【正文】 昔黃帝有涿鹿之戰(zhàn)，以定火災(zāi)；顓頊有共工之陳，以平水害；成湯有南巢之伐，以殄夏亂。自含齒戴角之獸見犯則校，而況于人懷好惡喜怒之氣？喜則愛心生，怒則毒螫加，情性之理也。 太祖宇文泰為蘇綽的死感到悲痛惋惜，他的悲傷觸動了身邊的人。蘇綽曾說，治理國家官員們應(yīng)該像慈祥的父親那樣愛護(hù)百姓，像嚴(yán)格的老師那樣教誨百姓。因為國家還未平定，他常把安定天下作為自己的責(zé)任。 西魏文帝大統(tǒng)三年（537年），北齊神武帝高歡統(tǒng)帥三路大軍向西魏進(jìn)犯。蘇綽首次制定了文案的書寫規(guī)則，用紅色表示支出，黑色表示收入，他還制定了計量賬目、管理戶籍的方法。兩個人談到天亮還沒有說完。于是與蘇綽信馬由韁，邊走邊談，來到昆明池，竟然沒令下網(wǎng)捕魚，就往回走了?！庇钗奶┯谑前烟K綽找來，蘇綽詳細(xì)地作了回答。周惠達(dá)進(jìn)去向宇文泰稟告，宇文泰稱贊他作出的決定，對周惠達(dá)說：“這個建議是誰給你出的？”周惠達(dá)回答說是蘇綽，并趁機稱贊蘇綽有輔佐帝王的才干。但行臺各官署有什么疑難的事，都要找蘇綽商量后才做出決定。他的堂兄蘇讓出任汾州刺史，北周太祖宇文泰在都城東門外設(shè)宴相送。準(zhǔn)確要做到實詞虛詞以及文言句式都能夠準(zhǔn)確翻譯，只要有實在意義的詞都要結(jié)合語境恰當(dāng)翻譯，不可遺漏信息。該試題首先要總觀全文整體感知把握文意，然后把試題選項帶入原文相應(yīng)答題區(qū)間進(jìn)行對照比較，即可找出得失。有些文化常識生疏，可以采用語境法。解答此題要了解斷句的一般規(guī)律，可以利用其中的名詞、代詞、虛詞、固定短語、句式，修辭等作為突破口，尋找斷句之處。翻譯時還要注意語言表達(dá)是否通順流暢。故選B項。（2）A項，“少牢只有牛、豕，沒有羊”陳述有錯，應(yīng)是只有羊、豕，沒有牛?！敬鸢浮?（1）B（2）A（3）B（4）①太祖于是起身，整理好衣衫，端端正正地坐著（聽），雙膝不知不覺的移到了席子的前部，兩人一直談?wù)摰教炝烈膊粷M足。政事無論大小他都了如指掌，最后積勞成疾，死在任上。大統(tǒng)三年齊兵人侵,眾將都打算分兵御敵，只有蘇綽與太祖的意見相同，主張合力迎戰(zhàn)竇泰，結(jié)果證明蘇綽的計策是正確的。當(dāng)太祖問起漢故倉地的事時，眾人皆不知，蘇綽卻能詳細(xì)作答。受堂兄蘇讓的推薦，做了行臺郎中。D.B. ） A.然諸曹疑事/皆詢于綽/而后定所行公文/綽又為之條式/后太祖與仆射惠達(dá)論事/惠達(dá)不能對/請出外議之/乃召綽/告以其事/綽即為量定/惠達(dá)入呈太祖/稱善D.至葬曰，又遣使祭以冬寧，太祖自為其文。每與公議論，自晝達(dá)夜，事無巨細(xì)，若指諸掌。博求賢俊，共弘治道，凡所薦達(dá)，皆至大官。 大統(tǒng)三年，齊神武三道入寇。自是寵遇日隆綽始制文案程式，朱出墨入 ， 及計帳、戶藉之法。綽指陳帝王之道，兼述申韓之要。太祖大悅，因問天地造化之始，歷代興亡之跡。太啤曰：”吾亦聞之久矣。臨別，謂讓曰卿家子弟之中，誰可任用者？”讓因薦綽。 蘇綽字令綽，武功人，雄侍中則之九世孫也。8．閱讀下面的文言文，完成各題。你說人們忘記了他，似乎說得言過其實了，這可不可以這樣說呢？”我回答說:這是舜有意把功德歸之于堯，以及歷史上尊崇堯的德行的說法。雖然其中或從公心出發(fā)，或由私心出發(fā)，或者憑借仁德，或者依仗強力，舜禹禪讓和漢魏禪讓所依據(jù)的原則是不同的，但他們中一方被遺忘，一方受擁護(hù)，這是相同的。 漢朝的政治腐敗已經(jīng)很久了，它不受擁戴而被人們遺忘的情況十分嚴(yán)重。不然的話，人們就會很快忘記他?！痹谶@樣的情況下，舜才在祖廟里接受堯的禪讓，繼承堯最終放棄了的帝位。人們說:“從前所說的那個堯究竟在哪里?”有人說:“他老了。舜選拔了十六個氏族首領(lǐng)，除掉了四個兇惡的氏族首領(lǐng)，使天下人都得到有才能的首領(lǐng)；他任命了二十二個大臣，鼓勵五種道德規(guī)范，制定禮制刑法，很好地治理天下；正確劃分四時月份，整理歷法，統(tǒng)一樂律和度、量、權(quán)衡，使天下人都能正確地使用。 凡是在改朝換代的情況下禪讓帝位，是出于公心還是出于私意，是憑借道德還是依靠強力，它所遵循的原則是不一樣的；但前代的帝王已被人們遺忘了，繼承的君主已為人們所擁護(hù)，這種情況是相同的。我只看到譏笑者不懂得這句話的意思，看不出曹丕有什么可笑的地方。（5）此題考查文言文句子翻譯的能力。內(nèi)容大意全理解，始可動手把句斷。（3）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點、篩選文本重要信息的基本能力。文言實詞的理解，重在平時積累，但也不能死記硬背，記憶時要結(jié)合句意，注意歸納通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等，對課文注釋中有明確注明的字詞要加強記憶。 ⑸①人們說:“從前所說的那個堯究竟在哪里?”有人說:“他老了。句意：即使像堯那樣圣明，得到舜以后立即就把天下交給他，可以嗎?我可以預(yù)見那樣就會發(fā)生動亂，小則在朝廷上引起激烈的辯論，大則在民間發(fā)生斗爭，那樣造成的混亂局面，堯也沒有辦法使之停止。“由丕以來皆笑之”，是從曹丕以來的人們都譏笑他。C項，連詞，表順承關(guān)系。句意：舜當(dāng)我們的君主已經(jīng)很久了。（5）①人們說:“從前所說的那個堯究竟在哪里?”有人說:“他老了。 使 以 堯 之 圣 一 日 得 舜 而 與 之 天 下 能 乎 吾 見 小 爭 于 朝 大 爭 于 野 其 為 亂 堯 無以 已 之（5）把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。漢朝的帝王不能像堯舜那樣自愿讓人們忘記，曹操父子也不能像堯舜那樣使人們擁護(hù)自己，但曹氏父子因建立的功績而獲得了人們的擁護(hù)。曹丕受禪后，走下禪壇說“舜禹之事，吾知之矣”后世的人譏笑曹丕不懂舜禹之事，可柳宗元不這樣認(rèn)為，他說曹丕這樣說是可以的。天下若喪考妣 俯察品類之盛 嗣：繼示（2）下列各組句子中加下劃線詞的意義和用法相問的一組是（） A.不若是，不能與人天下。堯、舜之忘，不使如漢，不能授舜、禹；舜、禹之系，不使如曹氏，不能受之堯、舜。 漢之失德久矣，其不系而忘也甚矣。不然，反是?！狈蛉缓竽荛屖芙K于文祖。而堯隤然，聾其聰，昏其明，愚其圣。堯知其道不可，退而自忘；舜知堯之忘己而系舜于人也，進(jìn)而自系。 柳先生曰：丕之言若是可也。”由丕以來皆笑之。 異史氏說：魂魄跟從知己，竟然會忘記自己已經(jīng)死了？聽說的人都表示懷疑，我卻深信不疑。后來丁公子向?qū)W使推薦，使葉生的兒子第二年入縣學(xué)成了秀才。妻子驚恐地看了看，悲痛極了，抱起地上的衣服傷心地大哭起來。妻子站在遠(yuǎn)處對他說：“您死了已經(jīng)很久了，有什么話想要說嗎？之所以一直停放著您的棺木沒有埋葬，是因為家里貧窮和兒子太小的緣故。先生已經(jīng)功成名就，衣錦還鄉(xiāng)該何等令人高興。丁公子考中了進(jìn)士，被授部中主政。加上丁公的力量，于是他進(jìn)了縣學(xué)成為秀才，不久就考了個第二名。”丁公于是整理行裝趕早上路。 過了幾天，看門的人忽然通報說葉生來了。丁公不忍心就走，仍慢慢等著他。他給葉生寫了封信，大致意思說：“我東歸的日期已經(jīng)定了，所以遲遲不走的原因，是為了等待您。丁公很同情他，約好等自己三年任滿進(jìn)京，帶著他一起北上。丁公對葉生的前途寄予極大的希望。（他的）文章詞賦，在當(dāng)時首屈一指；但是命運不濟(jì)，始終未能考中舉人。 【參考譯文】緊緊抓住“曰”“云”“言”，對話最易被發(fā)現(xiàn)。 （4）此題考查文言文的斷句能力。 （2）此題考查文言虛詞的理解與辨析能力。 ⑸①沒料想時運限人，文章雖好命不佳，發(fā)榜后，葉生仍舊名落孫山。昂藏：儀表堂堂，氣度不凡。“時數(shù)”時運。 （3）A項，“終讓丁公實現(xiàn)科考夢想”錯，是幫助丁公實現(xiàn)了科考夢想。 （2）A項，介詞，在/介詞，被。丁公大喜，迎上前來慰問他。不偶：不幸，不好。②天下之昂藏①淪落如葉生其人者，亦復(fù)不少，顧安得令威復(fù)來，而生死從之也哉？【答案】 （1）A（2）C（3）A（4）即命駕哭諸其室 出橐營喪 葬以孝廉禮 又厚遺其子 為延師教讀 言于學(xué)使 逾年游泮。（4）用“/”給文中畫線的部分?jǐn)嗑洹. ） A.B.嗟乎！遇合難期，遭逢不偶。逡巡入室，見靈柩儼然，撲地而滅。逡巡至庭中，妻攜簸具以出，見生，擲具駭走。逾歲，生入北闈，竟領(lǐng)鄉(xiāng)薦。慘然不樂。公子名再昌，時年十六，尚不能文。生日：“以犬馬病，勞夫子久待，萬慮不寧。足下朝至，則仆夕發(fā)矣。生甚感佩，辭而歸，杜門不出。闈后，索文讀之，擊節(jié)稱嘆。見其文，奇之。”6．閱讀下面的文言文，完成各題。【參考譯文】”莊子表達(dá)自己與其位列卿相，受爵祿、刑罰的管束，不如隱居而安于貧賤保全生命。孔子說：吃粗糧，喝冷水彎起胳膊墊著當(dāng)枕頭，樂趣就在其中了。 【示例2】更傾向于莊子式的快樂。莊子：保全生命，享受自由。 （2）先明確觀點，是“傾向于孔子式的快樂”，還是“傾向于莊子式的快樂”，然后再具體闡述自己的看法。 【示例2】更傾向于莊子式的快樂。莊子：保全生命，享受自由。”（《論語》）莊子釣于濮水，楚王使大夫二人往請，曰：“愿以境內(nèi)累矣！”莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王以巾笥而藏之廟堂之上。同年去世，時年七十歲。義熙十四年，任命為侍中。從前永和初年曾熱烈討論過此事，那時候虞喜、范宣都是學(xué)識淵博的儒學(xué)大師，都認(rèn)為四位府君的神主，沒有理由世世代代永遠(yuǎn)存放，有的計劃埋葬在墓室兩邊的石階下，有的主張收藏在石室中，有的提議為他們另外筑室，雖然所持的意見略有區(qū)別，但是大方向基本相同。怎么能夠不大力鼓勵學(xué)習(xí)的風(fēng)尚呢？希望您對此事再有所光大。守喪期滿后，被任命為臨沂縣令?！弊h者采納了他的意見。晉孝武帝太元年間，衛(wèi)將軍謝安開始建立國學(xué)，刺史謝玄舉薦臧燾為助教。文言文句翻譯首先要做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實，尤其是句中重點字詞，如：實詞中的通假字、一詞多義、詞類活用等。 （3）本題考查把握內(nèi)容要點和鑒賞作品人物形象的能力。文言文斷句要根據(jù)常見的句首句尾語氣詞、句式、修辭、意思進(jìn)行斷句。②中“然”，表轉(zhuǎn)折，然而；“詳”，詳解；“言”，指議論；“紛錯”，紛雜；“群言紛錯”，眾人議論紛雜；“卑淺”，形容詞作名詞，指卑陋的見識；“折中”，說準(zhǔn)；“非臣卑淺所能折中”，這不是微臣卑陋的見識所能說準(zhǔn)的。故選D?！窘馕觥俊痉治觥浚?）本句，根據(jù)名詞代詞“孔子”“齊”“魯廟”“桓”“僖”“征西（征西將軍）”“京兆四府君”“廟”“此”“征”等，虛詞“在”“也”“而”“其”，“而”表示轉(zhuǎn)折，“猶”意思是“還”，“列廟饗”意思“列于太廟受供享”，其前省略主語“征西京兆四府君”，意思是“（征西將軍以及京兆尹四位府君）卻仍列于太廟受供享”意思完整，結(jié)構(gòu)獨立，前后斷開，排除BD兩項。 ①良由戎車屢警，禮樂中息，浮夫恣志，情與事染。D.他曾與弟弟一同辭去官職，回家親自參與農(nóng)耕，自己省吃儉用，服侍父母親長達(dá)十余年。臧燾貧苦好學(xué)，熟悉經(jīng)典。儒，此處指“儒學(xué)”，我國自封建社會以來，“儒學(xué)”便是統(tǒng)治階級的正統(tǒng)思想。博士，古代學(xué)官，主要從事教授生徒之職，學(xué)術(shù)專業(yè)上常專通經(jīng)典或精通技藝。昔孔子在齊/聞魯廟災(zāi)/曰必桓/僖也/今征西/京兆四府君/宜在毀落/而猶列廟饗/此其征乎/B.（節(jié)選自《宋書元熙元年，以腳疾去職。準(zhǔn)傍事例，宜瘞埋。”參高祖中軍軍事，襲封高陵亭侯。高祖鎮(zhèn)京口，與燾書曰：“頃學(xué)尚廢弛，后進(jìn)頹業(yè)，衡門之內(nèi)，清風(fēng)輟響。以母老家貧，與弟熹俱棄人事，躬耕自業(yè)，約己養(yǎng)親者十余載。燾議曰：“前漢孝文、孝昭太后，并系子為號，祭于寢園，不配于高祖、孝武之廟。少好學(xué)，善《三禮》。 于是告訴大家說：“我本是農(nóng)家子弟，安于儉省節(jié)約，追求安寧平靜，希望讓我的百姓改變這種風(fēng)氣。升遷都漕運使，皇帝召他來，對他說：“漕輸之事，多遭損壞，依靠你去治理?！焙蜕蟹?。等到威順王入朝謁見，文宗對他說：“征討八番的行動，要不是秦元卿，幾乎失策?！背⒄J(rèn)為他是正確 的。秦起宗生長在軍隊中，讀書無法得到紙，其父削柳木為片， 寫好后教他；能背誦后，削去再寫新的內(nèi)容。【參考譯文】 ⑶本題考查的是文本的概括和分析能力，注意疏通文本大意?！军c評】⑴本題考查的是文言文斷句能力，注意文句的句首發(fā)語詞。 （4）本題中，第一句中，“或”，有時；“有司”，有關(guān)官員；“抑”，壓制；兩個“而”都是連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，卻；“微行”，微服私訪；“得實”中“實”活用為名詞，實情；“以為”，認(rèn)為。 （2）B項，“東宮……后也可指皇太后，如清朝有東、西宮皇太后之分”錯誤，選項舉例錯誤，因為只在漢代有這種說法，且“東宮太后”也不是“東宮”可以指代。 ②我本是農(nóng)家子弟，安于儉省節(jié)約，追求安寧平靜，希望讓我的百姓改變這種風(fēng)氣。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。任中臺御史，堅持彈劾和尚不法行為，使其被定罪；又彈劾卜咱耳不倫之事，使其被流放嶺南，皇上嘉其行，納其言。秦起宗慮事周密，善于審時度勢。 ） A.D.B.劾中丞和尚受人婦人/賤買縣官屋/不報/起宗從臺官入見/跽辯/久之/敕令起起宗/不起/會日暮/出（2）下列對文中加下劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ） A.”居一歲，以老去官。”出為撫州路總管，至官，有司供張甚盛，問其費所從出，小吏不敢隱，曰：“借辦于民。帝曰：“為御史，當(dāng)如是矣。及王入見，帝謂曰：“八番 之行，非秦元卿，幾為失計?！背⑹侵Ｆ鹱谏L兵間，學(xué)書無從得紙，父削柳為簡 ， 寫以授之；成誦，削去更書。 正統(tǒng)五年，他請求回家掃墓，皇上命宦官護(hù)行?！被噬下爮乃挠嫴?。 仁宗即位后，楊榮進(jìn)升太常寺卿，不久進(jìn)升為太子少傅、謹(jǐn)身殿大學(xué)士?！庇谑菍⑾鹊凼攀赖脑氯找约斑z命傳位之意，報告太子。他們還進(jìn)一步嚴(yán)申軍令，人們都不知道發(fā)生了變故。大軍抵達(dá)答蘭納木兒河，還不見敵人?，F(xiàn)在大兵一出，他們將聚集得更多，從而難以調(diào)解。第二年他父親去世，皇上讓他乘驛車回去。楊榮一到，皇上臉色便轉(zhuǎn)好了，而事情也決定了。有天晚上，寧夏來報告說被圍，皇上召七人，他們都已出去，只有楊榮在，皇上將奏報給他看。成祖剛進(jìn)入京師時，楊榮迎謁在馬前說：“殿下是先拜謁太祖陵呢，還是先即位？”成祖馬上驅(qū)駕拜謁太祖陵。【附參考譯文】然后鎖定目標(biāo)句，把各個選項與原文內(nèi)容進(jìn)行細(xì)致比對，逐個排除。（2）本題考查文化常識的理解識記能力?，F(xiàn)在出其不意，以天子的威嚴(yán)前往，事情