【正文】 ：“要多聽，有懷疑的地方先放在一旁不說，其余有把握的，也要謹慎地說出來，這樣就可以少犯錯誤；要多看，有懷疑的地方先放在一旁不做，其余有把握的，也要謹慎地去做，就能減少后悔。我選擇他善的品德向他學習，看到他不善的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點。 光陰似箭，我已是八年級學生，最近，我正在閱讀《論語》，我相信這是一本家戶喻曉的經(jīng)典名著。 學習成長中，怎么做才是明 智的表現(xiàn)呢？“知之為知之，不知為不知，是知也?！边@句話告訴我們君子要團結不搞幫派，搞幫派的都是不團結的小人，這句話給我們敲醒警鐘，讓我們不要排斥別人，成為小人。 閑暇之余，翻看《四書》《五經(jīng)》等國學經(jīng)典，被《論語》開篇第一吸引：子曰： 學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？ 孔子真的快樂嗎？有人認為這不過是一些生活中平常的現(xiàn)象，果真如此，孔子有必要這樣大呼小叫 不亦悅乎 、 不亦樂乎 嗎？學習而經(jīng)常復習，不是很快樂嗎？不知道你快樂不快樂，反正我不快樂，每次為復習而復習，即枯燥無味又不勝其煩，這快樂從何而呢。胸懷坦蕩，就沒有憂慮。因此，人不應該隨波逐流，而應該把眼光從外界收回，凝視自己的內心。通過學習《教育新理念》，《給教師的一百條建議》這兩本書，使我能夠及時地汲取當代最新教育科研成果，更新了自己的教學理念，真是受益匪淺。 又如，讀了《教育新理念》，使我體會到作為個體的人必須要進行終身的學習，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)不斷的過程。有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應學習時代的要求。 我愿把自己一路走來的反思提出來，與廣大教師共勉。不因年齡的增長，環(huán)境的改變，地位的升降而改變。 個人獨處，他人不知，能嚴格按照慎獨去做，沒有其他雜念，實實在在按照道德準則去做。我想對自己說的是，人云亦云的盡量不云，老生常談的盡量不談，要學會獨立思考，而不是跟著“風”跑。 如果說以前的成長靠的是個人奮斗，那么新的時代與環(huán)境，強調的卻是團隊的力量?；仡欉^去是有益處的，如果我們對前人視而不見的話，我們身上的獨創(chuàng)性不會很好地保存下來并取得快速的發(fā)展。 書中提到一個被勒令退學的孩子 —— 比利，因為他總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽， 輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉起來，最后進入玩具鱷魚嘴里。 她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界里，在那兒，她務必去解析老師復雜的說辭，眼睛務必一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。一個學生如果很少得到表揚和激勵，總是受到副面的評價，就會產(chǎn)生自我的“負驅動”，進而自暴自棄。也不能為了讓學生所謂的早日開化、醒悟，而不惜違背教育規(guī)律去拔苗助長?；蛟S能夠提及“牧師”這一職業(yè)。 所以，教師要創(chuàng)造對話雙方共同探討的平臺，要樂于傾聽，善于傾聽，在傾聽中提出懷疑與批判，但決不居高臨下，要讓孩子有選取的余地，即使有錯，也以各種方式來維護和諧的對話情境，以求對話得以持續(xù)。韓軍的人文主義精神，教育在線中的朱永新教授高舉的愛的旗幟的新教育實驗 。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)我眼中的世界似乎變了，每一天我都會有無窮的快樂，每當我躺在床上要入睡的那一刻，我似乎都能感受到明天又是一個燦爛輝煌的日子。由于有了先己后人和先人后己之別，于是也就有了天堂地獄之分。愛是橋梁，能溝通師生的心靈。具有暗示性和感染性，能使人感悟、煽起激情 ?！睹總€孩子都能成功》一書正是認真探析了學習這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學習天賦的孩子卻被送進學業(yè)殘疾班的令人震撼的杯具根源。 幼教書籍讀書心得體會篇 1 我是懷著一名幼兒老師的心 情看完的。 幼兒老師的安全責任大 。幼兒老師雖在一些人眼中很小很小，但卻能把家中的小霸王教育的懂事?！笨梢姡鳛橐幻處煵⒉蝗菀?，而作為一名深受幼兒和家長親睞的教師更不容易，其肩負著是無數(shù)人的希望和重托。其實，在我的內心深處一直渴望能和孩子們一起玩、一起樂，但師道尊嚴令我望而卻步。如果我們承認教育的對象是活生生的人，那么教育過程便決不是一種技巧的施展，而應該充滿人情味 。作為教師，在面對幼兒時要保持一顆童心，以自己的童心喚起幼兒的童心，以自己的愛心喚起幼兒的愛心。 因為在我們以往的慣性操作中 ,認為。 我們?yōu)槭裁床蛔尯⒆訉W海無涯“樂”作舟呢 ?為什么一直讓他們徜徉在“苦?！敝心??我們有什么理由剝奪他們的天性呢 ?現(xiàn)在，我才明白把一個個天真活潑的小幼兒教成“小大人”式的幼兒，是教育的悲哀。而李老師呢 ?他能夠在教育幼兒時“向幼兒學習”，他能夠大聲疾呼并真誠的實踐著“請尊重幼兒的選舉權”，他努力追求著“成為幼兒最知心的朋友”“回答幼兒最關心的問題”，他勇于在幼兒面前承認自己的錯誤，他也諄諄教誨著 年輕老師要“樂于請教”“勇于思考”“廣于閱讀”“善于積累”。在這樣的環(huán)境下，孩子們出奇的“乖”，成績也是有目共睹的。因為我看到了我們的偉大，因為我看到了我們的高尚，因為我看到了我們幼兒老師在人家眼里的不同。 當孩子們長大了，認識兒時的幼兒老師幾乎是零等等。工作強度大，活兒忙不完 。 第五篇：幼教書籍讀書心得體會 [范文模版 ] 當我們心中一定積累了不少感想和見解時，寫心得體會是一個不錯的選擇，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標更加明確。 讀了報告文學《每個父母都能成功 —— 李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書，我覺得李老師談到她的教育經(jīng)驗時，語出驚人的話語：世界上不愿意學習好的孩子根本不存在，學習差知識教育不當?shù)慕Y果實在是太精辟了。 之所以要學習，讀教育名著是因為教育名著是經(jīng) 過歷時反復驗證的，得到世人公認的優(yōu)秀或知名的教育著作，具有以下特點：它穿越歷史的重重煙云而光輝不減，其核心部分積淀著深邃的思想精華，有著較高的理論水平和思想境界，傳達了科學性較強的育人精神，蘊含著先進的教育思想和育人觀念，對后世有著深遠的影響 。愛是陽光，能融化冰雪 。我給他們講了這樣一個故事，充分說明了關愛與合作對人的健康成長至關重要：上帝到天堂和地獄去考察，發(fā)現(xiàn)天堂里的人同地獄里的人一樣都是圍著一口鍋，拿著兩米長的勺子喝著相同的肉湯。既然求我肯定就有難處，我要幫忙每一個有困難的人。其中明白一條是教師要培 養(yǎng)學生的愛心，尤其是能具有感受到別人的愛心 (或是痛苦 )的潛力，進而才有可能把他培養(yǎng)成為一個真正的有愛心的善良的人。 同時，喚醒需設置情境。然而，喚醒，離不開對話。實際上人從愚昧到覺悟、由混沌到開化，總有一個過程。并要堅信在愛的滋潤下，“另類學生”終有一天都會成就自己，成為社會可用之材。在入校的第一天她是何等地激動，這么一個有紀念好處的日子里，她 充滿了期盼，她期盼能在四周走動走動，她期盼能了解一些事物，她期盼學校能隨處歌唱、玩耍，她還期盼著能與其他伙伴在一齊自由自在地交流。阿姆斯特朗先生，這是他進行了 15 年深入的調查研究寫成的經(jīng)典教育專著，他的研究成果證明，實際上根本沒有天生的所謂學習上不行的孩子。 教育，不變的永遠不會變，改變的必將會改變。 無論是現(xiàn)在還是過去，誰走在我的前面，誰就是我的老師，包括學生，尤其是那些老教師──敬業(yè)，博學，鉆研，激情，嚴謹，刻苦等教育傳家寶，已經(jīng)成為我們“通向現(xiàn)在和未來美 好教育境界的階梯”，把我們引領到當今課程改革的風口浪尖上。隨波逐流，循規(guī)蹈矩是自己成長的最大敵 人。 寫作不僅是積累經(jīng)驗的一種方式，更是逼迫自己勤于閱讀和思考的強勁動力。教師的激情就是要點燃學生的情緒，照亮學生的心靈。自己的教育生活就是一種學術行為，自己的一言一行都應不斷反思。 所以作為教師，最重要的是教育思想，教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，學習和了解先進的教育理念，把那些教育理念內化為自己的思想。如何讓教師“會問“已成為眾多人研究的話題。作為一個教育者，怎樣使自己在日新月異的今天，在教育之林中立于不敗之地，著實值得思考。 走進孔子，我發(fā)現(xiàn)他是一個擁有快樂、懂得和諧的人；走進孔子，我產(chǎn)生了心靈的觸動，獲得靈魂了的洗滌，取得精神了的升華，變得溫和、從容；走進孔子，我提升了思維修養(yǎng)，改變了人生的態(tài)度，得到了全新的啟示，獲得 了快樂的人生體驗和人生境界。孔子以其淵博的學識，廣博的見聞，仁慈的愛心，影響了中華化兩千多年，他的一言一行為無數(shù)的后世學者奉為楷模，孔子和他的弟子們所享受的那種歡樂，同樣是我們今天快樂的泉。 國學經(jīng)典書籍讀書筆記 10 你快樂嗎？ 不快樂。是啊，做好自已就行了，不必執(zhí)著別人是否了解自己。 同樣的，也有一句教科書上出現(xiàn)過無數(shù)次的名言：“擇其善者而從之，其不善者而改之”。在成長的路上，我們應該成為更好的自己。擇其善者 而從之，其不善者而改之。子曰：“多聞闕疑，慎言其余，則寡尤；多見闕殆，慎行其余，則寡悔。而書籍是文化的記載，在我看來，《論語》是最具文人氣質的君子品德之書。 許玲則是只會思考而不喜 歡學習的一名同學。在我們班的同學中有很多學習成績很好的。自此，我深深感受到了中國文化的博大精深，喜歡上了中國悠久的歷史文化。當然，我那不爭氣的淚珠， 也隨之在眼角流落下來，看在我表面上不敢反抗，可心里早已生出了許多不滿于埋怨?！案改负?，應勿緩。在我們日常生活中，每天都要接觸很多人，而每個人都有一定的優(yōu)點，值得我們去學習，又可成為我們的良師益友。最后，由于組員 不合作，沒打掃干凈，老師批評了我一頓，我心里像打翻五味瓶：酸、甜、苦、辣、麻，一起涌上心頭。 這本書不僅使我從一個“游手好閑的小皇帝”，變成了一個勤勞 的“忠仆”，還讓我明白了中國的一句古語“百善孝為先”的含義：只有“孝”才能推進社會的和諧發(fā)展，做一個讓人尊敬的人。 特別是馮異的謙遜把我給震撼住了。他們聽了后不住地夸我，但也不住告誡我：“不能驕傲喲！”我哪里能聽進去，因為我早已被驕傲給“駕馭”了！ 就在我興奮的同時，我的性格也有了極大的變化――變得更加驕傲、暴躁了。”做君子就是做一個內心完善的最好的自己?？梢哉f傅佩榮老師是將孟子這個人從千年前拉到了當代，拉近到讀者面前，那么形象生動，詼諧與生活化，他將教育、修養(yǎng)、仁政等孟子的觀點融合在故事里面，頗有深入淺出的效果，為我們闡釋了做人，做學問，做事的最終目的。我們有很多好的東西，很多值得學的東西，個人認為把我們的根本學好了，才不愧為一個中國人。作為發(fā)展中國家，我國才過上好日子沒幾年，不能滿足。人可以窮，但是要有骨氣，要有奮斗的決心，現(xiàn)在這個時代，只要勤勞，就能創(chuàng)造財富。最后得出結論：要根據(jù)學生的個體差異，因材施教?；竟毜酶鷮崱！边@句話對我影響很深，讀書時我是個自信得有些自負的人，莫名其妙的盲目地自傲。而學習，應該海納百 川，應該博而精。 第三篇：國學經(jīng)典書籍讀書筆記（通用） 國學經(jīng)典書籍讀書筆記范文（通用 10 篇） 當細細地品讀完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，需要回過頭來寫一寫讀書筆記了。在我們的身邊，破壞地球母親的實際隨處可見，到處亂扔垃圾、隨地吐痰、亂砍亂伐樹木、工業(yè)污染，每當這些人一活動，我們的地球母親便會受到一次嚴厲的打擊。 書是困難時的一雙手，是干渴時的一股甘泉，是機器上的一臺發(fā)動機。 讀到這里，我想在這個以經(jīng)濟利益為主的社會上，使同學之間自私自利，以我為主，嫉妒打擊，怕得罪人，惡意競爭等不良作風日益生成，那種關愛他人的精神已經(jīng)漸漸淡漠，在社會精神文明建設的同時，我們也應該在學校家庭上學習這關愛他人，讓自己以身作則，用自己的愛心來熏陶別人，讓愛在人們心中永駐。 在科學的道路上我們才是借助《我們愛科學》來為我們將來的道路上做好鋪墊，讓我們一起加油吧！ 經(jīng)典書籍讀書心得體會 3 《愛的教育》這本書是一部流傳世界各地的著作 ，它是以一個小孩的日記方式來寫的，雖然每篇的篇幅不長，但都有一個感人的故事。 當初的居里夫人為了一心一意地鉆研學習竟然從她的姐姐家搬出來遷入距離學校近點的房屋的閣樓上，沒人會知道她是如何度過這一段艱苦的時光，并且獲得巴黎大學的數(shù)學和物理學位，難道僅僅是透過窗戶進來的一點點光亮？但這些還不是最為艱苦的：為了向世人證明鐳的存在，她和居里先生在一個破漏的棚屋歷經(jīng) 4 年，終于從 7 噸瀝青中提煉出 克的純凈的氯化鐳。我最佩服阿龍納斯教授那種誠懇待人的精神；佩服康塞爾那種對待主人禮貌、誠實的性格，無論什么事都是他搶先幫主人做的。 第二篇：經(jīng)典書籍讀書心得體會（通用） 經(jīng)典書籍讀書心得體會范文（通用 5 篇） 當我們受到啟發(fā)，對學習和工作生活有了新的看 法時，寫心得體會是一個不錯的選擇，這樣可以幫助我們總結以往思想、工作和學習。在我們的身邊，破壞地球母親的實際隨處可見，到處亂扔垃圾、隨地吐痰、亂砍亂伐樹木、 工業(yè)污染，每當這些人一活動，我們的地球母親便會受到一次嚴厲的打擊。 書是困難時的一雙手，是干渴時的一股甘泉，是機器上的一臺發(fā)動機。 讀到這里，我想在這個以經(jīng)濟利益為主的社會上，使同學之間自私自利，以我為主，嫉妒