會(huì)的注意，他們本來是準(zhǔn)備好好地嘲諷一下伽利略，為他們震懾一下其他的反教主義，但是最后反而是自討苦吃。一個(gè)科學(xué)家為了自己所追求目標(biāo)而不懈前進(jìn)，不應(yīng)該是我們每個(gè)人所學(xué)習(xí)的榜樣嗎？我們也應(yīng)該為自己的未來所奮斗嗎？ 在求知的道路上我們不僅需要堅(jiān)持更需要勇于提出質(zhì)疑。但我們不正是為了解開我們的好奇心，滿足我們的求知欲才在科學(xué)的道路上探