【正文】 解放區(qū)的代表作家?，F(xiàn)代著名女作家，解放區(qū) 文學(xué)的代表作家。解放區(qū)代表作家。解放區(qū)文學(xué)的代表作家。他的小說創(chuàng)作取材豐富多 樣 ，但大多取自下層人民的生活和斗爭(zhēng)。作品語言質(zhì)樸、幽默、口語化，具有濃郁的地方色彩。 沙 汀 沙 ?。?1904～ 1992），原名楊朝熙，又名楊子青。短篇小說集代表作有《上元燈》、《將軍的頭》、《梅雨之夕》等。 穆時(shí)英 穆時(shí)英（ 1912～ 1940），筆名伐揚(yáng)、匿名子等。田園牧歌風(fēng)格小說創(chuàng)作的代表作家。沈從文的創(chuàng)作取材極廣，藝術(shù)手法靈活多樣，但他最執(zhí)著追求表現(xiàn)的是那種純真的帶有某種原始意味的人性美，他在山清水秀的湘西邊地苦苦地構(gòu)筑他的人生形態(tài)。小說代表作有長(zhǎng)篇《呼蘭河傳》、《馬伯樂》，中篇《生死場(chǎng)》，短篇《小城三月》等。另有短篇小說集《瘋?cè)恕?、《希望》等。小說代表作有長(zhǎng)篇《老張的哲學(xué)》、《趙子曰》、《二馬》、《貓城記》、《離婚》、《牛天賜傳》、《駱駝祥子》、《四世同堂》（包括《惶恐》、 《偷生》、《饑荒》三部）、《鼓書藝人》等；短篇《月牙兒》、《斷魂槍》等。鬼。散文代表作有《白楊禮贊》、《風(fēng)景談》等。 茅 盾 茅 盾（ 1896～ 1981），原名沈德鴻，字雁冰。許地山的創(chuàng)作既然有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，及時(shí)反映社會(huì)人生問題，同時(shí)又具有某種宗教色彩的傾向。 “ 問題小說 ” 代表作有《兩個(gè)家庭》、《斯人獨(dú)憔悴》、《秋風(fēng)秋雨愁殺人》、《去國(guó)》等： “ 愛 的哲學(xué) ” 的小說代表作《超人》、 《煩悶》等。他還創(chuàng)作了最早的現(xiàn)代兒童文學(xué)作品集《稻草人》、《古代英雄的石像》等。散文集《閑書》、《屐痕處》、《日記九種》等；散文名篇有《一個(gè)人在途上》，《釣臺(tái)的春晝》等。 郁達(dá)夫 郁達(dá)夫（ 1896～ 1945），名文。抒情性散文集（散文詩集）有：《野草》。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，創(chuàng)造社現(xiàn)實(shí)主義小說創(chuàng)作的代表作家。但魯迅主要是從尼采思想那里汲取一種 “ 圖強(qiáng) ” 的精神，他呼喚精神界戰(zhàn)士與阻礙進(jìn)步的庸眾作戰(zhàn)， 其目的在于 推進(jìn)整個(gè)民族的進(jìn)步。 20．魯迅的思想特點(diǎn) 【答】 魯迅誕生在浙江紹興的一個(gè)沒落的封建大家庭里， 從小就受到傳統(tǒng)文化 (包括儒家正統(tǒng)文化以及佛、 道、 墨、 法等非正統(tǒng)文化 )與民間文化的熏陶。他曾談到在歷史小說寫法上有“ 博考文獻(xiàn)，言必有據(jù) ” 和 “ 只取一點(diǎn)因由，隨意點(diǎn)染，鋪成一 篇 ” 這兩大類型。 、 、 《補(bǔ)天》《奔月》《鑄劍》 3 篇寫作于 l922— 1926 、 、 年問，屬于魯迅前期的作品。魯迅經(jīng)歷了 “ 五四 ” 新文化運(yùn)動(dòng)統(tǒng)一戰(zhàn)線的分裂， 他獨(dú)立地同反動(dòng)勢(shì)力進(jìn)行著堅(jiān)韌的斗爭(zhēng)，但因 “ 成了游勇，布不成陣 ” ，而精神上有 “ 寂寞 ” 、 “ 彷徨 ” 之感。 《吶喊》 收人了 1918～ 1922 年所寫的 l4 篇小 說 (初版時(shí)收入 15 篇， l930 年 1 月第 l3 次印刷時(shí)抽出《不周山》一篇 )，魯迅把這個(gè)集子題作《吶喊》 ，意思是指他受新文化運(yùn)動(dòng)的鼓舞， “ 有時(shí) 候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀?qū) ” 。此外， 他還寫有《中國(guó)小說史略》《漢文學(xué)史綱要》等學(xué)術(shù)著作。這一時(shí)期，他先后編輯過《萌芽》《前哨》《十字街頭》和《譯文》等公開或秘密的刊物，并參與了《文 、 、 學(xué)》和《太白》的編輯工作。 一八 ” 后，魯迅因受北洋政府通緝的威脅，于 l926 年 8 月 26 日離開北京前 往廈門大學(xué)擔(dān)任文科教授。在文學(xué) 創(chuàng)作之外，魯迅還先后支持和組織了語絲社、未名社，出版《語絲》《莽原》《未名》等刊物，主編過《國(guó)民新報(bào) l909 年魯迅離開日本返回祖國(guó)。同年 9 月， 他離開東京，前往仙臺(tái)醫(yī)專學(xué)醫(yī)。 1898 年，他到南京進(jìn)了江南水 師學(xué)堂，第二年又轉(zhuǎn)入江南陸師學(xué)堂附設(shè)的礦務(wù)學(xué)堂。新文學(xué)引進(jìn)了話劇等新的文學(xué)體裁，進(jìn)行了新詩的創(chuàng)建和小說形式的革新，使白話文學(xué)處于正 宗地位。 13． “ 五四 ” 文學(xué)革命的深刻、偉大的歷史意義 【答】 “ 五四 ” 文學(xué) 革命是一場(chǎng)徹底反對(duì)封建舊文學(xué)，提倡新文學(xué)的革命。 1925 年，任北洋政府司法與教育總長(zhǎng)的章士釗復(fù)刊了《甲寅》周刊，發(fā)表《評(píng) 新文學(xué)運(yùn)動(dòng)》等文，試圖從邏輯學(xué)、語言學(xué)、文學(xué)史等角度說明白話文不能取替文言文，要重新提倡 “ 讀經(jīng)救國(guó) ” 。 (3)第三次發(fā)生在 1925 年，以章士釗為首的甲寅派為維護(hù)封建性教育，提倡讀經(jīng)，壓迫學(xué)生運(yùn)動(dòng)，魯迅、成仿吾 等批判了這一復(fù)古思潮。 8． “ 五四 ” 文學(xué)大致經(jīng)歷的三個(gè)階段 【答】 “ 五四 ” 文學(xué)大致經(jīng)歷了三個(gè)階段。 1923 年，黃呈聰和黃朝琴在《臺(tái)灣》雜志上先后發(fā)表了《論普及白話文的新使命》和《漢文改革論》兩篇文章， 較為 深入地提倡文學(xué)革命，并產(chǎn)生了廣泛的影響。 1920 年 7 月，陳圻 在《臺(tái)灣青年》創(chuàng)刊號(hào)上，發(fā)表了《文學(xué)與職務(wù)》一文，提出近來中國(guó)內(nèi)地提倡白話 文學(xué)，是一種負(fù)有傳播文明思想、 改造社會(huì)使命的真正的文學(xué)，臺(tái)灣文壇應(yīng)朝這一方向去努力。與《學(xué)衡》相呼應(yīng)的有章士釗所辦的《甲寅》雜 志上的復(fù)古論調(diào)。新文化的先驅(qū)蔡元培、李大釗和魯迅都對(duì)林 紓 進(jìn)行了批駁。這是一個(gè)自由主義作家的文學(xué)團(tuán)體，受西方唯美主義影響較深?？镉小稖\草》季刊、 《沉鐘》周刊．致力于介紹外國(guó)文學(xué)，作品特點(diǎn)樸實(shí)而帶點(diǎn)悲涼，有浪漫主義色彩?？镉小睹? 原》《未名》 、 。創(chuàng)造社的文學(xué)活動(dòng)以 1925 年 “ 五卅 ” 為界，分為前后兩期。在創(chuàng)作方法上，文學(xué)研究會(huì)強(qiáng)調(diào)寫實(shí)主義，沈雁冰接編、革新的《小說月報(bào)》基本上成了文 學(xué)研究會(huì)的會(huì)刊。這些作品大都是 1919～ l922 年間發(fā)表的，雖不 夠圓熟，卻都充溢著個(gè)性解放、民族解放的精神，從內(nèi)容到形式都追求現(xiàn)代性品格，給文壇帶來了青春氣息。魯迅的小說一出現(xiàn)，藝術(shù)上就很成熟，使得新文學(xué)的創(chuàng)作具有相當(dāng)高的起點(diǎn)。 三是文學(xué)理論建設(shè)取得了初步的成果。他所謂 的 “ 人的文學(xué) ” ，是以合乎人性的人的靈肉一致的生活為是的文學(xué)。他還和錢玄同在《新 青年》上發(fā)表了 “ 雙簧信 ” ，即由錢玄同化名王敬軒給《新青年》寫信。他主張書面語要與口頭語接 近，要求以白話文學(xué)為 “ 正宗 ” 。 2． 《新青年》雜志在文學(xué)革命中的重要作用 【答】 “ 五四 ” 時(shí)期以陳獨(dú)秀主編的《新青年》為主要陣地，反對(duì)舊道德、提倡新道德，興起了 “ 民主 ” 與 “ 科 學(xué) ” 的新文化思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。 女作家都關(guān)注女性婚姻、愛情方面問題，但從冰心到丁玲，她們都不如張愛玲寫得這樣 單刀直入，這樣透徹，張愛玲直接寫 出了金錢在女性生活、女性地位中的重要作用，像《金 鎖記》中的人物曹七巧，她作為一個(gè)受害者，是金錢造成的，后來成為害人者， 也是金錢造 成的，揭示出金錢對(duì)人性的巨大誘惑、腐蝕作用，以及人性在金錢的誘惑腐蝕之下產(chǎn)生的深 刻變化； 小說創(chuàng)作手法豐富多樣，既是現(xiàn)代主義的又是現(xiàn)實(shí)主義的，既是客觀寫實(shí)的又是主 觀抒情的，風(fēng)格多樣，可稱這 “ 大家 ” ，是新感覺派的代表作家。 錢鐘書： 作者以精細(xì)、 深刻的現(xiàn)實(shí)主義筆觸成功地塑造了一群現(xiàn)代新儒的典型人物。 從魯迅到錢鐘書，現(xiàn)代作家又看到，知識(shí)分子也具有自身局限和不足， 其中重要的 一點(diǎn)就是，不能把自身與社會(huì)融為一體，所以不管子君、涓生多么覺醒過，不管錢鐘書筆下 的知識(shí)分子有多大的變革熱情，他們的結(jié)局都將是歸于失敗，一事無成。 魯迅：魯迅看到中國(guó)農(nóng)民多少年來的悲劇命運(yùn)，給予深切的理解和深厚的同情，但 他的描寫是沉重的， 以喚起人們對(duì)中國(guó)農(nóng)民現(xiàn)實(shí)要有清醒的認(rèn)識(shí)， 特別集中寫出農(nóng)民身上體 現(xiàn)的麻木、 愚昧、 落后的思想性格， 毫不留情地揭露和批判了這種性格， 《藥》 《祝?！? 如 、 ； 孫犁：孫犁與趙樹理都抓住了農(nóng)民的基本時(shí)代特征，而孫犁則更多地表達(dá)了抒情色 彩，體現(xiàn)一種清新和舒展的風(fēng)格，突出的是揭示中國(guó)農(nóng)民身上的美好品質(zhì)和美好心靈，比如 《荷花淀》中塑造的農(nóng)村女性形象； 趙樹理：作家對(duì)農(nóng)民的描寫，體現(xiàn)了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史自魯迅以來對(duì)農(nóng)民描寫的根本 變化。 第三階段，代表人物施蜇存，關(guān)鍵字 “ 無意識(shí) ” 施蜇存進(jìn)一步把新感覺派小說藝術(shù)引向深入，他的代表作有《梅雨之夕》、 《上元燈》、 《將軍底頭》，其創(chuàng)作不是停留在畫面增多和鏡頭變換上，他的貢獻(xiàn)是把小說的筆觸引入人 物內(nèi)心深處，特別是人物 “ 無意識(shí) ” 的心理狀態(tài)，使新感覺派小說在反映社會(huì)生活和人的命 運(yùn)方面達(dá)到了一定的深度。 中國(guó)新感覺派小說經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展階段： 第一階段，代 表人物劉吶鷗，關(guān)鍵字 “ 主觀印象 ” 這是初步探索 階段， 特點(diǎn)是突出作家對(duì)生活的主觀感覺和印象， 劉吶鷗是新感覺派小說 的最初嘗試者，他創(chuàng)辦的《無軌列車》半月刊，標(biāo)志著中國(guó)新感覺派小說實(shí)踐的開始，他的 短篇小說集《都市風(fēng)景線》是現(xiàn)代中國(guó)第一部新感覺派作品集。 對(duì)人性完滿的追求： 以《邊城》為例，作品注重表現(xiàn)完滿的人性，塑造的各個(gè)人物之間是一種和諧、寧?kù)o、 友善、純真、質(zhì)樸的關(guān)系，人性的美好在這里達(dá)到了一種難以言說的境地。 十、沈從文小說特有的 “ 湘西風(fēng)情 ” 主要表現(xiàn)在哪些地方？對(duì)完美人性的追求主要表現(xiàn) 在哪些方面以及在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的獨(dú)特價(jià)值。 九、 老舍作品中的民族風(fēng)格和地方特色主要體現(xiàn)在哪些方面？老舍創(chuàng)作的審美追求主要 是什么？請(qǐng)結(jié)合其具體作品加以說明。再如冰心，在她少女時(shí)期創(chuàng)作的《繁星》、《春水》顯示出她成為一個(gè)詩人的潛 質(zhì)，但最終卻沒有成為詩人，這是由于她過于早熟造成的，以至于把注意力放在寫問題小說 上，由于審美追求的轉(zhuǎn)變，所以無法創(chuàng)作詩歌了。 朱自清認(rèn)為， 中國(guó)現(xiàn)代新詩 首推徐志摩。 六、 以周作人為代表的所謂學(xué)者式的散文流派主要有什么特點(diǎn)？周作人散文創(chuàng)作的獨(dú)特 風(fēng)格體現(xiàn)在哪些方 面？它在文學(xué)史上產(chǎn)生了什么樣的影響？ 學(xué)者式散文流派的特點(diǎn)： 使讀者開卷有益，心曠神怡，主要由于他的文章中自然而然散發(fā)出各個(gè)方面的知識(shí)， 旁征博引，左右逢源，既獲得知識(shí)，接受知識(shí)的過程也很愉快； 構(gòu)思、結(jié)構(gòu)大而化之，大而無形，把一般散文創(chuàng)作的結(jié)構(gòu)融化掉，完全是 “ 我筆寫 我口 ” ，構(gòu)成散談式的筆法，最大特點(diǎn)是 “ 沒有結(jié)構(gòu) ” ，是 “ 談話風(fēng) ” 的風(fēng) 格； 寓意深刻，感情農(nóng)厚，他的文章的感情、詩意往往不著痕跡，含而不露，舉重若輕； 是現(xiàn)代散文中典型的小品散文，文章以短小見長(zhǎng)，短小精悍，語言精練。 郁：感情的放縱， 聽任感情的渲泄，抒情方式不講究節(jié)制， 不注意分寸，是非常外在的， 不含蓄的。 郁達(dá)夫是浪漫主義小說的重要開拓者， 他的抒情是一種放縱感情的流淌， 一任感情的渲 泄，小說表現(xiàn)內(nèi)容是非常自我的，感情是內(nèi)在的，但他的抒情方式是非常外在的，一點(diǎn)也不 含蓄，不講究節(jié)制，不注意分寸的。 四、 郁達(dá)夫的浪漫主義抒情小說在現(xiàn)代文學(xué)史上具有什么樣的獨(dú)特意義？其代表作 《沉 淪》如何體現(xiàn)了他的基本風(fēng)格？談?wù)勀銓?duì)郁達(dá)夫小說的看法。 顯示了郭沫若 “ 失 事求似 ” 的歷史劇創(chuàng)作原則（史劇觀念）和他一貫的詩人風(fēng)格。 所以郭沫若是公認(rèn)的中國(guó)現(xiàn)代新詩真正意義上的奠基者和開拓者， 為現(xiàn)代新詩的 發(fā)展開辟了更加寬廣的道路。它開辟了一代嶄新的詩風(fēng)，成為新詩運(yùn)動(dòng)的奠基之作，把現(xiàn) 代自由新詩的創(chuàng)作推向了思想 和藝術(shù)的高峰。 知識(shí)分子追求個(gè)性解放，但是又軟弱，從魯迅到錢鐘書都是如此。 「論述」 論述」 一、魯迅以《傷逝》為代表的小說創(chuàng)作，在 思考婦女解放和知識(shí)分子個(gè)性解放與整個(gè)社 會(huì)解放的關(guān)系方面有何獨(dú)到而深刻的見解？這些見解對(duì)現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作有何重要影響？ 《傷逝》魯迅唯一以愛情為題材的小說，通過男女主人公的愛情悲劇，揭示出女性 的幸福追求、 婚戀自由等等， 不能僅僅依靠愛情本身， 更不能依賴于男人， 女性的真正解放， 必須要以自身人格的獨(dú)立和經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立為基礎(chǔ)。 后期階段：深入發(fā)展階段，構(gòu) 建了完整的 “ 平民世界 ” ，長(zhǎng)篇小說《四世同堂》 （由 《惶惑》、《偷生》、《饑荒》組成）。 后期階段： 深入發(fā)展階段，風(fēng)格有了明顯變化，變成冷靜、深沉的分析，單純的藝 術(shù)筆法也變得復(fù)雜，注重人物心理、人物性格的對(duì)比、變化，不同于早期的單純、熱情而變 得凝重、深沉。 十二、在延安文藝座談會(huì)及毛澤東《講話》精神的指引下，解放區(qū)文藝出現(xiàn)了什么樣的 嶄新面貌？ 解放區(qū)文學(xué)的嶄新面貌集中體現(xiàn)在： 作家創(chuàng)作姿態(tài)與創(chuàng)作方式的深刻變化：自覺地深入生活，轉(zhuǎn)變感情； 以 工農(nóng)兵特別是農(nóng)民形象為主的典型塑造； 以階級(jí)斗爭(zhēng)、民族斗爭(zhēng)和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命運(yùn)動(dòng)為主要描寫內(nèi)容； 追求民族化、大眾化，為老百姓所喜聞樂見的藝術(shù)表現(xiàn)形式。 十一、抗戰(zhàn)文藝運(yùn)動(dòng)的基本特點(diǎn)是什么？ 形成了全國(guó)規(guī)模的文藝界抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。 在藝術(shù)手法上，充分吸收現(xiàn)代主義、象征主義的特色，《老馬》整首詩都運(yùn)用了象 征手法，始終關(guān)注的是農(nóng)民，但始終沒有寫出 “ 農(nóng)民 ” 二字，情感悲壯。 讀沙汀的作品，常常會(huì)有一種沉悶、含蓄、凝重之感，讀一遍往往不行，會(huì)感艱澀，可 是越讀就越覺得