【正文】 　　四、課時(shí)安排　　一周一課，其間也可安排一些勞動(dòng)，踏青、參觀、調(diào)查等實(shí)踐活動(dòng)?！　∪?、教學(xué)措施　　，加強(qiáng)課程資源的開(kāi)發(fā)，提高教育的針對(duì)性、實(shí)效性。　　4.：自尊自愛(ài)，不驕傲自滿，心胸開(kāi)闊，不計(jì)較小事，不為小事生氣。人人爭(zhēng)做我是小小主人翁?！　∥迥昙?jí)下冊(cè)品德與社會(huì)教學(xué)計(jì)劃15一、班級(jí)情況分析　　五年級(jí)學(xué)生，大多是獨(dú)生子女，是家里的小皇帝，是全家人的核心，過(guò)著衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的生活，他們的依賴性很強(qiáng)。這樣的開(kāi)放是能促進(jìn)學(xué)生整體發(fā)展的開(kāi)放而不是低效甚至無(wú)效的開(kāi)放　　(5)我們要在課堂上引導(dǎo)學(xué)生過(guò)真生活，學(xué)生只有在他們能感受到的、觀察到的、正在過(guò)的生活基礎(chǔ)上，才能過(guò)更有意義的生活?！　。?）要克服“僅僅依靠聽(tīng)講來(lái)學(xué)習(xí)”的傾向，又要克服“該講而不敢講”的傾向?！　?．思想、行為不能自主的占15%。　　三、班級(jí)學(xué)生狀況　　本班學(xué)生來(lái)自多個(gè)自然村，共有49名學(xué)生?！　　B(tài)度、行為習(xí)慣、知識(shí)技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一?！　￡P(guān)注兒童的現(xiàn)實(shí)生活，促進(jìn)學(xué)生在發(fā)展中生活?！　∝S富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過(guò)程中，形成符合社會(huì)規(guī)范的價(jià)值觀。知道社會(huì)生活中不同群體、民族、國(guó)家之間和睦相處的重要意義。　　4．知道在中國(guó)長(zhǎng)期形成的民族精神和優(yōu)良傳統(tǒng)。了解一些社會(huì)組織機(jī)構(gòu)和社會(huì)規(guī)則，初步懂得規(guī)則、法律對(duì)于社會(huì)公共生活的重要意義?！　?．學(xué)習(xí)從不同的角度觀察、認(rèn)識(shí)、分析社會(huì)事物和現(xiàn)象，嘗試合理地、有創(chuàng)意地探究和解決生活中的問(wèn)題?！　。ǘ┠芰Α　?．能夠初步認(rèn)識(shí)自我，控制和調(diào)整自己的情緒和行為?！　?．初步形成民主、法制觀念和規(guī)則意識(shí)。態(tài)度　　注重與學(xué)生生活和社會(huì)的聯(lián)系，把靜態(tài)的教學(xué)內(nèi)容和和學(xué)豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)。　　知識(shí)：初步了解兒童的基本權(quán)利和義務(wù)；初步了解生產(chǎn)、消費(fèi)活動(dòng)與人們生活的關(guān)系；了解一些基本的的地理知識(shí)，理解人與自然、環(huán)境的相互依存關(guān)系。穿梭出“體驗(yàn)式”“研討式”“探究式”的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，為學(xué)生創(chuàng)造更為廣闊的獨(dú)立思考、自主學(xué)習(xí)和實(shí)踐的空間。　?。ㄋ模┲匾暿返貎?nèi)容的學(xué)習(xí)與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系?！　《?、教材分析　　五年級(jí)下冊(cè)《品德與社會(huì)》是小學(xué)高年段最后一年學(xué)習(xí)的教材，本冊(cè)教材在體現(xiàn)《品德與社會(huì)》中、高年級(jí)教材內(nèi)容和特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，有以下幾個(gè)特點(diǎn)。　　六。進(jìn)上步加強(qiáng)本課程開(kāi)放式教學(xué)方式的課題研究，通過(guò)藝術(shù)、活動(dòng)等多種形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行情景教育。單元主題下設(shè)課文主題，每個(gè)課文題均來(lái)一個(gè)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，研討的話題，下面又生成多個(gè)小話題。　　四、教材分析：　　《品德與社會(huì)》課程是在小學(xué)中高年級(jí)開(kāi)設(shè)的一門以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程?！　⊥ㄟ^(guò)歷史與文化的啟蒙引發(fā)對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感、歸屬感。能夠虛心聽(tīng)取他人意見(jiàn)，樹立敢于向困難挑戰(zhàn)的信心，遇到失敗和挫折不灰心、不氣餒?！　《?、教學(xué)目標(biāo)：　　尊重各行各業(yè)的勞動(dòng)者，懂得勤勞是美好生活的源泉，學(xué)做集體小主人，愛(ài)護(hù)集體榮譽(yù)培。培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力。通過(guò)學(xué)習(xí)讓學(xué)生在了解祖國(guó)日益富強(qiáng)的發(fā)展過(guò)程，培養(yǎng)民族自豪感和奮發(fā)有為的責(zé)任心。　　了解祖國(guó)的歷史及現(xiàn)狀，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷。我會(huì)根據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平和教材重難點(diǎn)，有的放矢地設(shè)計(jì)一些富有思考性、啟發(fā)性、導(dǎo)向性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生辯析正誤，從中提高道德判斷能力。學(xué)習(xí)明理是思想品德課的一個(gè)重要教學(xué)環(huán)節(jié)?！　⌒W(xué)思品課是一門教學(xué)性、情感性很強(qiáng)的課程。力求使評(píng)價(jià)過(guò)程化、多樣化，評(píng)價(jià)的方法適合學(xué)生。人的德行必須在自然的活動(dòng)中形成，這是德行形成的第一個(gè)規(guī)律。讓學(xué)生懂得可以通過(guò)查閱書籍、上網(wǎng)查詢等途徑找到課本上沒(méi)有的知識(shí)，從而學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，使教學(xué)加強(qiáng)與學(xué)生和社會(huì)的聯(lián)系，創(chuàng)造條件讓學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐，體驗(yàn)社會(huì)生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗(yàn)，逐步提高認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的能力?！　≈廊藗?cè)谡J(rèn)識(shí)地球的過(guò)程中經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的探索，并對(duì)這種探索精神產(chǎn)生崇敬之情，激發(fā)學(xué)生探索地球奧秘的興趣及為此做出貢獻(xiàn)的愿望。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注我國(guó)文物古跡保護(hù)狀況，激發(fā)學(xué)生對(duì)文物古跡受損的憂患意識(shí)和保護(hù)文物古跡的責(zé)任意識(shí)。讓學(xué)生學(xué)習(xí)用歷史發(fā)展的眼光看待事物，知道任何事物都有其根源，都有其過(guò)去和未來(lái)。初步形成積極上進(jìn)的生活態(tài)度?！　D標(biāo)：包括“活動(dòng)、交流、小資料”等，引導(dǎo)多樣化的學(xué)習(xí)活動(dòng)，啟發(fā)學(xué)生調(diào)查、體驗(yàn)、討論、探究、閱讀、制作、搜集整理信息等。作用相對(duì)靈活。增強(qiáng)了教科書的可讀性和趣味性，形式活潑，富有童趣，使教材更具有親和力。學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀、能力等都得到了較大的發(fā)展。抽象的道德戒律光靠說(shuō)教是不能深入人的心靈的，是不能為人所掌握的。開(kāi)放性的課本內(nèi)容勢(shì)必需要教師和學(xué)生共同補(bǔ)充，使教學(xué)加強(qiáng)與學(xué)生和社會(huì)的聯(lián)系。這就意味著教材的使用必須與學(xué)生和社會(huì)聯(lián)系起來(lái)。培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力?！　⊥ㄟ^(guò)研究課題《體驗(yàn)工作流程》，讓學(xué)生學(xué)習(xí)了解現(xiàn)代工業(yè)的變化?！　∽寣W(xué)生知道戰(zhàn)爭(zhēng)的危害，明確和平的重要意義，知道全世界人民渴望和平，知道聯(lián)合國(guó)組織和為維護(hù)世界和平做出的貢獻(xiàn)，知道中國(guó)人民解放軍為維護(hù)和平所做出的貢獻(xiàn)?！　《⒔滩姆治觯骸　〗滩姆譃槿齻€(gè)單元，16課。　　我們的地球村的居民在外貌、形體、語(yǔ)言等方面怎樣劃分的。　　了解世界上的主要國(guó)家，了解人種的語(yǔ)言、文化差異及與居住環(huán)境、氣候的關(guān)系?！　〗虒W(xué)時(shí)要注重與其它學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的緊密結(jié)合，注重與學(xué)生生活和社會(huì)的聯(lián)系，要教學(xué)和學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)。在教學(xué)中通過(guò)多種教學(xué)活動(dòng)、幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)、形成積極的生活態(tài)度、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、提高適應(yīng)和參加社會(huì)的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí)。為了使學(xué)生能真正體味到教材所要表達(dá)的思想、觀點(diǎn)，就需要為學(xué)生提供自己親自參與、親身體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，本冊(cè)教材中設(shè)計(jì)了大量的問(wèn)題、案例，讓學(xué)生參與，讓學(xué)生仿佛置身于真實(shí)的社會(huì)場(chǎng)景中，通過(guò)學(xué)生與家庭、學(xué)生與學(xué)校、學(xué)生與社會(huì)生活中的具體事例以及對(duì)這些事例的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐來(lái)提高自己，完善自己?！　【C合性。單元主題下設(shè)課文主題，每個(gè)課文題均來(lái)一個(gè)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、研討的話題，下面又生成多個(gè)小話題?？傊龑?dǎo)本班同學(xué)養(yǎng)成良好的思想品德及行為習(xí)慣迫在眉睫且任重道遠(yuǎn)。讓學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐，體驗(yàn)社會(huì)生活，在理解和感悟中受到教育?！　∩朴谡{(diào)動(dòng)和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問(wèn)題，共同探究。通過(guò)教學(xué)，懂得許多做人的道理，并初步學(xué)會(huì)正確地觀察社會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì)和適應(yīng)社會(huì)生活的初步能力，努力使自己成為有理想、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)公民。通過(guò)了解獨(dú)具魅力的中華文化，把學(xué)生帶入中華文化的各個(gè)領(lǐng)域，讓學(xué)生領(lǐng)略中華文化的豐富多彩與無(wú)窮魅力?！　∪?、全冊(cè)教學(xué)目標(biāo)：　　著眼于做人道德認(rèn)識(shí)的提高，著重于道德情感的培養(yǎng)，著力于做人行為的指導(dǎo)，使學(xué)生懂得應(yīng)當(dāng)做什么，不應(yīng)當(dāng)做什么，明白怎樣做才能做得更好。幫助學(xué)生開(kāi)闊視野，豐富認(rèn)知，加深體驗(yàn)，開(kāi)展活動(dòng)等。旁白:作為和學(xué)生對(duì)話，溝通的主持人，有時(shí)為前后內(nèi)容起傳承作用，有時(shí)為學(xué)生提高一種思考方向或揭示某個(gè)觀點(diǎn)，有時(shí)向?qū)W生提出問(wèn)題?！　《?、教材分析：　　該教材根據(jù)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》和《全日制義務(wù)教育品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》精神編寫，教材具有綜合性，開(kāi)放性，情感性等特點(diǎn)。他們正處于向獨(dú)立性、反主性過(guò)度的年齡，他們已基本掌握日常禮儀，懂得尊敬師長(zhǎng)，熱愛(ài)勞動(dòng)，關(guān)心集體。不能僅僅關(guān)注活動(dòng)本身，為了活動(dòng)而活動(dòng)，要按照活動(dòng)目標(biāo)隨時(shí)調(diào)整活動(dòng)節(jié)奏和兒童活動(dòng)方式，使教學(xué)活動(dòng)得以目標(biāo)妥善落實(shí)，提高活動(dòng)效率。各個(gè)小的主題活動(dòng)相輔相成，多數(shù)呈遞進(jìn)關(guān)系，不要一味追求通過(guò)某一活動(dòng)全面落實(shí)單元目標(biāo)?！　∷自捳f(shuō)：“說(shuō)十遍不如做一遍。因此，教師教學(xué)時(shí)，要注意與語(yǔ)文等其他學(xué)科內(nèi)容緊密結(jié)合，與生活社會(huì)的聯(lián)系，如第六課、第十課?！　≈挥袑?duì)內(nèi)容有通盤理解，做到心中有數(shù)，才能執(zhí)教不慌。教材力求突顯一些歷史細(xì)節(jié)，用歷史細(xì)節(jié)使沒(méi)有生命活力的過(guò)去活起來(lái)。第三課《法律護(hù)我成長(zhǎng)》以現(xiàn)代公民所必備的法律意識(shí)為主題。當(dāng)今世界的公民教育有不同的范式，德國(guó)是義務(wù)論，美國(guó)是權(quán)利論，新加坡是道德論。但在理解父母的難處、家庭矛盾的化解、與父母進(jìn)行有效的溝通等方面尚有許多需要學(xué)習(xí)的地方。　　基礎(chǔ)性：現(xiàn)在要求學(xué)生掌握的都是基本的、初步的知識(shí)和能力，只是為他們成長(zhǎng)為具備參與現(xiàn)代社會(huì)生活能力的社會(huì)主義合格公民“奠定基礎(chǔ)”。有些還讓學(xué)生融入社會(huì)、親身參與、體驗(yàn)。如第一單元的第3課：我心中的那顆“星”教材只是想借學(xué)生追星的這一現(xiàn)象喚起學(xué)生的希望、理想、產(chǎn)生一種追求，以至于可以為了這個(gè)追求、理想去奮斗的信念?！　?shí)現(xiàn)四個(gè)轉(zhuǎn)變：由過(guò)去的灌輸向積極地引導(dǎo)轉(zhuǎn)變；由問(wèn)題的主考官向積極啟發(fā)轉(zhuǎn)變；由課堂的主宰者向與學(xué)生共同探討問(wèn)題的合作伙伴、朋友轉(zhuǎn)變；由道德行為的評(píng)判者向輔導(dǎo)者轉(zhuǎn)變。　　追求情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識(shí)技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一?！　∪?、教材的主要特征　　《品德與社會(huì)》是九年義務(wù)教育課程開(kāi)設(shè)的一門綜合性課程，《品德與社會(huì)》應(yīng)該加強(qiáng)認(rèn)識(shí)社會(huì)的基本方法和基本技能的培養(yǎng)，要為學(xué)生呈現(xiàn)出具體的、生活化和情境化的知識(shí)，給學(xué)生留有一定的空間去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，并要注意教科書編寫的兒童化。高年級(jí)是小學(xué)生知識(shí)、能力、情感價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，尤其是五年級(jí)學(xué)生，他們對(duì)自我、他人、家庭、社會(huì)有了一些淺顯的認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成了一定的好的行為習(xí)慣，隨著他們社會(huì)生活范圍的不斷擴(kuò)大，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了解社會(huì)和品德的形成成為迫切的需要?！　?，引導(dǎo)計(jì)智慧等不愛(ài)科學(xué)的女生，樹立科學(xué)的道德觀?！　?，培養(yǎng)課前預(yù)習(xí)課文，上課認(rèn)真聽(tīng)講，積極考慮，做好筆記的習(xí)慣。　　六，同學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)　　1，掌握正確的讀寫姿勢(shì)，堅(jiān)持用鋼筆寫字并養(yǎng)成習(xí)慣。德育，最重要的是研究人的德行的形成規(guī)律?！　〗滩牡某霈F(xiàn)方式，也不像思想品德課本那樣提供了教學(xué)的大致過(guò)程?！　∥?，教學(xué)措施：　　必需注重與同學(xué)和社會(huì)的聯(lián)系　　教材的編寫不可能是針對(duì)所有學(xué)校同學(xué)，以所有同學(xué)的社會(huì)生活為基礎(chǔ)的。　　引導(dǎo)同學(xué)在體驗(yàn)，觀察中體會(huì)規(guī)則的重要性，知道各種規(guī)則既制約著我們的行動(dòng)，又保證了我們的權(quán)益?！　∪滩牡闹饕卣鳎骸　@兒童生活，符合兒童情趣。體現(xiàn)綜合課程的特點(diǎn)。　　通過(guò)書面、口頭調(diào)查、網(wǎng)上查詢等多種方式，讓學(xué)生感受生命的可貴、法律的重要、科學(xué)給我們帶來(lái)的便利生活。　　四、教學(xué)措施：　　加強(qiáng)對(duì)教材的鉆研，采用多樣的教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生的興趣。教育的內(nèi)容和形式必須貼近兒童的生活，反映兒童的需要，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會(huì)，用自己的心靈感受社會(huì)，用自己的方式研究社會(huì)?！　‰y點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生的探究世界發(fā)展的軌跡。　　難點(diǎn)：學(xué)生